隋唐兩代是相繼建立的統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝。當(dāng)代政治穩(wěn)定，開明，經(jīng)濟(jì)，文化繁榮。

隋唐繪畫發(fā)展環(huán)境十分優(yōu)越，繪畫成就空前，其生機(jī)勃勃、氣勢恢宏的時(shí)代特征，對后世的影響極為深遠(yuǎn)。

隋唐繪畫的發(fā)展，在隋至唐初是南北朝風(fēng)格的繼續(xù)與變革，并向繪畫的鼎盛時(shí)期過渡，涌現(xiàn)出了承前啟后的著名畫家展子虔、閻立本、尉遲乙僧等；山水從人物畫中的輔助地位分離出來成為獨(dú)立的門類。盛唐時(shí)期繪畫進(jìn)入成熟期。人物畫成就達(dá)到高峰，山水畫迅速發(fā)展、成熟，花鳥畫萌生。繪畫名家輩出，有吳道子、張萱、周昉、李思訓(xùn)、曹霸、韓斡、韓滉、韋偃等。晚唐畫風(fēng)演進(jìn)，畫法創(chuàng)新，花鳥畫成為獨(dú)立的門類。

隋唐繪畫理論著作成就突出，其中有張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》、裴孝源的《貞觀公私畫史》、朱景玄的《唐朝名畫錄》等。張彥遠(yuǎn)字愛賓，原籍河?xùn)|，官至大理寺卿，善書畫、精鑒賞，所著《歷代名畫記》共10卷，成書于唐大中年間（847-859），1-3卷為論述，有《敘畫之源流》、《敘畫之興廢》、《論畫六法》等多篇；4-10卷為史傳，匯集自傳說時(shí)代至唐會(huì)昌年間畫家370余人事跡，收集保存了大量失傳的古代繪畫理論著述。他的論述極為精辟，首次提出“書畫同源”的重要理論，論述繪畫功用：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微。與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)”；對謝赫《古畫品錄》中提出的“六法”進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)“氣韻”、“骨氣”，“筆不周而意周”，進(jìn)而提出品評繪畫等第，等等，對后代繪畫產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。

隋唐繪畫名家眾多，其作品傳世的卻極少，或?yàn)楣俑詹?，或?yàn)樗饺髓b藏，輾轉(zhuǎn)、流傳至今，是極為寶貴的文化遺產(chǎn)。

隋唐著名畫家展子虔，6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，渤海（今山東陽信）人，歷經(jīng)北齊、北周至隋，并任隋代朝散大夫、帳內(nèi)都督，擅長畫宮觀臺閣和山水，亦善畫人物、鞍馬。其傳世著名作品《游春圖》卷，絹本，重設(shè)色，青綠山水畫，縱34厘米，橫80.5厘米，系表現(xiàn)人們春天出游情景，以描繪自然景色為主。該畫在構(gòu)圖上以山水為主體，人物為點(diǎn)綴，具有早期山水畫稚拙、古樸的特色。無名款，歷代相傳為展子虔所作。此卷前有題簽，后有題跋，如前有宋徽宗趙佶瘦金書題簽，后有元馮子振、明董其昌、清乾隆帝等題跋；鈐有眾多鑒藏印，如宣和內(nèi)府、清內(nèi)府及明清諸家鑒藏印。該畫在繪畫發(fā)展史上占有重要地位，眾多書畫著作予以著錄，如《清河書畫舫》、《佩文齋書畫譜》和《石渠寶笈·續(xù)編》等。此卷鑒藏、流傳中，既經(jīng)北宋宣和內(nèi)府、元明清內(nèi)府收藏，又經(jīng)南宋胡存齋、明嚴(yán)嵩、清梁清標(biāo)等眾多鑒藏家收藏，后為現(xiàn)代書畫鑒藏家張伯駒購得，妥為保存，1956年捐獻(xiàn)國家，由故宮博物院收藏。

展子虔《游春圖》卷

唐代著名畫家吳道子（約680—759），又名道玄，畫史尊稱畫圣，陽翟（今河南禹州）人。少孤貧，年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。吳道子在繪畫藝術(shù)上不落俗套，大膽創(chuàng)新，他的作品成為畫師們所學(xué)習(xí)的楷模，繪畫作品稱為“吳家樣”。吳道子的一生，主要是從事宗教壁畫的創(chuàng)作，題材很豐富，兼工山水，描繪蜀道怪石崩灘很有名氣。據(jù)載他曾于長安、洛陽兩地寺觀中繪制壁畫多達(dá)300余堵 ，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名于世，還流傳有 《寶積賓伽羅佛像》 、《道子墨寶》等摹本 ，莫高窟第103窟的維摩經(jīng)變圖，亦被認(rèn)為是他的畫風(fēng)。吳道子所做的卷軸畫也相當(dāng)豐富，如《送子天王圖》、《八十七神仙卷》等。

唐代著名畫家韓斡（約706－783），又名韓干，以畫馬著稱，藍(lán)田（今陜西藍(lán)田）人。少年時(shí)只是一名酒店的雇工，后來被詩人王維賞識，資助他學(xué)畫，學(xué)成后被召為宮廷畫師,官至太府寺丞。他重視寫生，堅(jiān)持以真馬為師，遍繪宮中及諸王府之名馬，曾作《玉花驄圖》、《照夜白圖》、《洗馬圖》、《鑿馬圖》、《戰(zhàn)馬圖》、《六馬圖》、《八駿圖》、《百馬圖》等。所繪馬匹，體形肥碩，態(tài)度安詳，比例準(zhǔn)確，一改前人畫馬螭頸龍?bào)w、筋骨畢露、姿態(tài)飛騰的“龍馬”作風(fēng)，創(chuàng)造了富有盛唐時(shí)代氣息的畫馬新風(fēng)格。在人物、道釋畫方面，他曾作《龍朔功臣圖》、《姚宋及安祿山圖》、《李白封官圖》、《五王出游圖》、《須菩提圖》、《下生嗔彌勒圖》等。

