導游語言：建筑，人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果之一，包含著豐富的文化內涵。

不同時期的建筑布局、建筑風格都很鮮明地體現了當時社會、經濟、政治、文化等的特點。建筑的發(fā)展與其社會的發(fā)展息息相關，社會發(fā)展的興衰深刻影響著建筑的發(fā)展。其中，隋唐時期建筑的發(fā)展隨著經濟的繁榮發(fā)展到一個高峰，具有其鮮明的時代特點，并深刻體現了當時的文化觀念。這就需要我們深入去了解隋唐時期的建筑發(fā)展狀況，以此來了解建筑中所體現的文化觀念。本文將從隋唐居室建筑的基本概述、隋唐時期家具及室內陳設品基本概述、隋唐時期居室建筑體現的文化特征三方面具體闡述一下。

隋唐建筑模型

一、隋唐居室建筑基本文化

建筑是中國傳統(tǒng)文化的結晶，是傳統(tǒng)文化的表現形式之一。從古至今，不同時期的建筑設計及風格都深刻反映出了那個時期經濟、政治、文化、思想等方面的發(fā)展狀況及特點。其中，隋唐時期建筑的發(fā)展尤為迅速，以規(guī)模宏大、華美、整齊的特點聞名，蘊含著豐富的文化內涵。這就需要我們深入地去了解和學習一下。

1、隋唐建居室建筑的發(fā)展情況

隋唐自統(tǒng)一以后，當時的統(tǒng)治者就開始了大規(guī)模的城市建設。并在短時間內就修建了長安和洛陽兩座規(guī)模宏大的都城，其建筑風格主要為雄偉壯麗、華美整齊。之后隨著大運河的成功開鑿，使得隋唐能夠很好地吸收南朝建筑文化中的優(yōu)點，與自己的建筑優(yōu)點有效結合，并將其先進的建筑技術和先進的規(guī)劃引入并學習，這極大地促進了隋唐時期建筑的發(fā)展和建筑藝術的不斷提升。

隨著唐朝經濟不斷地發(fā)展，社會發(fā)展進入了一個比較興盛的時期。因此在這一時期開始了大規(guī)模修建建筑的活動，并成功修建了許多規(guī)模宏大的建筑，至今仍然聞名于世界。比如新宮大明宮是唐朝修建的最大宮殿，比現在的北京紫禁城都要大上幾十倍。其建筑經過不斷的發(fā)展形成了獨具一格的風格，即"盛唐風格"。由此可見，隋唐這一時期建筑得到了一個非常迅速的發(fā)展，并在不斷發(fā)展的過程中形成了獨屬于唐朝的風格。

隋唐建筑

隋唐時期在進行大規(guī)模修建建筑的活動時，制定了相應的建筑標準。因為要控制其建筑建造的規(guī)模，所以制定了相關法規(guī)。法規(guī)內容規(guī)定了不同階層的人可以修建什么規(guī)模的房屋，可以使用怎樣的裝飾，以此來體現等級之分。法規(guī)的制定從側面也推動了其建筑發(fā)展的標準化、規(guī)模化。從大量的隋唐遺址中我們就可以了解到唐朝建筑的特點，即大多數建筑都以四坊為一組，以材高為模數，極其有規(guī)律。

總而言之，隋唐時期經濟、政治、文化、思想等方面的不斷發(fā)展，給予建筑發(fā)展提供一個良好的條件，使得唐朝時期的建筑得到了迅速的發(fā)展并聞名于世界，并形成了獨屬于這一時期的建筑風格特點。

隋唐建筑

2、隋唐時期居室建筑的裝飾

經過隋唐時期的不斷發(fā)展和吸收了不同民族建筑的優(yōu)點，使得居室建筑的裝飾形式多樣，極其豐富。比如建筑的雕飾藝術在盛唐時期受到了廣泛的歡迎，創(chuàng)造出了許多具有其鮮明特點的杰作。唐代大多數建筑中都是以蓮花圖案為主，用于其裝飾，在發(fā)掘出的大量唐代遺址中就可以發(fā)現在瓦當和磚紋中就以蓮花圖案為主，蓮瓣多以寶裝形式為主，呈現的是高浮的形狀，體現出華麗之美。

