文成公主(625-680年)，唐朝宗室女兒，貞觀十四年(640年)，被唐太宗李世民封為文成公主。

次年，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

松贊干布（617年—650年），吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上是吐蕃王朝的立國(guó)之君。他在位期間，遷都邏些（今西藏拉薩市），平定吐蕃內(nèi)亂，降服古象雄王國(guó)（吐蕃之前在西藏高原雄霸一方的部落國(guó)家），統(tǒng)一西藏，正式建立起了奴隸主統(tǒng)治的吐蕃王國(guó)。

松贊干布統(tǒng)一吐蕃后，在高原上打開了自己的天地，有了強(qiáng)大的政權(quán)作為依托，于是，他也想擁有屬于自己的特權(quán)和榮譽(yù)。

當(dāng)時(shí)，西域各國(guó)的國(guó)王都以能娶到大唐公主為榮，因?yàn)?，在貞觀四年（630年），唐太宗派唐軍攻滅了東突厥國(guó)，俘虜了東突厥的頡利可汗，威震西域，唐太宗被西域周邊各部的國(guó)王與酋長(zhǎng)尊為“天可汗”。

能迎娶到一位“天可汗”的女兒，那絕對(duì)是無(wú)上的尊榮，松贊干布也不例外，他在統(tǒng)一吐蕃后，就派遣使臣到唐朝，提出要像突厥王、吐谷渾王一樣，迎娶大唐公主為妻。

但當(dāng)時(shí)恰好吐谷渾王入朝，在中間挑撥離間，唐太宗沒(méi)有答應(yīng)吐蕃新貴松贊干布的求親請(qǐng)求。

貞觀十二年（638年），既然吐谷渾王不仗義，松贊干布一氣之下，就組織吐蕃軍隊(duì)，開始進(jìn)攻吐谷渾，很快，沒(méi)有多少實(shí)力的吐谷渾就被松贊干布擊敗，逃到了青海之上。

同年秋，松贊干布又一鼓作氣，率吐蕃大軍攻下了黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘縣），并揚(yáng)言大唐不許配一個(gè)公主，就要大舉入侵唐朝，搶也要搶一個(gè)公主回去。

唐太宗盛怒之下，派大唐開國(guó)名將、吏部尚書侯君集為當(dāng)彌道行營(yíng)大總管，率領(lǐng)唐軍五萬(wàn)以擊之。

然而，還沒(méi)等侯君集親率的主力部隊(duì)出手，唐軍先鋒牛進(jìn)達(dá)部就已經(jīng)擊敗了吐蕃軍。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)少量唐軍襲擊吐蕃軍營(yíng)，斬獲一千多吐蕃首級(jí)，表現(xiàn)出大唐軍隊(duì)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

松贊干布大懼，立即率部退出黨項(xiàng)、白蘭羌、吐谷渾等地，并派遣自己的親信大使——宰相祿東贊前往大唐謝罪，同時(shí)進(jìn)獻(xiàn)黃金五千兩、以及其他無(wú)數(shù)珍寶，正式向大唐下聘禮，希望以誠(chéng)心感動(dòng)唐太宗，為自己迎娶到一個(gè)漂亮的大唐公主為妻子。

唐太宗看到了吐蕃王真心求親的心意，便答應(yīng)了這門婚事，但是，又因?yàn)楫?dāng)時(shí)的天竺、格薩、大食、霍爾的國(guó)王也派了使者求婚，他們也希望能迎娶賢惠漂亮的文成公主。

于是，唐太宗決定讓各國(guó)的婚使們來(lái)一場(chǎng)智力競(jìng)賽，誰(shuí)獲勝了，便可把公主迎回自己的王國(guó)，這便是歷史上有名的“六試婚使”（又稱“六難婚使”，拉薩大昭寺和布達(dá)拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫）。

唐太宗的“六試婚使”分別是：

第一試：用一根柔軟的綾緞穿過(guò)明珠的九曲孔眼。

第二試：辨認(rèn)一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關(guān)系。

第三試：規(guī)定百名求婚使者一日內(nèi)喝完一百壇酒，吃完一百只羊，還要把羊皮揉好。

第四試：交給使臣們松木一百段，分辨其根和梢。

第五試：夜晚出入皇宮時(shí)不迷路。

第六試：在300名宮女中能準(zhǔn)確地辨認(rèn)出文成公主。

比賽開始后，其他幾國(guó)的婚使都很為難起來(lái)，都沒(méi)有找到可靠的辦法來(lái)回答這幾道難題，而吐蕃婚使祿東贊?rùn)C(jī)智應(yīng)對(duì)，他分別做出了答案：

