主城的起源有四種。

第一，主創(chuàng)，主任之后。

《河圖運錄法》記載，遠古黃帝軒轅氏時有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩人的后代都以周為姓氏，分散于古時的汝南(今河南、安徽一帶)、廬江(今安徽、湖北省境)、潯陽 (今屬江西省)、臨川(今屬江西省)、陳留(今屬河南省境)、沛國(今屬河南、安徽、江蘇省境)、泰山(今屬山東省境)、河南(今屬河南省境)等地。

二、出自姬姓。

1.周族始祖------后稷

1)周族始祖后稷的母親為姜螈。

姜螈是黃帝曾孫帝嚳的元妃，即第一個妻子，又號有邰氏。邰(tai臺)，古地名，在今陜西省武功縣西南。有邰氏，這是以地為號，表明她是有邰氏這個部落的女子，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜螈是炎帝的后代。

姜（女原）踩巨人足跡而生后稷?！对娊?jīng)?生民》所歌詠的："履帝武敏。"賦予這位周族始祖以神話色彩。姜（女原）隨帝嚳到郊外祭天，見到上帝的巨大足跡，踩其大拇指足印，內(nèi)心震動而受孕。

姜（女原）生下后稷，以為是不祥之物，曾三次拋棄嬰兒。第一次將嬰兒棄置于狹巷，牛羊經(jīng)過那里，不但不踐踏他，反而庇撫喂奶。第二次將嬰兒棄置在平地樹林，恰遇著有人砍伐樹木，嬰兒又被救回。第三次將嬰兒棄置在寒水冰上，有鳥張開翅膀覆蓋溫暖他。鳥兒飛開后，嬰兒呱呱哭起來了。《詩經(jīng)》與《史記》均生動描寫了后稷出生后的這段神奇經(jīng)歷，說明他當嬰兒時受到大自然和人們的保護。這位嬰兒幾次遭拋棄不死，母親姜螈以為他是神，便收回宮中撫養(yǎng)，因最初想拋棄他，因此取名為"棄"。

姜螈是周族始祖之母，周族先人對她是非常崇拜的。周族先人對這位始祖之母的歌頌和緬懷，超過了對始祖之父帝嚳的歌頌與緬懷。據(jù)南宋朱熹在《詩經(jīng)?生民》中的注釋，在姜螈出嫁帝嚳后，邰地姜姓似已后繼無人。因此，后來帝堯因后稷有功于民，將后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持對姜螈的祭祀。后來后稷的裔孫建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。

2）周族始祖后稷的父親帝嚳。

黃帝生玄囂，玄囂生（蟲喬）極，嬌極生帝嚳，帝嚳生后稷(名棄)。

黃帝，上古帝號。他以土德王。土地黃色，故稱黃帝。黃帝又號有熊氏、軒轅氏。有熊，是當時一個諸侯國的國名，也就是原始社會一個部落的名稱。軒轅，是居住的地名。

黃帝姓姬，《說文》："黃帝居姬水，以為姓。"黃帝一生下來就神異，兩個多月就會講話，幼小時才智敏捷，品行敦厚，20歲成人時非常聰明。父親少典氏死后，他建立了有熊氏的諸侯國，成為原始社會一個部落的首領(lǐng)。而他的兄長炎帝，則為天子，擔任全國部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。黃帝在擔任部落首領(lǐng)的初期，求仙修道，清靜無為，因此，后世將黃帝與老子并尊為道家之祖。

黃帝是中華民族的始祖，是戰(zhàn)國至西漢初年人們就有的共識。

黃帝有4妃。他有25子，其中12個兒子繼承父姓——姓姬，另外13個兒子改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意，降居 (指由帝子下降為諸侯)若水，生子三人：長子名乾荒，乾荒生顓頊(高陽氏，后為五帝之一)；次子名安，居西土，其后裔為李氏；三子名悃，遷居北土，其后裔為拓跋氏，即后來北朝的鮮卑族。西陵氏所生次子玄囂，姬姓，降居溉水，生子嬌極，嬌極生帝嚳(高辛氏，后為五帝之一)；西陵氏所生三子龍苗，生吾融，吾融生卞明，卞明遷居南方，為南蠻之祖。