韓斡傳世名作《牧馬圖》，絹本?？v27.5公分，橫34.1公分。臺灣“國立”故宮博物院藏。 淺設(shè)色畫，黑白雙馬，胡人騎一而控二。幅上宋徽宗題“韓干真跡 丁亥御筆”八字。人物與馬俱極生動(dòng)，徽宗瘦金體書題字亦挺勁，并有南唐御府藏印。韓斡另一幅名作《照夜白圖》，卷 紙本 水墨 縱30.8厘米 橫33.5厘米，現(xiàn)藏于美國大都會(huì)藝術(shù)博物館，圖中被栓在馬柱上的夜照白仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情昂然，充滿生命的動(dòng)感。馬的體態(tài)肥壯矯健，唐韻十足。據(jù)專家考證，馬的頭、頸、前身為真跡，而后半身為后人補(bǔ)筆，馬尾巴已不存。圖后上有南唐后主李煜所題“韓干夜照白”五字，又有唐代著名美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)所題“彥遠(yuǎn)”二字。卷前有何子洇、吳說題首。卷后有元代危素及沈德潛等十一人題跋。韓斡其他傳世作品還有《牧馬圖》，絹本，設(shè)色，縱27.5厘米，橫34.1厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院；《神駿圖》，現(xiàn)藏于遼寧省博物館的國寶級珍品；《圉人呈馬圖》絹本，水墨，設(shè)色，30.5×51.1厘米，現(xiàn)為美國大都會(huì)藝術(shù)博物館藏；《胡人呈馬圖》卷，絹本，水墨，設(shè)色，描金，高28.1厘米 寬156.3厘米，現(xiàn)為美國弗利爾美術(shù)館藏。

唐代著名畫家韓滉（723-787），字太沖，京兆（今陜西西安）人，宰相韓休之子，曾任兩浙節(jié)度使、德宗朝宰相，封晉國公。他工書善畫，擅人物，尤善畫牛馬羊等，是盛唐著名畫家。其傳世著名作品《五牛圖》卷，紙本、設(shè)色，縱20.8厘米，橫139.8厘米。該卷畫面簡潔，僅五頭大牛，有正面與側(cè)面之分，有昂立、嘶鳴、回首、擦癢之狀，造型準(zhǔn)確，形態(tài)各異，神氣生動(dòng)，惟妙惟肖。歷代在此圖卷題詩、題記者甚多，如引首清乾隆帝書“興讬春犁”，前隔水和本幅有弘歷題記和題詩，后幅有元、明、清諸鑒藏家題。此卷曾經(jīng)南宋、元、清內(nèi)府及元趙孟頫、明項(xiàng)元汴等收藏，鈐有“睿思東閣”及“紹興”聯(lián)珠印2方，還有清內(nèi)府諸璽。該畫在書畫著作《清河書畫舫》、《佩文齋書畫譜》和《石渠寶笈·續(xù)編》等書中予以著錄。此卷后流失海外，20世紀(jì)50年代，在周恩來的關(guān)懷下，國家用重金從香港購回，現(xiàn)收藏于故宮博物院。

韓滉《五牛圖》卷

唐代著名畫家周昉（約8世紀(jì)），字景玄，又字仲朗，京兆（今陜西西安）人，官至宣州長史。他善畫，是繼張萱之后以畫貴族仕女著稱的盛唐畫家。其傳世仕女畫著名作品《揮扇仕女圖》卷，絹本，設(shè)色，縱33.7厘米，橫204.8厘米。該畫系描繪宮廷妃嬪、宮女的日常生活，共13人，有揮扇、托盤、抱琴、理妝、觀繡等各種神態(tài)，形體豐滿，服飾華貴。繪畫用筆方勁古拙。在流傳過程中，此卷鈐有眾多明、清鑒藏印，如明韓世能“世能”印，清梁清標(biāo)“蕉林書屋”等印，鈐有清乾隆帝之“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”等。此圖傳世品不只一件，故宮博物院所藏為原韓世能家藏本。

周昉《揮扇仕女圖》卷

唐代著名畫家閻立本，雍州萬年（今陜西省西安市臨潼區(qū)）人，官至右相，封博陵縣男。閻立本善畫臺閣、車馬、肖像，尤其是重大題材的歷史人物畫和風(fēng)格畫。他的繪畫作品在《歷代名畫記》、《唐朝名畫錄》、《宣和畫譜》中提到的就有六七十件。閻立本奉詔在太極殿凌煙閣畫《凌煙閣功臣二十四人圖》。傳世繪畫作品有《歷代帝王圖卷》《蕭翼賺蘭亭圖卷》《步輦圖》等。除繪畫外，閻立本也擅長詩文，有《僧道拜君親儀》與《巫山高》等詩存世。閻立本傳世名作《歷代帝王圖》卷，絹本，設(shè)色，縱51.3厘米，橫531厘米，已流失海外，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館。《步輦圖》卷，絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，無款印，傳為閻立本所作。

閻立本《步輦圖》卷

唐代著名畫家張萱，長安（今陜西西安）人，以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。

唐代著名畫家傳世作品還有:孫位《高逸圖》卷，絹本，設(shè)色，縱45.2厘米，橫168.7厘米。周昉《簪花仕女圖》卷，絹本，設(shè)色，縱46厘米，橫180厘米。張萱《虢國夫人游春圖》卷（宋摹本），絹本，設(shè)色，縱51.8厘米，橫148厘米。

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