1922年，劉高才社長韓怡軒用16歲的兒子韓博文在北京古董市集閑逛，以20元大洋的價格買了一幅大地圖。

經晚清進士金梁鑒定，地圖應該是明朝萬歷年間利瑪竇繪制的《坤輿萬國全圖》。它的重要價值在于第一次向中國人展開世界的全貌。

上圖_ 利瑪竇（1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的天主教耶穌會傳教士、學者

• “西學東漸”的利瑪竇

意大利人利瑪竇是最早來華的耶穌會傳教士之一。明萬歷十年（公元1582年），他來到中國澳門，足跡遍及肇慶、南昌、南京和北京等地。萬歷二十九年（公元1601年），利瑪竇再次來到北京。他和明朝科學家李之藻聯(lián)手繪制《坤輿萬國全圖》。

《易經》中稱“坤為地”，古代將地圖稱為“輿圖”，顯然“坤輿”有著特殊的含義?！独ぽ浫f國全圖》長380cm，寬192cm，采用了16世紀最流行的橢圓投影繪制法。利瑪竇改變了歐洲居中的傳統(tǒng)地圖格局，以東經170°子午線為中心繪制。這樣的話，中國所在的東亞正好居于地圖中央。經過一年的緊張繪制，兩人方才完成了這幅地圖。

地圖中五大洲名用紅色書寫，國名和地名用墨色標注。各大洋繪有16世紀風格帆船9艘，各個海域繪有鯨、鯊、海獅等海生動物15頭，南極大陸上還繪有陸上動物大象、獅子、駝鳥、恐龍等8頭。除了橢圓形的世界地圖外，四角均有附圖。左上角是赤道北地半球圖和日、月食圖，左下角是赤道南地半球圖和中氣圖，右上角是九重天圖，右下角是天地儀圖。主圖內左下方標注著量天尺。

上圖_ 坤輿萬國全圖

• 地理學的解讀

中國古代的“渾天說”影響深遠，利瑪竇在全圖說明中，巧妙地借用了這個理論：“地與海本是圓形而合為一球,居天球之中,如雞子黃在青內”從中提出“地球”的概念，為了驗證地球是圓的，他例舉說南京人和南美的瑪八作人（今阿根廷境內）“相對反足底”。

地圖中經線上緯線1°的距離，利瑪竇以古希臘天文學家托勒密設定的500希臘里為標準，他又規(guī)定2希臘里等于1華里，按明尺31.1厘米計算，利瑪竇計算的地球半徑等于6682公里，而科學測定的赤道半徑是6378公里，兩者相差不大，具有很高的參考價值。

十六世紀，南極洲剛剛被發(fā)現(xiàn)，而澳大利亞尚未出現(xiàn)在歐洲探險家面前。利瑪竇參考了奧爾地利等人的地圖，結合最新地理知識和信息，編繪了世界地圖。地圖中五大洲、四大洋、主要山川河流均有客觀呈現(xiàn)。

上圖_ 明朝《坤輿萬國全圖》南美洲部分

利瑪竇在全圖說明中稱：“其各州之界，當以五色別之，令其便覽?！爆F(xiàn)存在南京博物院的摹繪本中，只用到了三色：亞洲(亞細亞)為土黃色,南北美洲(南、北亞墨利加)和南極洲(墨瓦蠟泥加)為淡粉紅色,歐洲(歐邏巴)和非洲(利未亞)近乎白色。

四大洋是“大東洋”、“大西洋”、“小西洋”和“冰?！?。大東洋指的是太平洋，小西洋說的是印度洋，冰海就是北冰洋，另外，少數島嶼邊緣暈以朱紅色，山脈用藍綠色以寫景的手法勾勒，河流以雙實線表現(xiàn)流向，海洋用深綠色描繪出細密的波紋。圖中大陸和島嶼的形狀雖與現(xiàn)實略有差異，不過，世界海陸輪廓初現(xiàn)端倪。