帝嚳有四妃，元妃有邰氏，名姜螈，生子后稷，為周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏，名簡狄，生子（貞+炯-火）(xie屑)，即契，后為商朝的始祖。三妃陣豐氏，名慶都，生子放勛，即帝堯。四妃（女取）訾(ju zi居資)，名常儀，生帝摯。在此四妃中，常儀的班次最后，但其子帝摯在兄弟中年齡最長，帝嚳死后，帝摯繼承帝位，在位九年，政治微弱，讓位于帝堯。

3）西周初年人們就把后稷奉為周族的始祖。

后稷在兒童時期，就善于種植農(nóng)作物。他在兒童時玩游戲，就種植麻、豆。幼少時就能自求口糧，他栽種的大豆、禾稻、麻、麥、瓜，都長得茂盛美好。后稷成人后，更愛好農(nóng)耕。

帝堯知道后，推舉后稷為農(nóng)師，主管全國的農(nóng)業(yè)。《史記?周本紀》說他主管農(nóng)業(yè)很成功，"天下得其利"，于是帝堯"封棄于邰，號曰后稷"。一方面讓他主持母家的祭祀，另一方面使他成為一國諸侯。這樣，邰(今陜西省武功縣)便成為周族最初的發(fā)源地。

由于后稷在農(nóng)業(yè)方面的特殊貢獻，死后被人們尊為農(nóng)神。同時也由于他的開創(chuàng)之功，被周姓人奉為始祖。

在今陜西武功縣東門外，有一個磚砌的長方形平臺，相傳是后稷教人種莊稼的地方，為了紀念這位農(nóng)業(yè)神，后人建了此臺，稱為教稼臺。至今每逢農(nóng)歷十一月，鄉(xiāng)民都要到這里舉行集會，以示紀念。

后稷死后，其子不(空-工+出)繼承父業(yè)，繼續(xù)作夏朝的農(nóng)官，但由于夏執(zhí)政者耽于享樂，不重視農(nóng)業(yè)，廢除農(nóng)官，失去官職的不密率領(lǐng)部民遷徙至涇水中游一帶，與西北游牧民族戎狄雜處，繼續(xù)過著農(nóng)耕生活。不窯卒，子鞠立；鞠卒，子公劉立。公劉所處的時代，大約是在夏末商初，后來他率領(lǐng)部落民眾遷徙到了豳(今陜西彬縣、旬邑縣一帶)，仍然繼承父祖輩的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，因地制宜，發(fā)展生產(chǎn)，并南下渡過渭水，取用那里豐富的自然資源，民眾過著較穩(wěn)定而富足的生活，遠近百姓都前來投靠歸附，勢力在一天天壯大。公劉使后稷的子孫出現(xiàn)繁榮中興的局面。在今陜西彬縣城東約四十公里的土陵村東，涇河北岸的山谷間，有一座墓，相傳就是當年的公劉墓。

4）后稷的裔孫古公亶父(即周太王)為狄所逼，率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱為周族。

古公亶父恢復(fù)祖先后稷、公劉的農(nóng)業(yè)，長久做好事，推行仁義，豳國人民都愛戴他。西北邊地的戎狄進攻豳國，想掠奪財物，古公亶父給了他們許多財物。但是戎狄再次進攻，還想掠奪土地與人民。要求進行自衛(wèi)反擊的戰(zhàn)爭。古公亶父不同意，說："人民擁立君主，是希望君主保護人民的利益。現(xiàn)在戎狄再次武裝進攻，是想得到我們的土地與人民。人民歸我領(lǐng)導(dǎo)，人民歸他們領(lǐng)導(dǎo)，有什么區(qū)別?假如人民因為我個人的原因去進行戰(zhàn)斗，用殺死人民的父子的手段去達到我當君主的目的，這樣的事，我不忍心去做!"于是，古公亶父只帶了少量的私人親屬與部屬，離開豳國，越過梁山，渡過漆水河與沮水河，定居在岐山南面山下。

