引言

考試是當前社會不可缺少的一部分，但首先不是現(xiàn)代人提出的，而是從古代開始的。

考試最開始的雛形是科舉制，科舉制是世界上最早的文官考試制度。什么是科舉制？它是中國古代通過考試為朝廷引進新官員的一種制度，為古時許多家境貧寒卻學識淵博的人提供一個入朝為官的機會，采用分科考試選拔人才方式，所以也叫做科舉。

科舉制的好處就是徹底打破了血源世襲關系的制度，為下層平民提供了入朝做官、一展才能的機會，但是它的不足之處是從內(nèi)容形式中束縛了應考者的思想。就是這樣一種制度在唐朝得到了重用，甚至給后世了許多文化上的影響。

科舉制度

一、科舉制度的起源

科舉制其實最先起源于隋朝，在隋朝統(tǒng)一了全國之后，為了適應國家的封建經(jīng)濟和政治關系變化，根據(jù)《中國法制通史》記載，隋朝在建立王朝之后，加強中央集權(quán)，就把選拔官吏的權(quán)力收歸國有，用科舉制代當時選拔官員的政策。在隋煬帝繼位三年后，開始設進士科，用考試的方法來選拔進士。

考試內(nèi)容是關于國家政治方面的題目，這個時候的科舉還不叫科舉，名為"試策"，但可以看出來科舉制在隋朝的時候就已經(jīng)形成了基本的雛形，同時也為中國選拔官吏的制度翻開了新的一頁。后來唐朝統(tǒng)治者為了適應朝代的經(jīng)濟發(fā)展和政治制度，于是便改進了試策，形成了科舉制。

那么科舉制的考生又從哪里來呢？自漢代以來，參加考試的人必須經(jīng)過官府的推薦，考試也只是用來決定官位的高低，所以說這一準則在一定程度上限制了家境比較窮苦的確有才能的考生。但唐朝的制度就有了很大的轉(zhuǎn)變，采取了自愿報名的方式，普通人和官員都可以報名參加考試，這就擴大了考生的選舉范圍，也使統(tǒng)治階級能獲得更多的人才。

士子參加科舉

但唐朝以來官學、私學教育不斷的昌盛，培養(yǎng)了許多具有優(yōu)秀文化素質(zhì)的學生，當時的考生主要來源主要有兩類，一是國學生，因為國學生在各級官學學習，考試合格后被送至尚書省參加科舉，所以稱為"生徒"；另一類是自學成才，認為自己的才能足以通過科舉考試，繼而向地方官府自舉，地方測試合格后也被送往京城參加科舉考試。這類人稱為"鄉(xiāng)貢"，兩者為唐朝更多的效力。

在唐高宗進入長安，天下尚未安定的時候，就下詔設立學校，讓世家子弟跟皇族子弟學習，主要以儒家經(jīng)典和史書內(nèi)容為主以供學習。唐玄宗時期把國家教育與學府體制聯(lián)系到一起，做了一個更為詳細的規(guī)劃，這就證明唐朝很注重文化的教育，所以說科舉制在唐朝得到更完善的發(fā)展是絕對的?？婆e考試是分科考試，那么它的種類是非常繁多的。

二、科舉制度對于寒門子弟的益處

唐朝考試的科目有很多，比如說：明經(jīng)、進士、開元禮等等，但是考生們大部分只重視兩個科目進士與明經(jīng)，進士科當時人們都管它叫"登龍門"，就光這一科考試人數(shù)居然達到了6000多人，足以見得進士科受歡迎的程度，更何況還有明經(jīng)，雖然這兩個科目非常火爆，但是由于報考人數(shù)過多，所以想要考入是非常不容易的。科舉考試中如何防止考生們?nèi)プ鞅啄?？根?jù)《唐律》記載，唐朝專門制定了一系列的法律，以保證科舉考試的公平公正，比如：如果參加科學考試的人不是本人，而是由他人替的，那么就會被判三年的刑。

寒門子弟通過科舉進入仕途

科舉制的好處，它擴大了封建統(tǒng)治的基礎也緩和了社會的矛盾。因為兩漢時期，富豪子弟和達官貴人占考試人數(shù)近百分之七十以上，到了魏晉南北朝時期，九品正中制則是以家世規(guī)定品階，這使得考試局面非常有限，一些寒門子弟心懷大志卻無處發(fā)揮。

