人生如戲。每一幕戲都上演著不同的精彩。中國自古以來地廣人稀，文化傳承更是源遠流長。作為世界文明古國，中國的歷史成為中華文化最具代表性的載體，傳承著中國人獨有的思維。到目前為止，仍然有很多人無法想象。這個神秘的文明古國為什么上演了這么多精彩瞬間，這五千

翻閱中國歷史上的任何一部史料 我們基本上都會認定秦始皇那個傻瓜兒子胡亥是在趙高的幫助下，害死長子扶蘇才得以稱帝的，胡亥為人生性貪玩，對政治沒有太大的渴求，但后世的史書往往將胡亥演繹成了一個殘暴的君主，殘酷無情屠殺兄弟，在歷史上臭名昭著，但真實歷史上的胡亥應(yīng)該是生性非常軟弱的，秦始皇對胡亥非常寵幸，雖然胡亥沒有任何的政治才能，但也正是這一點才讓胡亥與秦始皇的關(guān)系更像父子而非君臣。

秦始皇對胡亥的寵愛是毋庸置疑的，也正是因為這層微妙的關(guān)系，后來的趙高才選擇將全部賭注都壓在胡亥身上，千百年來人們對于趙高聯(lián)合胡亥篡位的最有力的依據(jù)就是司馬遷所著的《史記》，然而在2009年，一座漢代古墓的出現(xiàn)打破了這一歷史定論，在這座古墓中當年的考古學家發(fā)現(xiàn)了三千三百多枚價值連城的竹簡，經(jīng)過專家的翻譯解讀，發(fā)現(xiàn)這些竹簡中的大部分內(nèi)容都與《史記》中的內(nèi)容大同小異，然而在一部名字叫《趙政書》的竹簡中卻發(fā)現(xiàn)了與史料完全相反的一個謎團：《趙政書》記載秦始皇臨終前確實將皇位傳給了胡亥。

其實我們仔細了解一下那段歷史就會發(fā)現(xiàn)秦始皇傳位給胡亥也在情理之中，胡亥雖然能力沒有太子扶蘇強，但是也不見得就像司馬遷寫的那樣弱，歷史的真相往往藏在某個歷史細節(jié)中，而通過對歷史細節(jié)的深入分析，或許我們就會找到自己想要的答案，首先太子扶蘇在秦始皇臨終前并不在身邊，而是在邊疆駐軍，這就說明秦始皇不是很喜歡扶蘇這個兒子，歷朝歷代，將太子置于邊疆險地的例子還真不多，況且秦始皇雖然天天尋求長生不老藥，但是他自己心里也明白這只不過是鏡中花水中月而已，否則他就不會給自己修剪如此龐大的陵墓了。扶蘇被秦始皇發(fā)配到邊疆地區(qū)，在巡視天下時卻帶上了自己的小兒子，可見二人在秦始皇心中的地位。那么秦始皇為何不喜歡這位能力超強的太子扶蘇呢？

因為當年統(tǒng)一六國后，關(guān)于在全國實行分封制還是郡縣制的問題惹得朝野震動，秦始皇想實行郡縣制，然而卻遭到了以太子扶蘇為首的保守派的反對，反對的理由則是分封制已經(jīng)傳承數(shù)百年，自然不可輕易打破，因為此事秦始皇對太子扶蘇漸漸疏遠，他也擔心在自己百年之后，自己的政治主張將會被篡改，此時的秦始皇誤以為六國已經(jīng)滅亡，天下從此可以高枕無憂，即使挑選能力不太強的胡亥為皇帝，也不至于廢掉自己的百年大業(yè)，然而，沒想到的是秦始皇一死，趙高便趁機奪權(quán)，將胸無大志能力平庸的胡亥控制的死死的，大秦王朝也從此走向了覆滅之路。

至于扶蘇，也難逃厄運，在秦始皇死后不久趙高唯恐扶蘇擁兵作亂，便偽造秦始皇遺旨下令讓扶蘇自殺，而扶蘇在臨死前的表現(xiàn)也非常令人費解，按理來說自己連秦始皇的面都沒見到，如果秦始皇平時非常看重扶蘇的話，扶蘇怎么可能輕易自殺呢？可扶蘇恰恰非常聽話的自殺了，這是為什么呢？原因就在于扶蘇生前已經(jīng)受到了秦始皇的冷落所以扶蘇才沒有懷疑遺詔是假的。在《趙政書》中記載，在巡游途中，秦始皇自知大病不起，于是便召開緊急會議討論繼承人的問題。此時的秦始皇已經(jīng)病入膏肓，即使他有心傳位給扶蘇，也等不到扶蘇趕回來了，一旦下遺詔將皇帝之位傳給扶蘇，恐怕也會被別有用心之人篡改遺詔，因此就當時的環(huán)境而言，秦始皇只能將皇位傳給胡亥，避免在宮廷內(nèi)部出現(xiàn)手足相殘的悲劇，所以李斯等人提出要立胡亥為皇帝，秦始皇也就同意了。

秦始皇的城府雖深，但卻忽視了一個最危險的人物趙高，趙高深知扶蘇性格剛烈正直，一旦登上皇位之后，必然不會容下自己，所以才偽造遺詔殺掉扶蘇。

那么司馬遷為何要黑化胡亥呢？這主要跟當時的歷史背景有關(guān)，漢武帝劉徹本想廢掉太子改立幼子為太子，這一決定深遭司馬遷等人的反對，太子劉據(jù)品行端正，而且有治國理政之才，是皇位的最佳人選，司馬遷通過黑化胡亥無疑就是給漢武帝提個醒，長幼有序，不可隨便廢立，可以說是用心良苦，然而后來太子劉據(jù)還是死在了宮廷政變中，漢武帝后悔萬分，痛心疾首，最終決定立下一個非常殘酷的規(guī)矩：立子殺母，目的就是防止后宮專權(quán)。而胡亥與趙高的篡位陰謀也就在司馬遷的筆下越傳越廣，成為了歷史上的鐵案。