（現(xiàn)今陜西省關(guān)中西部的岐山縣東北及扶風(fēng)縣北部一帶的周原）。

古公直父這次遷徙，受到本國和旁國民眾的熱烈擁護。不僅原來豳地民眾扶老攜幼跟從他，而且"旁國"民眾也有很多人歸附他。古公亶父新建的諸侯國，第一年有3000戶，第三年有15000戶。

古公亶父的妻子為太姜。太姜不僅容貌美麗，而且品德純正，性格溫順，沒有過錯。她不但教子有方，而且是丈夫事業(yè)上的賢內(nèi)助。古公直父辦的大事，包括由豳地遷徙至岐下，都與她商量。由于太姜品德賢正，教子相夫有功，因此《史記?周本紀》稱她為"賢婦人"。

"太王邑于周"的"邑"字，一指京城，一指國。"邑于周"，一是指太王(古公宣父)以周為京城，另一是指太王以周原為國，這個諸侯國，后人稱為周國或岐周。古公亶父在豳地時，國人居于窯洞內(nèi)，尚沒有建造房屋。他率眾到達周原后，在周原建筑了城墻房屋，分別作為京邑(國都)與村落?！兜弁跏兰o》說他"邑于周地，故始改國曰周"。意思是，他在周原建立了諸侯國。后稷建立的諸侯國叫邰，公劉建立的諸侯國叫豳，從古公直父起，始改諸侯國的國號為周。

后稷的子孫，從公劉到太王到文王，都屬于黃帝的姬姓。姬姓，是黃帝裔孫這個大的宗族系統(tǒng)的稱號；文王以國為氏，周氏，則是姬姓這個大的宗族系統(tǒng)的分支的稱號。文王的周氏，不同于秦漢以后的周姓，文王及其當周朝天子的子孫還是姓姬，不是姓周。

古公亶父的妃子太姜，生子三人：長子叫泰伯，次子叫虞仲，小兒子叫季歷。

泰伯是文王的伯父，按照古代傳位于長子的傳統(tǒng)，他是應(yīng)當繼承古公亶父的周國國君地位的，但三弟季歷是個賢人而且生有圣子姬昌，他知道古公直父欲傳位給季歷以及姬昌，便三讓王位，以避季歷。他與二弟虞仲自動離開周國，逃到吳地，自號句吳(句吳后成為地名)。他后來成為周代吳國的始祖。

季歷是文王的父親。季歷所處的時代，是殷王帝乙(殷紂王的父親)在位時，古公亶父死后，他繼承國君地位，稱為公季。后來他的孫子周武王又追尊他為王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善惡，能教誨不倦，能賞罰分明，他君臨一個大國，能使諸侯依順，能使上下相親。

《史記?周本紀》概括王季的政績時說，他遵循古公直父遺下的德治傳統(tǒng)，誠實地實行仁義，周圍諸侯歸順于他。

5)文王以國為氏

文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母親叫太任。忠誠專一，端莊嚴肅，在懷孕時間，非禮勿視，非禮勿言，生下的兒子是位圣人?！妒酚?周本紀》稱她為"賢婦人"。王季逝世后，他繼位，襲父爵為西伯。文王是他死后的謚號。

姬昌繼位后，既遵守后稷、公劉以農(nóng)耕立國的傳統(tǒng)，又效法祖父古公、父親公季(王季)實行仁政的傳統(tǒng)。姬昌尊敬老人，慈愛幼小。他特別重視賢士，他招納的賢臣，著名的有太顛，閎(hong宏)夭、散宜生、南宮適等"四臣"。還有鬻子，原是殷紂王的臣子，他進諫75次紂王不聽，于是來到周國，姬昌親自迎接；讓他擔任公卿。他招納的賢臣中最著名的是呂尚。

