在2015年第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)“全球視野中的中國(guó)”主題會(huì)議上，筆者發(fā)表了《白銀貨幣化：明朝中國(guó)與全球的互動(dòng)》篇文章。

當(dāng)時(shí)的評(píng)議人、美國(guó)芝加哥大學(xué)歷史系教授彭慕蘭提出了“白銀貨幣化對(duì)清朝影響”這一問題。這正是本文探討的緣起。有關(guān)明清鼎革方面的研究不勝枚舉，但對(duì)于白銀貨幣化與清朝的關(guān)系，幾乎沒有先行的研究。清朝是傳統(tǒng)中國(guó)君主專制的最后一個(gè)王朝，但清朝為何能夠成功取代舊王朝，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)200多年？迄今為止，學(xué)界一直爭(zhēng)議紛紜，莫衷一是。

　　筆者認(rèn)為，欲要解開這一謎團(tuán)，需要注意到明代白銀貨幣化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)，開啟了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了中國(guó)從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家的轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)早期近代化歷史發(fā)展進(jìn)程的起源。這既是一個(gè)討論明清鼎革的新視角，又涉及從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的中國(guó)史乃至全球史研究中的根本性問題。筆者嘗試貫通斷代、聯(lián)通中外，將之置于中國(guó)史與全球史的整體歷史發(fā)展進(jìn)程中進(jìn)行初步考察，探討清朝何以擁有穩(wěn)定政權(quán)的歷史經(jīng)驗(yàn)。清朝的建立，首先面臨的不是所謂“新清史”討論的焦點(diǎn)——“民族”“文化”問題，而是政權(quán)的生存問題，財(cái)政是政權(quán)建立最重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。自清朝肇始，其選擇的道路，不單單是舊王朝的更迭，而且是一種回歸——接續(xù)了明朝開啟的從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家的轉(zhuǎn)型之路。就此而言，清朝合法性建構(gòu)的過程——重建中央集權(quán)新王朝的過程，也是重建傳統(tǒng)中國(guó)向早期近代中國(guó)轉(zhuǎn)型的過程。

　　開啟早期近代化進(jìn)程

　　中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型，是中外學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期關(guān)注的話題，但“近代”與“近代化”是兩個(gè)不同的概念?！敖笔且粋€(gè)時(shí)間概念，根據(jù)中國(guó)歷史分期，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為中國(guó)近代史的開端?！敖眲t是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，起源于更早的時(shí)期?？紤]到一些學(xué)人時(shí)常混合使用“近代化”與“現(xiàn)代化”的概念，但近代與現(xiàn)代是否可以通用，史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。所以，本文采用“早期近代化”一詞，旨在區(qū)別于西方工業(yè)革命以后的“近代化”歷史進(jìn)程。

　　以民間社會(huì)第一手土地買賣契約為基本史料，從貨幣經(jīng)濟(jì)角度觀察中國(guó)近代化歷史發(fā)展進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)明代白銀貨幣化崛起于市場(chǎng)。明代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)，孕育了16世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化開端時(shí)期市場(chǎng)擴(kuò)張的共生性因素——早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，啟動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，引領(lǐng)了全球化開端時(shí)期中國(guó)市場(chǎng)與全球市場(chǎng)的連接和中國(guó)社會(huì)的早期近代化轉(zhuǎn)型。由此，明代白銀貨幣化，可以視為中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程的起源。需要說明的是，明代開啟的中國(guó)國(guó)家與社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型，在明代仍處于過渡期，是一種進(jìn)行時(shí)，而非完成時(shí)。

　　對(duì)于民間社會(huì)土地買賣契約文書、《萬歷會(huì)計(jì)錄》等官私第一手文獻(xiàn)和最新“江口沉銀”考古資料的研究表明，中國(guó)并不是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后才開始出現(xiàn)一系列近代化變革。明代白銀貨幣化不僅與一系列制度變遷同步，完成于財(cái)政貨幣化，而且與晚明社會(huì)變遷兼行，與國(guó)家和市場(chǎng)/社會(huì)結(jié)構(gòu)性調(diào)整呈現(xiàn)出相互重疊的共生演化過程。由此，明代內(nèi)生原發(fā)型的變革推動(dòng)了中國(guó)積極主動(dòng)地走向全球近代化大合流，參與了第一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系的建構(gòu)。

