西周在歷史上與東周相反，是指遷至周平、王毅洛陽之前的王朝，定于鋤頭。

這是一段眾人熟知的知識，但在《山海經(jīng)》中，竟然也出現(xiàn)了“有西周之國，姬姓”這樣的記載，那么這里所說的“西周之國”與后世取代商朝的“西周”是一回事嗎？

我是陽Sir，深耕考古，也曾流觀山海圖

先看《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中對于這段話的記載：

“有西周之國，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰臺璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕?！?/p>

這里的西周之國，陽Sir以為其意思不過是說在西方有這么一個周國而已，這與《大荒西經(jīng)》提到“北狄之國”、《大荒北經(jīng)》提到的“北齊”可能內(nèi)涵一樣，不過是指北方的狄人和北方的齊人罷了。至于為什么說它與三代之一的“西周”關(guān)系不大，因?yàn)檫@里面提到了兩個人非常值得懷疑：他們就是叔均與后稷！

（一）田祖叔均

實(shí)際上，叔均此人在山海經(jīng)中來頭不小，可以說是一位非常顯赫的神明，在《大荒南經(jīng)》中記載：“赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也”。

“蒼梧之野”是個很有名的地方，因?yàn)樗堑鬯丛崽?，而叔均居然能夠與帝舜同葬一處（實(shí)際是叔均與舜共享祭祀），足見其地位之顯赫！

叔均

那么，叔均能享受如此尊崇的地位，原因?yàn)楹?？自然是因?yàn)槠湓谵r(nóng)耕方面的不世功勛：

《海內(nèi)經(jīng)》云：“稷之孫曰叔均，是始作牛耕”《大荒北經(jīng)》云：“叔均乃為田祖”

而考察“叔均”二字本義，就更能明白此中含義：

“均”字通“畇”，《爾雅·釋訓(xùn)》云：“畇畇，田也 ”郝義行《義疏》云：“田者，言治田也。畇者，均之或體也。”至于“叔均”的“叔”字，則是男子之通稱，所以“叔均”之名就是農(nóng)耕之官，也表明耕耘自古就是男子之事！

（二）谷神后稷

我們所熟知的“后稷”，在古史傳說中，是周人的始祖，在《史記·周本紀(jì)》中有明確記載：

“周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原委帝嚳元妃。姜元出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不詳......初欲棄之，因名曰棄?！?/p>

所以，這也表明“后稷”并非其名，周人始祖其名應(yīng)該叫“棄”。那么“后稷”是何意義？

《說文》：“稷，五谷之長?！薄稜栄拧め屧b上》云：“后，君也”

后稷

所以，“后稷”二字連起來的意思即為“谷物之官”，后稷是一種官職的稱呼。正如《國語·周語上》：“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。”這里提到的“世后稷”意思就是時代執(zhí)掌稷官一職。因?yàn)轲⒐俳谈麆窦冢P(guān)乎國計民生，所以人民會祀之以為神。

總之，所謂“后稷”原本只是谷物之官的通稱，而非周人始祖之專稱，之所以從各族供奉之農(nóng)神，轉(zhuǎn)變成為姬周一家之組神，可能由于武王代商之后成為天下共主，便將周人禮俗普及為天下之禮，因而后人便只知作為周祖的后稷，而作為農(nóng)神的后稷反而鮮為人知了，也因此，將農(nóng)事之祀演變?yōu)樽嫦戎溃?/p>

（三）帝俊與帝嚳

《大荒西經(jīng)》云：“帝俊生后稷”，但是根據(jù)《大戴禮記·帝系》云：“帝嚳.....上妃有邰氏之女也，曰姜原氏，產(chǎn)后稷”，這兩則記載互相映照，有人就會說這不正好說明了山海經(jīng)中的“后稷”就是周祖后稷嗎？

然而，《帝系》尚且存疑，此外后世編撰者可以不遵從歷史的實(shí)情，但是卻必須順應(yīng)現(xiàn)實(shí)的權(quán)力，所以《帝系》中對于譜系的編造其實(shí)是一種權(quán)力的游戲。

姜嫄履大跡

正如《帝系》中對于帝嚳四妃和四子的安排，此中之意便淋漓盡致：

“帝嚳卜其四妃之子，而皆有天下。上妃有邰氏之女也，曰姜原，氏產(chǎn)后稷；次妃有娀氏之女也，曰簡狄，氏產(chǎn)契；次妃曰陳隆氏，產(chǎn)帝堯；次妃陬訾氏，產(chǎn)帝摯?！?/p>

在這份世系中，帝嚳成了周稷、商契、唐堯和摯（少皞）共祖，但就實(shí)際而言帝嚳之后，也只有商人與其淵源可考，比如王國維、郭沫若曾指出殷墟卜辭中的高祖夔就是帝嚳，可以說帝嚳這一歷史角色的出現(xiàn)，完全是商人創(chuàng)造的，與周人毫不相干。

但是到了《帝系》這份家譜中，周人始祖后稷反而成了帝嚳的長子、商人祖先契卻只落了個次子的名分，至于更加古老的少皞因?yàn)橐呀?jīng)式微，只能退居末位，成為帝嚳最小的兒子，周人的幺兄弟了！

天命玄鳥

明眼人都能看出來，這肯定是周人上下其手的結(jié)果，周人滅商在奪取政權(quán)之后，也將商人古老的神話與歷史一并剽竊過來，但是它卻忽略了一個很重要的事實(shí)：周人的歷史記憶原不如商人，因此拿自己有限的先人怎么去填補(bǔ)和商人一樣漫長的歷史事件，這個漏洞自然存在。

所以，如果按照《帝系》的說法排下來的商周譜系，商紂王與周武王這兩個同時代的人，就會相差足足14代，這就是胡亂將商人偉大初祖帝嚳拉來當(dāng)自己祖先的后果。

考古山海經(jīng)

我是陽Sir，一個擁有六塊腹肌的迷途小書童，考古學(xué)之眼，看山海經(jīng)世界，歡迎關(guān)注