隋唐建筑

二、隋唐時期家具及室內陳設品文化

中國有著上下五千年的歷史，在漫長的歷史長河中，孕育了無數的優(yōu)秀文化。其中家具文化作為其中優(yōu)秀文化的一部分，在不斷發(fā)展的過程中，逐漸形成了獨具一格的家具文化。隋唐時期，隨著民族的大融合，吸收了不同民族優(yōu)秀的家具形式和功能，促使其隋唐時期各種家具的更新，并出現了各種形式的新穎家具，改變了人們的生活方式和起居習慣。

1、高型家具的出現及不斷完善

隨著隋唐時期經濟、政治、文化、思想等不斷的發(fā)展，推動了建筑技術的不斷提高，也就使得室內空間逐步地擴展。室內空間的擴大對其家具提出了新的要求，需要新形式的家具來滿足新變化。因此，在這種情況下，漢代以來的一些起居習慣和一些傳統(tǒng)禮儀需要進行相應的改變。隨之就出現了一些新的家具品種，都是一些高型家具，以及起居習慣也發(fā)生了變化，出現了垂足而坐的形式。

在隋唐時期，各種形式的起居習慣都是同時并存，正處于從席地而坐向垂足而坐、低型家具向高型家具發(fā)展轉變的一個過渡時期，都是在不斷地發(fā)展與完善中。比如各類家具的尺度在不斷地增高，高型家具的形式也日趨豐富?？偠灾?，隋唐時期是家具文化發(fā)展的一個關鍵時期，是一個大發(fā)展的時期。

隋唐時期高型家具

2、隋唐時期家具與文化

我們在前面提及到家具文化是其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的一部分，不同時期的家具有印有其當時社會生產發(fā)展、生活習俗、審美藝術等的烙印，都有其各自的特色。隋唐時期，經濟發(fā)展繁榮昌盛，文化形式多樣，民族交流頻繁等等，這些方面都在不同程度上影響著家具形式的多種多樣和形制的改變，并廣泛地使用到人們的日常生活中。家具文化的不斷發(fā)展也集中體現和反映了唐朝的文化。因此，我們在了解隋唐時期的家具時，需要去結合相應的歷史背景來了解，因為家具發(fā)展的歷史同樣悠久，在不斷發(fā)展的過程中形成了獨具一格的家具文化，與其當時的文化緊密結合在一起。

隋唐建筑

三、隋唐時期居室建筑所蘊藏的文化內涵

我們在前面提到過建筑是傳統(tǒng)文化的形式之一，那么某一時期的建筑必然會反映出當時的文化、思想等內容。隋唐時期居室建筑的發(fā)展深受其儒家思想的影響，并蘊含著豐富的文化內涵，需要我們逐一去了解。

1、隋唐時期居室建筑所體現的儒家思想

儒家思想自形成以后就對其古代社會中的各個方面產生了深遠的影響，尤其是對建筑發(fā)展的影響極為深刻。儒家思想的核心"禮"，強調尊卑貴賤，維護其等級秩序。這對其古代建筑的規(guī)劃和修建產生了深刻的影響，不同階層的人修建的建筑是不同的，同樣分有相應的等級。從古代建筑中可以側面反映出某一時期的思想。因此，對于建筑的認識不能只停留在建筑本身這一層面，需要我們深入挖掘它背后所蘊含的文化內涵。

《周禮》

在《周禮》中就提及到了關于建筑規(guī)劃的相關內容，其"居中不偏，不正不威"一直以來就被古代各朝各代視為建筑規(guī)劃的指導思想，并且建筑規(guī)劃要以皇家為中心來布局修建。因為古代所修建的建筑都是為統(tǒng)治者建設的，所以必須體現統(tǒng)治者的意志。因此就有很多古代的建筑就體現了這些思想和要求。除此之外，《周禮》中記載的"營國制度"、規(guī)則方正、對稱均勻、中心對稱等觀念都對其隋唐時期建筑規(guī)劃和修建產生了十分深遠的影響，并在不斷發(fā)展中體現了一種整齊的秩序美。