　　不僅如此，明代白銀貨幣化改變了中國(guó)兩千年以實(shí)物與力役為主的傳統(tǒng)財(cái)政體系，向以白銀貨幣為主的近代財(cái)政體系轉(zhuǎn)型，從這一過程中，我們也可以看出明代整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出向早期近代轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)。由此，近10年前筆者提出了明代中國(guó)從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，認(rèn)為這一特定范疇的國(guó)家轉(zhuǎn)型是中國(guó)獨(dú)特的近代轉(zhuǎn)型路徑。

　　對(duì)于清朝，我們要探討的是其何以穩(wěn)定政權(quán)的歷史經(jīng)驗(yàn)。清初，面對(duì)一片蕭條的市場(chǎng)和民窮財(cái)匱的社會(huì)，恢復(fù)財(cái)政治理成為清王朝亟待解決的首要問題?！肚宄墨I(xiàn)通考》開篇是“田賦考”和“錢幣考”，這并非是清人的獨(dú)創(chuàng)，而是沿襲馬端臨《文獻(xiàn)通考》體例，即“二十四門以田賦為首”。由此可見，清朝從恢復(fù)傳統(tǒng)入手，通過田賦與錢幣的治理重整天下，避免明朝、李自成和張獻(xiàn)忠政權(quán)敗亡的覆轍，渡過了開國(guó)危機(jī)。同時(shí)，也正是因?yàn)槠溥x擇回歸了明代開啟的傳統(tǒng)中國(guó)向早期近代中國(guó)轉(zhuǎn)型的過程，才成功地重建了一個(gè)穩(wěn)定的新王朝。

　　延續(xù)早期近代化進(jìn)程

　　明代中國(guó)對(duì)清朝最重要的影響，莫過于白銀貨幣化開啟的中國(guó)走向早期近代化的歷史進(jìn)程。這一進(jìn)程在清朝沒有斷裂，而是一直在延續(xù)。

　　明末中國(guó)早期近代化轉(zhuǎn)型過程一度遭遇挫折，國(guó)家與市場(chǎng)/社會(huì)博弈白熾化，導(dǎo)致萬歷皇帝親政后出臺(tái)了財(cái)政治理新形態(tài)——內(nèi)官稅收體制。這充分體現(xiàn)了馬克思主義基本原理中的上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。更重要的是，這一稅收體制的出臺(tái)表明明末中國(guó)社會(huì)仍缺乏制衡皇權(quán)的力量，無法建立強(qiáng)有力制衡皇權(quán)的近代政治體制。因此，在明朝滅亡以后，中國(guó)歷史的走向是建立起一個(gè)新的王朝國(guó)家。在這一過程中，李自成和張獻(xiàn)忠皆以失敗告終。清朝則以“回歸”與“重建”成功地完成了新舊王朝的鼎革。更重要的是，在王朝鼎革之際，“死的沒有拖住活的”，中國(guó)早期近代化的歷史進(jìn)程沒有斷裂，而是進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

　　清承明制成為清朝“正統(tǒng)性”與“合法性”的來源，集中表現(xiàn)在清朝入關(guān)后，幾乎立即宣布遵行明朝《會(huì)計(jì)錄》的財(cái)政稅收定額。明朝萬歷年間，《會(huì)計(jì)錄》只有一部，即《萬歷會(huì)計(jì)錄》。此后，清朝在明末戶部尚書畢自嚴(yán)規(guī)劃編制的《賦役全書》基礎(chǔ)上，于全國(guó)編制訂正《賦役全書》，從而奠定了中央集權(quán)財(cái)政貨幣化稅收的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。順治十四年（1657）清朝頒布《賦役全書》云：“綱舉目張，匯成一編，名曰《賦役全書》，頒布天下，庶使小民遵茲令式，便于輸將；官吏奉此章程，罔敢苛斂。為一代之良法，垂萬世之成規(guī)?！庇纱丝梢?，清朝以承襲明朝賦役—財(cái)政改革定制穩(wěn)定政權(quán)。