姬昌在周國實行仁政，受到諸侯們的擁護，卻引起了殷紂王及其臣子的猜忌。殷紂王的親信崇侯虎讒毀姬昌，紂王于是將姬昌囚禁于（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省湯陰縣北）。閎夭、散宜生等人進行營救，他們想方設(shè)法找來有莘

氏的美女，驪戎的有花紋的駿馬，有熊的36匹會駕車的馬，通過殷朝受寵幸的大臣費仲貢獻給紂王。紂王于是赦免了姬昌。

姬昌在囚禁羨里期間，著《易經(jīng)》。

西伯出獄后，繼續(xù)大施仁政。為了迷惑殷紂王，故意表示自己的感激之情，獻出洛西大片土地，同時請求殷紂王廢除"炮烙之刑"，得到不少好處的殷紂王果然不再懷疑，答應(yīng)了他的請求。另一方面，西伯的仁義惠民之舉有口皆碑，周邊各諸國遇上糾紛，都來找他解決。鄰國虞、芮的百姓，有官司不能決斷，就到周國去評理，剛一走入周國地界，見到的是農(nóng)夫互相謙讓田邊地界，民間風(fēng)俗尊重長者，見此情景，虞、芮百姓都慚愧而歸。諸侯各國聽說，都認為西伯是受命之君。

姬昌從羨里獲釋后，紂王為了表示對他的信任，賜給他弓矢斧鉞，令他為殷朝進行征伐。姬昌回到周國后，利用紂王允許他征伐的機會，對一些叛國進行征伐。

向西征伐犬戎與密須。姬昌通過這次戰(zhàn)爭，周國的西境擴大到了甘肅。伐密須的第二年，姬昌轉(zhuǎn)向東征伐，這就是"戡黎"。黎國位于現(xiàn)今山西省東南部黎城縣一帶。姬昌戰(zhàn)勝黎國后，對殷朝震動很大。伐黎的第二年，姬昌伐邗(yu于)，在今河南沁陽縣西北邗臺鎮(zhèn)一帶。通過戡黎伐邗，周國的東境擴大到了今山西、河南。

伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎。崇國位于渭水南岸，今陜西省咸陽市南面的戶縣境內(nèi)。崇侯虎曾在紂王面前讒毀姬昌，使紂王囚姬昌于羨里。通過伐崇，周國的南境擴大到了渭水之南。

伐崇之后，文王從岐邑遷都豐邑。豐邑位于現(xiàn)今陜西省西安市西南約15公里的灃水西岸。灃水，一作豐水，發(fā)源于秦嶺終南山中的灃峪，故名。南向北流，流經(jīng)今戶(鄂)縣、長安縣境，北至今咸陽市人渭水。在殷朝末年，灃水西岸是崇國的所在地。文王伐崇后，為了便于周國向東方發(fā)展，便由岐邑遷都至灃水西岸。

6)武王建立周朝

文王娶太姒為妃，生有十子，據(jù)《帝王世紀》，他們是：伯邑考、武王發(fā)、管叔鮮、蔡叔度、鄖叔武、霍叔處、周公旦、曹叔振鐸、康叔封、聃叔季載。長子伯邑考曾作為人質(zhì)關(guān)押在殷都，后被紂王所殺。其后，文王立次子發(fā)為嗣。文王死后，姬發(fā)即位，是為武王。

武王繼位后，他以太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公為左右王，周公旦是武王之弟，因采邑在周(位于周人發(fā)源地的周原地區(qū))，人稱周公。