第一試，祿東贊用一根細(xì)絲線，將一頭系在螞蟻的腰上，另一頭則縫在綾緞上，接著，他在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，螞蟻聞到甜味，便帶著絲線，順著彎曲的小孔，緩慢地爬了進(jìn)去，綾緞也就隨著絲線穿過(guò)了九曲明珠。

第二試，祿東贊將所有的母馬和馬駒分開關(guān)在不同的房間，然后一天都不給馬駒投喂草料，也不給水喝。一天后，將馬駒重新放回馬群中，小馬駒很快就各自找到了自己的母親去訴苦了。

第三試，祿東贊讓跟從的一百名騎士排長(zhǎng)隊(duì)殺了羊，并按順序一面小口喝酒，小塊吃肉，同時(shí)一面揉羊皮，于是，不到一天的時(shí)間，吐蕃的使臣們就把酒喝完了，肉也吃光了，羊皮也揉好了。

第四試，祿東贊令人將木頭全部運(yùn)到河邊，投入水中，木頭根部略重沉入水中，而樹梢那邊較輕，則浮在水面上，自然能分辨出其根和梢。

第五試，當(dāng)各國(guó)使臣都趕到皇宮中后，祿東贊想到自己初來(lái)乍到長(zhǎng)安時(shí)，路途不熟，怕迷路就在關(guān)鍵路段涂上顏色，到皇宮后，祿東贊憑借著自己先前做好的記號(hào)，再次贏得勝利。

第六試，當(dāng)300名衣著一樣，相貌也相仿的宮女，分左右排開后，一時(shí)令人眼花繚亂，根本分不清具體哪一位是文成公主。

而祿東贊事先就做好了準(zhǔn)備，他知道文成公主容貌上的一些特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)辨認(rèn)，終于確認(rèn)左邊排行第6位是文成公主，從而獲得了最后的勝利，這一場(chǎng)“六難婚使”的故事，也成為一段千古佳話。

唐太宗見(jiàn)最終是吐蕃王的婚使依次答對(duì)了六道難題，便下令將文成公主許配給松贊干布，并準(zhǔn)備了龐大的送親隊(duì)伍，其中攜帶了大量的書籍、樂(lè)器、絹帛以及糧食種子，且隊(duì)伍中還有大量的文士、樂(lè)師、農(nóng)技人員。

據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》記載，文成公主的陪嫁物品有“釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經(jīng)典、各種金玉飾物”，又有很多烹技食物，各類飲料，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，用以分別善與惡的明鑒，營(yíng)造與工技著作60種，治404種病的醫(yī)方100種，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種。還帶了蕪菁種子等入藏。

唐太宗為文成公主準(zhǔn)備這么豐厚的陪嫁物，自然不是擔(dān)心文成公主吃不上大唐的美食，穿不上大唐的絲綢，而是有著遠(yuǎn)大的打算，那就是通過(guò)這次大唐與吐蕃的和親，不僅僅是對(duì)吐蕃的籠絡(luò)，還要從經(jīng)濟(jì)上、文化上對(duì)吐蕃進(jìn)行幫助，以使其在潛移默化中感激和追隨大唐。

松贊干布見(jiàn)到文成公主后，又激動(dòng)又自豪地說(shuō)：“我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代 ?！保ā杜f唐書 》列傳第一百四十六）

于是，一座雄偉的布達(dá)拉宮在拉薩市內(nèi)拔地而起，而且，由于文成公主篤信佛教，又在拉薩建造小昭寺，還協(xié)助泥婆羅（今尼泊爾）尺尊公主修建大昭寺。

文成公主還將長(zhǎng)安開元寺里供奉的鎮(zhèn)國(guó)之寶——佛祖釋迦牟尼十二歲佛像一同請(qǐng)入吐蕃，這尊佛像至今仍保存在大昭寺，千百年來(lái)被藏民視為圣物，深受膜拜。而大昭寺前的公主柳，傳說(shuō)為其親手所栽。