　　既往學(xué)界研究集中于清初賦役政策與制度，尤其是對(duì)于清朝一條鞭法改革的研究已相當(dāng)深入，卻忽略了清朝所承襲的明朝賦稅內(nèi)涵的重要變化。根據(jù)筆者對(duì)《萬歷會(huì)計(jì)錄》的整理與研究，張居正審時(shí)度勢(shì)的財(cái)政改革，基本點(diǎn)有二：一是以白銀作為統(tǒng)一的財(cái)政會(huì)計(jì)計(jì)算單位；二是以白銀作為統(tǒng)一的稅收形態(tài)，形成了走向貨幣財(cái)政的兩個(gè)統(tǒng)一，中國(guó)從以實(shí)物和力役為主的傳統(tǒng)財(cái)政體系向以白銀貨幣為主的近代財(cái)政體系轉(zhuǎn)型。明朝改革的核心是從賦役制向賦稅制的轉(zhuǎn)變，既是制度變遷也是財(cái)政體系轉(zhuǎn)型，更是從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家轉(zhuǎn)型，這是中國(guó)早期近代化進(jìn)程的重要內(nèi)容。認(rèn)真辨析清朝繼承明朝相關(guān)文本的內(nèi)涵，可見清初的“回歸”具有特殊意涵。清代接續(xù)明末編撰的《賦役全書》，加大力度推行中央集權(quán)的賦役貨幣化改革，是明朝財(cái)政貨幣化過程的延續(xù)，也是中國(guó)從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家轉(zhuǎn)型的延續(xù)。

　　清朝建立的重要前提是明清之際已出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并存的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，此時(shí)建立在自給自足農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的舊的貨幣與財(cái)政制度已被破壞殆盡。清初的“回歸”是在從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的“回歸”，是在二元經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上賦役國(guó)家向賦稅國(guó)家轉(zhuǎn)型過程中的“重建”。清朝的制度選擇，是在這樣一個(gè)基本前提之上繼續(xù)改革前行。清朝通過“攤丁入畝”等措施，建立了從賦役制向賦稅制推進(jìn)的貨幣財(cái)政制度，同時(shí)建立了適應(yīng)二元經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的銀錢復(fù)本位的二元貨幣制度。二者相輔相成，標(biāo)志著清朝比較妥當(dāng)?shù)靥幚砹藝?guó)家與市場(chǎng)/社會(huì)的博弈關(guān)系，延續(xù)了明朝啟動(dòng)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程和走向早期近代化的歷史進(jìn)程。

　　經(jīng)濟(jì)全球化是全球化的第一波，標(biāo)志著全球近代化的歷史變革開始推進(jìn)，是全球走向近代化的歷史進(jìn)程的一部分。明清鼎革之際，存在著17世紀(jì)的“全球危機(jī)”，即全球共生與共時(shí)性的經(jīng)濟(jì)衰退、政權(quán)更迭、社會(huì)動(dòng)蕩，中國(guó)也是其中的重要組成部分。中國(guó)市場(chǎng)的大衰退自16世紀(jì)末開始啟動(dòng)，直到崇禎十七年（1644）明朝滅亡，仍沒有結(jié)束，持續(xù)時(shí)間在半個(gè)世紀(jì)以上，至清朝康熙年間，即17世紀(jì)結(jié)束之時(shí)，才逐漸緩和與消解。

　　清朝的選擇是基于當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)情況做出的合理選擇，但更重要的是，清朝沒有脫離全球近代化的歷史進(jìn)程。一般而言，學(xué)界關(guān)注較多的是清初的海禁和遷界，阻礙了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，至康熙帝重新對(duì)外開放，中國(guó)市場(chǎng)才與全球市場(chǎng)連接起來。而且學(xué)界往往局限于對(duì)白銀輸入中國(guó)的探討，卻忽視了清初引進(jìn)銅材鑄幣也是與國(guó)際市場(chǎng)接軌以解決明末白銀危機(jī)的重要舉措，這是清初并沒有完全脫離全球市場(chǎng)的證明。

　　在經(jīng)過明末短暫的與全球市場(chǎng)分流之后，清代中國(guó)依然參與了全球近代化潮流，與全球近代化是大合流而非分流。清朝極大地發(fā)揮了傳統(tǒng)大一統(tǒng)君主專制中央集權(quán)政治體制的優(yōu)勢(shì)，在某種程度上收復(fù)了中央集權(quán)國(guó)家對(duì)于貨幣的壟斷權(quán)，在國(guó)家與市場(chǎng)的博弈中強(qiáng)調(diào)了國(guó)家主導(dǎo)，并不遺余力地平衡市場(chǎng)銀錢比價(jià)以掌控市場(chǎng)，使得中國(guó)在全球市場(chǎng)中仍然占據(jù)重要地位。仔細(xì)辨析清朝“回歸”與“重建”的具體內(nèi)涵，清朝沒有脫離明朝開啟的早期近代化歷史進(jìn)程的軌道。就此而言，清朝也沒有脫離全球近代化的歷史進(jìn)程。

