這一時(shí)期，佛陀主題實(shí)際上有——位所謂的佛陀皇帝，泰國寺廟里的梁武小彥，修女提出的隋朝皇帝楊堅(jiān)也不是，不是用來用自己的臉?biāo)茉毂R神甫的武則天的，有一次在皇閣寺里和尚明朝皇帝朱元璋

（梁武帝蕭衍，464—549，南北朝時(shí)期梁朝的建立者，曾經(jīng)四次在寺廟舍身出家）

這是因?yàn)?，這些帝王雖然以各自的方式或多或少與佛教有著交集，但或者本質(zhì)上是徹頭徹尾的政治家，或者對感情問題十分糾結(jié)，不是有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏的佛系范。

不過，咱們今天要說的這個(gè)佛系皇帝，和武則天倒是有關(guān)系的，

這個(gè)佛系皇帝不是別人，他就是武則天第四子唐睿宗李旦。

（唐睿宗李旦，662－716，唐朝第五位皇帝，唐高宗第八子，武則天第四子，唐中宗同母弟）

上面說了，李旦是唐高宗與武則天所生第四子，也就是最小的兒子，他幼年時(shí)候不叫李旦，而是叫李旭輪，出生不久便被封為殷王，遙領(lǐng)冀州大都督、單于大都護(hù)、右金吾衛(wèi)大將軍，因?yàn)樗谛值苤信判凶钚?，因而深受父親唐高宗李治的寵愛。

李旭輪成年后，謙恭好學(xué)，精通書法，對文字訓(xùn)詁頗有一番造詣。他以皇子的身份擔(dān)任右衛(wèi)大將軍、洛州牧，歷封豫王、冀王、相王，并更名為李輪 。唐高宗永淳二年（683），李輪又改名為李旦，再次封為豫王。

如果僅僅到這時(shí)，李旦與政治沒有多大關(guān)系，還是一個(gè)富貴閑人身份的佛系皇子，但歷史沒能讓他繼續(xù)逍遙下去。

唐中宗嗣圣元年（684），武則天和中書令裴炎廢剛繼位不久的皇帝李顯為廬陵王，改立豫王李旦為皇帝，并臨朝稱制，裁決一切政事。

684年在歷史上，既是唐中宗嗣圣元年，又是唐睿宗文明元年，也是則天后光宅元年，這些紛繁的年號就說明了當(dāng)時(shí)政壇的波動，也正是在這一年，徐敬業(yè)等在揚(yáng)州起兵討伐武則天，旋兵敗身死；曾經(jīng)和武則天合作廢黜中宗的裴炎因?yàn)檎埱笪鋭t天歸政給李旦，被以謀反罪誅殺；夏州都督王方翼因?yàn)槭歉咦谕趸屎蟮淖迦?，被流放崖州……總之，這就是一個(gè)多事之秋。

（武則天以李旦的名義改年號文明，冊封其正妃劉氏為皇后、其長子李成器為皇太子）

從這一個(gè)多事之秋開始自己帝王生涯的這個(gè)新皇帝李旦被軟禁在皇宮中，開始了傀儡生活。李旦不但不能自由下詔令見臣下，還不可以隨意出入宮廷，甚至在皇宮中也不能自由行動。這還罷了，武則天還有很多花活，比如一會兒號稱在洛水中“發(fā)現(xiàn)”“圣母臨人，永昌帝業(yè)”八字的白石并命名為“天授圣圖”，又自加尊號為“圣母神皇”，一會兒下詔表示要還政于皇帝，無奈的李旦只好盡量配合，或者陪同親臨，或者盡力推辭，真是天步維艱、全靠演技。

武則天天授元年（690）九月，武則天正式稱帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，史稱武周。李旦被降為皇嗣，賜姓武氏，又叫回了武輪，同時(shí)遷居?xùn)|宮，一切禮儀皆比照皇太子規(guī)格，皇后劉氏降稱皇嗣妃，太子李成器則降稱皇孫。

自此，李旦又從艱難的皇帝生涯過渡到艱難的皇嗣生涯。各種地位不保的危機(jī)之外，長壽二年（693），李旦的兩個(gè)妃子劉氏、竇氏被武則天殺害，李旦絲毫不敢提及兩個(gè)妃子的“失蹤”事件，在心狠手辣的母親面前表現(xiàn)得異常平靜，仿佛啥子都沒有發(fā)生過。

（昭成順圣皇后竇氏，唐睿宗李旦德妃，唐玄宗李隆基生母）

（武則天將李旦的兩個(gè)妃子劉氏、竇氏也就是自己的兒媳召入宮中杖殺，尸體被隨便埋葬）

圣歷元年（698）九月，武則天復(fù)立李顯為皇太子，神龍?jiān)辏?05），宰相張柬之、崔玄暐等人發(fā)動神龍政變，誅殺武則天的面首張易之、張昌宗，逼武則天禪位于李顯。李旦被拜為太尉、同鳳閣鸞臺三品，以宰相身份參預(yù)國政，并加號安國相王。不久，李旦辭去本兼各職，唐中宗又欲立李旦為皇太弟，他也“固辭而止”。

景龍四年（710）六月，唐中宗駕崩，中宗皇后韋氏專權(quán)，李旦第三子李隆基以“誅諸韋以復(fù)社稷，立相王以安天下”為號召，發(fā)動兵變，殺死韋后、安樂公主及其黨羽，迎李旦入宮。李旦攜韋后立的少帝李重茂（唐中宗李顯第四子）登上安福門，安撫百姓。少帝李重茂迫于形勢，請求讓位于叔父李旦。李旦起初極力推辭，后聽從李隆基、李成器等人的勸說，接受了李重茂的讓位。

六月二十四日，李旦第二次即位為帝，并立在政變中有大功的李隆基為皇太子。

（太平公主是唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，唐玄宗的姑姑）

（唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃）

先天元年（712）八月，李旦借口彗星出現(xiàn)，禪位于太子李隆基，退為太上皇，但因?yàn)樘焦鞯年P(guān)系，李隆基并未全部取得權(quán)力。先天二年（713）七月，李隆基率羽林軍襲殺竇懷貞、蕭至忠等太平公主黨羽，隨后賜死太平公主。李旦初聞變亂，與宰相郭元振登承天門避亂，當(dāng)他得知李隆基已經(jīng)全面獲勝，遂下詔宣布竇懷貞等人的罪狀，正式歸政于皇帝，退居百福殿，頤養(yǎng)天年。

史稱李旦“兩即帝位，三讓天下”，“兩即帝位”前面已經(jīng)說過，“三讓天下”也就是一讓皇位于自己的母親武則天，二讓太子位于自己的兄長唐中宗李顯，三讓皇位于自己的兒子唐玄宗李隆基，這其中固然也有迫于形勢的不得已，但也離不開他的性格和理性起到的作用。

宋代歷史學(xué)家司馬光稱贊李旦“相王寬厚恭謹(jǐn)，安恬好讓，故經(jīng)武、韋之世，竟免于難”，“寬厚恭謹(jǐn)，安恬好讓”，或許是對這個(gè)佛系皇帝最貼切的評價(jià)。

（橋陵是李旦的陵寢，位于陜西省蒲城縣西北約十五公里處的豐山西南）

（橋陵是陜西省第一批文物保護(hù)單位，1988年被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位）

李旦的陵墓橋陵比不上昭陵、乾陵的氣勢宏偉，但倒是蠻符合他的佛系風(fēng)格的。