"天人合一"的思想同樣對于建筑修建和規(guī)劃有其深遠的的影響。天人合一的思想主要表現為天命觀和自然觀。在古代社會中，各朝各代的統(tǒng)治者往往會將"天命"視為一種統(tǒng)治國家和人民的手段，其統(tǒng)治者會以天子自居，并用天命來約束人民的行為，體現天的意志。因此在建筑規(guī)劃和修建中會突出體現其"天命"，例如古代的明堂、宗廟、宮室等建筑的修建就很好地體現了天命這一思想。

自然觀是指古代社會中人們的思想往往認為人與自然是緊密相連的，所謂的道法自然、返璞歸真等是屬于自然觀的范疇。因此中國古代建筑的規(guī)劃和修建十分注重與自然的關系，中國古代建筑是世界上所有國家中唯一一個以木結構為核心的建筑體系，以此來保持建筑與自然的高度協(xié)調。在自然觀的影響下，中國古建筑與木材的結合，展現出一種含蓄、深沉之美，同時也體現出輕巧與堅韌的特點。

隋唐建筑

2、隋唐時期居室建筑所體現的文化觀念

（1）審美性與政治倫理性的結合

從隋唐時期的建筑中，我們可以發(fā)現，其建筑的布局、規(guī)模等都很好地將審美性與政治倫理性結合，保持高度的一致。古代社會中所有的建筑都嚴格遵循著這種理念，比如古代的人們非常重視中心對稱、含蓄低調等的建筑風格。這都體現了古代人們的審美習慣。比如不同階層的人們所修建的房屋是不同的，這都是嚴格遵循其傳統(tǒng)禮的思想。

（2）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

隋唐時期的建筑修建和規(guī)劃時，一方面強調其先進的建筑技術，另一方面也注重建筑與傳統(tǒng)文化及思想的結合，比如在建筑風格、形式、節(jié)奏、構圖等等方面都是從古代社會中人們的審美心理出發(fā)，符合當時的潮流，并沒有出現怪異、不可理解的形象。總的來說，中國古代建筑的修建與規(guī)劃都集中體現和反映了傳統(tǒng)文化精神。

（3）延續(xù)的建筑文化

中國古代封建社會幾千年來，一人們直深受儒家、道家等的影響，其生活方式、價值觀等都沒有發(fā)生很大的改變，對建筑規(guī)劃和修建的要求也沒有發(fā)生很大改變。因此，歷經幾千年發(fā)展所形成的建筑文化一直延續(xù)并傳承了下來，至今仍影響著建筑的風格及規(guī)模。

隋唐建筑

（4）在多種形式中強調其整體感

在中國古代的建筑中，社會生活中的每一部分都對其整體的形成發(fā)揮著重要的作用。從總的環(huán)境到單個建筑，從外部空間到內部空間，從色彩到附屬的藝術等等，每一個部分都是不可或缺的，失去某一部分，那也就失去了所謂的整體效果，展現不出整體之美。

（5）帶有強烈的人文色彩

居室建筑的規(guī)劃和修建不僅僅是各種元素的簡單堆砌，而是在建造的過程中被人們賦予了不同的寓意，注入了人們不同的情感。不同的形式、結構、色彩、圖紋都代表著不同的含義，都反映了不同的社會意義和所謂的等級制度。在隋唐時期，影響居室建筑最大的是佛教文化，佛教文化中的一些特點都貫穿于居室建筑的建造過程中華?？偠灾?，居室建筑不僅僅是一個簡單的建筑而已，它背后所蘊含的文化內涵是十分豐富的，即使有的建筑外形十分簡單，但它背后同樣蘊含著豐富的內涵。所以，了解一個建筑，需要結合其當時的背景來了解。

隋唐建筑

結語：通過對隋唐時期居室建筑的了解，我們發(fā)現建筑不僅僅是建筑本身，而是在背后蘊含著豐富的內涵。從隋唐時期的建筑中可以反映出當時人們的生活習慣和文化觀念，也可以反映出其時代特征。而正是在隋唐時期，建筑得到了一個快速的發(fā)展，形成了完善的建筑體系，為后世建筑的發(fā)展奠定了基礎。建筑——被人們在建造中賦予了各種含義，也傾注了人們無數的情感與心血，對于建筑的認識我們還需要不斷地深入。

參考文獻：

1、《中國古代建筑歷史圖說》

2、《中國工藝美學思想史》

3、《中國古代家具綜覽》