　　獨(dú)特的早期近代化經(jīng)驗(yàn)

　　財(cái)政對(duì)國(guó)家和社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型演進(jìn)過程具有決定性的影響。就西方經(jīng)驗(yàn)而言，財(cái)政對(duì)于西方國(guó)家從中世紀(jì)到近代轉(zhuǎn)型具有重要作用。熊彼特說，稅收不僅有助于國(guó)家的誕生，也有助于它的發(fā)展。他認(rèn)為稅收不但有助于現(xiàn)代國(guó)家的誕生，更是現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力量，所指就是中世紀(jì)晚期西歐從家財(cái)型國(guó)家轉(zhuǎn)向了稅收國(guó)家。在此基礎(chǔ)上，劉守剛從財(cái)政類型進(jìn)行分析，認(rèn)為從西歐歷史來看，現(xiàn)代國(guó)家的成長(zhǎng)過程，實(shí)際上伴隨著財(cái)政從家財(cái)型向稅收型的轉(zhuǎn)型。而從“財(cái)政社會(huì)學(xué)”的觀點(diǎn)來看，家財(cái)型財(cái)政向稅收型財(cái)政的轉(zhuǎn)型，也推動(dòng)了從傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)型。

　　“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”概念來自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，產(chǎn)生于資本主義經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的19世紀(jì)末20世紀(jì)初。但西方“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念，所指的是西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。本文提到的明代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)，則特指早期近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或稱早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與之對(duì)應(yīng)的概念是傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品不是為了交換，或者說主要不是為了交換，而是為了滿足生產(chǎn)者本身需要而生產(chǎn)的。早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品則是為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)，交換的媒介是貨幣。明代賦役——財(cái)政改革，全面推行貨幣稅收，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用的結(jié)果，使得農(nóng)民必須將農(nóng)產(chǎn)品帶到市場(chǎng)上去賣掉，換回白銀以繳納賦稅。不僅如此，明代還全面推行以銀代役，使得勞役向賦稅轉(zhuǎn)化。物物和人力交換是傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的交換特征，貨幣經(jīng)濟(jì)是使用貨幣進(jìn)行交換的經(jīng)濟(jì)，而交換是在市場(chǎng)上完成的。從這個(gè)意義上說，貨幣經(jīng)濟(jì)就是早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　明代白銀貨幣化崛起于市場(chǎng)，是不同尋常的貨幣化過程，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌發(fā)，突出了市場(chǎng)的重要作用，因此本文將之稱為向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。清朝建立以后，雖然存在政治體制不變的種種局限性，但是全面吸取了明代傳統(tǒng)財(cái)政中央集權(quán)制向財(cái)政分權(quán)制轉(zhuǎn)變、地方財(cái)政體制逐步形成的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。清朝一方面確立了中央集權(quán)政治與財(cái)政體制，戶部為全國(guó)財(cái)政稅收的主體地位；另一方面重新確立了國(guó)家鑄幣權(quán)，意味著重新?lián)碛胸泿诺膲艛鄼?quán)。清朝發(fā)揮了大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的優(yōu)勢(shì)，力圖以國(guó)家“看得見的手”主導(dǎo)市場(chǎng)“看不見的手”，通過進(jìn)一步的田賦與錢幣治理——攤丁入畝的財(cái)政貨幣化改革和建立銀錢復(fù)本位的銀錢并行制，建立了符合二元經(jīng)濟(jì)過渡期的財(cái)政與貨幣雙軌制度——君主專制中央集權(quán)貨幣制度和財(cái)政制度。這改變了明朝因?qū)Π足y貨幣失控，不能建立銀錢并行制度，從而導(dǎo)致貨幣壟斷權(quán)喪失殆盡的被動(dòng)狀況。