《坤輿萬國全圖》中，中國標注了“五岳”、昆侖山、陰山和長白山等山脈。各大洲的地圖上，有如長江、黃河、歐法蠟得河（今幼發(fā)拉底河）、泥羅河（今尼羅河）、安義河（今恒河）、身毒河(印度河)、勿爾瓦河(伏爾加河)、馬良溫河(亞馬孫河)等河流，令人耳目一新。

上圖_ 明朝《坤輿萬國全圖》大明部分

• 天文學的成果

在九重天圖中，利瑪竇沿用了亞里士多德的“七重天”理論，即“月天”、“水星天”、“金星天”、“日天”、“火星天”、“木星天”、“土星天”，在此基礎上，利瑪竇增加了第八重“恒星天”，規(guī)定運轉周期為49000年，而第九重“宗動天”，并無其他天體，作用是帶動整個天球運作。

利瑪竇還測算了各重天到地球的距離，說明了日、月、五星和各等恒星的大小，并且用數字顯示恒星亮度的星等，這些天文概念在中國古典天文學是沒有的。他還認為天體遮蔽了發(fā)光體，形成了日、月食，不過，利瑪竇指出：“日與地等, 則眾星皆食。今知星不食, 則日大于地?！庇钟谩叭舻嘏c月等，則不嘗食”來證明地大于月，這一結果顯然是不確切的。

上圖_ 明朝《坤輿萬國全圖》中東北亞、東亞和東南亞的位置

• 氣候學的劃分

《坤輿萬國全圖》中，地球劃分為五帶。利瑪竇解釋：“以天勢分山海，自北而南分五帶:一在晝長晝短二圈之間,其地甚熱,帶近日輪故也。二在北極圈之內,三在南極圈之內,此二處地居甚冷,帶遠日輪故也。四在北極、晝長二圈之間,五在南極、晝短二圈之間,此二地皆謂之正帶,不甚冷熱,日輪不遠不近故也?！?/p>

這里的晝長圈和晝短圈分別是北南回歸線，加上兩極圈，地球自然分成了一個熱帶、兩個溫帶和兩個寒帶。對于地球的氣候冷暖變化，利瑪竇將其歸究于“遠日”和“近日”的緣故。這種解釋明顯是錯誤的，有一定的片面性。此外，左下角的中氣圖，以赤道南、北23°30＇為太陽運行的南北界限,南線為冬至線，北線為夏至線，經過專業(yè)計算，可以得出二十四節(jié)氣線，還能算出日出和日沒的具體時刻。

上圖_ 明朝《坤輿萬國全圖》非洲部分

• 自然人文的概括

和常見的地圖不同，利瑪竇在地圖上對有些地方的風俗物產進行了簡述。他對非洲有短小的描述：“利未亞最多虎豹獅子禽獸之類。有貓出汗極香,以石拭汗收香,歐邏巴多用之。”事實上，非洲麝貓和靈貓體內確實有香腺，收集后可以制作成香水。

在南美洲，利瑪竇記述：“伯西兒此言蘇木，此國人不做房屋，開地為穴以居，好食人肉，但食男不食女，以鳥毛織衣?！辈鲀菏乾F(xiàn)今的巴西，這段話說的正是居住在亞馬孫雨林的食人族，生動形象，過目難忘。

上圖_ 明朝《坤輿萬國全圖》歐洲部分

繪制人之一的李之藻評價《坤輿萬國全圖》：“知世者中華第一”。盡管整幅地圖的地理信息、圖形輪廓和文字說明多有錯漏之處，但是在明末，它無疑是東亞最詳盡的世界地圖。

明朝的知識精英受此啟發(fā)，先后繪制了《廣輿圖》、《古今形勝之圖》、《中國三大干龍總覽之圖》等輿圖，制圖業(yè)逐漸興盛。不僅如此，當時的地理學、天文學、數學均受益匪淺。

作者：計白當黑 校正/編輯：莉莉絲

參考資料：

【1】《中國現(xiàn)存利瑪竇世界地圖的研究》 曹婉如等

【2】《利瑪竇和坤輿萬國全圖》 楊澤忠 周海銀

【3】《利瑪竇在中國編制的“世界地圖”》 孫果清

文字由歷史大學堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網絡版權歸原作者所有