這一制度在唐朝有效地得到了改善，大批出身寒微卻擁有才能的學士，通過科舉考試被朝廷重用，就如同武則天統(tǒng)治時期，朝廷中有十位宰相，其中六位就是出身寒門卻從科舉考試中脫穎而出，而晚唐時期，朝廷中的官員出身寒門總數(shù)的占14%，科舉制度的改善在很大程度上擴大了封建統(tǒng)治的基礎，也鞏固了統(tǒng)治。

唐朝確實是一個科舉制度非常繁榮的時期，它極大地促進了社會的繁榮與發(fā)展，因為唐朝的科舉之以詩詞歌賦為主，這就使許多世人將精力投入到了詩詞歌賦的創(chuàng)作中，這一朝代也創(chuàng)造出不少的名人。如果說科舉制在唐朝是得到了發(fā)展，那么在宋朝則是得到了進一步的完善，宋朝所實行的"揚文抑武"國策，使得宋朝文人數(shù)量急劇增加，提高了文人的政治地位，扭轉(zhuǎn)了社會風氣。

三、科舉制的弊端

科舉制度的弊端

科舉制雖然提高了文人的地位，但它卻不是十全十美的，由于教育與當時社會現(xiàn)實所脫離，科舉內(nèi)容的考試又非常單一，過分強調(diào)了詩賦的重要性，卻忽視了其他方面促進社會發(fā)展所需要的各種知識，尤其是對科學的認知的忽視，造成了當時文化的畸形發(fā)展以及后來近代中國的科學技術落后。

另外，科舉制一味招引廣大子弟入朝為官，人們都在這一條路上相互競爭，從而限制了其他方面人才的發(fā)展，導致了社會的單一性，科舉制雖然達到了任用賢能的目的，但是也將年輕一代學子的思想束縛，這一層面逐漸延伸到后世導致了人們的思想非常狹窄，造成了文化表面繁榮卻日益頹廢的局勢。

到了明朝中后期，社會上便開始出現(xiàn)了過分追逐科舉考試的內(nèi)容以及頹廢的風氣，科舉制走向了衰敗，清朝雖然保留了原有的科舉制度，卻因為明末所興起的八股之風，導致清朝也開始實行八股制，八股形勢導致了人們思想的落后一方面，使得科舉制度走上了廢除的邊緣。

古代文人

此外，一些有真才實學，思想活躍的文人，卻因為與當時科舉制所規(guī)定的內(nèi)容不符而無法考入仕途，在政治生涯中實現(xiàn)自己的理想與抱負，郁結(jié)于心，卻又沒有辦法所以能通過小說的創(chuàng)作來實現(xiàn)自己懷才不遇的感慨。也可以說，因為當時科舉制的腐敗、僵硬推動了明清時期小說文學的發(fā)展。

科舉制是世界誕生最早的考試制度，它在唐朝時期得到了發(fā)展，擁有了一套比較完整且復雜的結(jié)構(gòu)，其實科舉制的誕生無疑是在思想教化又或入朝為官等諸多方面，無疑是一次改革創(chuàng)新。值得慶幸的是此次創(chuàng)新并沒有失敗，并且對中國以后的文化有了深遠的影響，就比如說科舉考試的法律，科舉考試在保護考試的公平公正、維護考試秩序穩(wěn)定這一點，直到如今都有著值得被借鑒的意義，在歷史的傳承過程中逐漸演變成為現(xiàn)在的考試。

科舉制度

結(jié)語

科舉制作為我國古代一項著名制度的存在，對我國的政治文化，經(jīng)濟都產(chǎn)生了很大的影響，開創(chuàng)了新的局面，雖然說科舉考試被廢除，但是它并不是導致一個朝代衰落的主要原因，因為科舉制在前期被發(fā)明出來的時候是非常靈活的，對人們的思想限制并沒有這么大，為什么這么說呢？當時的西方國家就借鑒了我國科舉制度中的精髓，并從中加以改造，使得自己的國家發(fā)展起來，可以看出來科舉制在前期是非常好的一種制度，但直到后來受八股文影響對于考生們的思想限制是非常大的，所以這一制度也就逐漸僵硬起來，導致考生們的思想逐漸僵化、腐朽，直到滅亡。

參考文獻：

《中國法制通史》

《唐律》

《史記》