　　清朝編訂的《賦役全書》開啟了貨幣財(cái)政的制度化發(fā)展進(jìn)程，成為傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家過渡的標(biāo)志性成果。其既宣告了傳統(tǒng)賦役制度的終結(jié)，也標(biāo)志著近代賦稅管理的開端，或者說啟動(dòng)了中國(guó)早期近代化的財(cái)政數(shù)字化管理?！盎貧w”與“重建”形成兩條主線，相輔相成。轉(zhuǎn)型期的新舊雙重屬性，決定了清朝的實(shí)用理念，從而使得改革進(jìn)程沿著這兩條主線在不斷深化，推動(dòng)了從賦役制向賦稅制的平穩(wěn)過渡，形成了新的發(fā)展格局。由此，中國(guó)的近代化轉(zhuǎn)型進(jìn)入新的階段，奠定了一個(gè)強(qiáng)盛中國(guó)的基石，這是中國(guó)獨(dú)特的早期近代化歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　修正以前的認(rèn)識(shí)

　　長(zhǎng)期以來，概括中國(guó)近代化歷史進(jìn)程的主流研究，存在如下問題。第一，不少研究明顯地受到“西方中心論”影響，從西方歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以全球化開端于西方大航海，中國(guó)“卷入”了全球化，或以西方資本主義或西方商業(yè)革命為參照系，不能擺脫西方資本主義發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)研究中國(guó)獨(dú)特的近代化歷史發(fā)展道路；第二，研究大都以1840年為起點(diǎn)，明顯地受到了西方?jīng)_擊—反應(yīng)論的影響，沒有將此前中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程列入考察范圍。因此，目前對(duì)于中國(guó)近代化歷史進(jìn)程的起源問題，尤其是中國(guó)早期近代化歷史發(fā)展進(jìn)程的探討尚顯不足，缺乏將中國(guó)近代化的歷史進(jìn)程置于長(zhǎng)時(shí)段的全面綜合考察。因此，重視人類文明發(fā)展史的統(tǒng)一性和多樣性，選取全球史視野下的明代白銀貨幣化作為中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程的起源和過程進(jìn)行探討，旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)具有自身獨(dú)特的近代化歷史發(fā)展道路，是有意義的。歷史事實(shí)證明，各國(guó)近現(xiàn)代化道路千差萬別，不存在“標(biāo)準(zhǔn)的”近現(xiàn)代化模式。中國(guó)具有獨(dú)特的近代化歷史進(jìn)程，可以劃分為兩個(gè)階段，即早期近代化階段和近代化階段。從明代中國(guó)白銀貨幣化起源到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是早期近代化歷史發(fā)展階段；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，是中國(guó)近代化歷史發(fā)展階段，這可以說是中國(guó)近代化歷史進(jìn)程的兩階段論。

　　發(fā)覆中國(guó)早期近代化歷史發(fā)展進(jìn)程可見，研究明代白銀貨幣化開啟的中國(guó)早期近代化，不僅提供了一個(gè)新的歷史解釋范式，更重要的是可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)解讀轉(zhuǎn)型期歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。將明清鼎革的歷史置于從傳統(tǒng)至早期近代轉(zhuǎn)型定義的歷史時(shí)期，明清中國(guó)從傳統(tǒng)賦役國(guó)家向近代賦稅國(guó)家轉(zhuǎn)型，是從特定的中國(guó)本土歷史經(jīng)驗(yàn)提煉出的中國(guó)近代化歷史進(jìn)程理論。從明清鼎革的中國(guó)本土歷史發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程，處于經(jīng)濟(jì)全球化第一波之中，“死的沒有拖住活的”，也無關(guān)“民族”“文化”。清承明制的“回歸”與“重建”，是繼承也是變革。中國(guó)國(guó)家與社會(huì)的早期近代轉(zhuǎn)型過程沒有斷裂，中國(guó)近代化發(fā)展進(jìn)程仍然在延續(xù)，而且進(jìn)入了一個(gè)新的階段。此外，中國(guó)與全球近代化發(fā)展的大合流趨向，也沒有發(fā)生分流。

　　歷史表明，斷代史不是斷裂的，中外近代化歷史進(jìn)程也不是分隔的，肇始于明代的中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程是曲折的，但是連續(xù)的，在清朝前期并未停頓，是全球近代化歷史進(jìn)程的一部分。中國(guó)近代化歷史進(jìn)程的兩個(gè)階段，具有不同的階段特征。直至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)才被動(dòng)地進(jìn)入了工業(yè)革命后西方主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)體系，那已經(jīng)是全球化的第二波，中國(guó)由此結(jié)束了自身早期近代化歷史進(jìn)程。但是，明清中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程的這段歷史，不應(yīng)被遮蔽和遺忘。

　　【本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“明代中國(guó)白銀貨幣化研究”（17FZS057）階段性成果】

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員）

來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)　作者：萬明

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