召公，與周同姓，姓姬氏，采邑在召，故稱召公或召康公，周朝建立后，封于燕，成為燕國的開國始祖。

畢公，也是姬姓，是武王的同父異母弟，因封地在畢而得稱。

武王在眾著名文臣武將的輔助下，開始了對殷商王朝的最后攻擊。這時的殷紂，不僅不聽勸諫，反而逼走忠臣微子，關(guān)押箕子，掏了比干的心。太師疵、少師疆，都懼禍逃奔周國。周武王經(jīng)過幾年充分準備，率領(lǐng)本部族，并聯(lián)合其他勢力，大會八百諸侯于孟津，然后揮師討紂。在殷都近郊的牧野，周軍及其所率領(lǐng)的眾諸侯國大敗殷紂王軍隊，紂王死，商亡。

武王伐紂勝利后，建立周朝，仍以豐邑鎬京為國都，并推行分封制。武王分封的諸侯，炎帝、黃帝、堯、舜、禹的后代都分封為諸侯，分別分封為祝、薊、陳、杞等諸侯國。武王將紂王的兒子武庚封于邶(殷都以北)。姜太公呂尚，在輔助文王和武王建立周朝的偉大事業(yè)中建立頭功，因此得到"首封"，封于齊國 (今山東省北部，建都營丘，后稱臨淄)。武王還分封了王室子弟。如三弟叔鮮封于管(秦朝設(shè)管城縣，今河南鄭州)，四弟叔度封于蔡(今河南上蔡縣)，五弟叔武封于（成阝）(今山東寧陽縣北)。

武王即位第四年滅殷，滅殷第七年逝世，壽九十三。武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女兒。邑姜生太子誦。武王有五男二女。

武王逝世后，太子姬誦繼位。時年十三，是為成王。因成王年少，由叔父周公旦攝政(攝行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均為武王之弟)勾結(jié)殷紂王的兒子武庚(又名祿父)，發(fā)動叛亂。周公旦帥師東征，經(jīng)三年平定叛亂，武庚、管叔被處死，蔡叔流放，霍叔降為庶人。

周公旦在東征中，滅東方17國，以后又增封一些諸侯國。以殷朝的賢臣、紂王的庶兄微子代替武庚，封國于宋(今河南商址)。姬姓之國，增至53個。到東周春秋初期，西周初年分封的諸侯國，經(jīng)過合并，尚存124個。

西周初年的分封制，除分封諸侯國外，還分封采邑。采邑，又稱采地，是周天子給卿大夫在畿(ji機)內(nèi)分封的一塊土地。畿指京都所在處的千里地面。采邑，是食其封邑的租稅，故又稱食邑。采邑與諸侯國的封國不同：卿大夫的采邑在畿內(nèi)，即京都千里之內(nèi)；諸侯的封國在畿外，封藩建衛(wèi)，建有武裝，以藩屏周朝。采邑的土地人民，不屬所封的卿大夫所有，仍屬周天子，卿大夫只是收取其地的租稅作為俸祿；封國的土地人民則歸諸侯所有，不過各封國諸侯要定期朝貢，并提供軍賦、力役的義務(wù)，保證中央王朝的財政收入。

周朝分封給卿大夫或王室子弟的采邑，與周姓卻有直接關(guān)系：

一是西周周公旦的采邑。周公旦因輔佐武王伐紂滅殷有功，封于魯(今山東省西南部)，但他本人沒有就封，由他的長子伯禽就封于魯。他本人留在鎬京，輔佐武王與成王，他的采邑在周，故稱周公。召公爽，封于燕(今河北省北部)，他本人未就封，留在鎬京輔佐武王與成王，召公的采邑在召。因為周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周，故他的次子的子孫，后來姓周。

二是東周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的制度，一直保持到東周。周平王東遷到洛陽，殷朝末年歸順周國的汝墳國，當時已不存在，成為東周王畿的一部分。因此，周平王讓少子烈食采于汝墳。東周時期的汝墳，并不是一個諸侯的封國，而是少子烈的采邑。東周時期出現(xiàn)許多姓，有些是以國名為姓，因為汝墳不是一個諸侯國，所以平王少子烈的子孫，在以國為姓時，便不以"汝"或"墳"為姓，而以周為姓。

2.周姓主源的另一說

東周時期，周公黑肩(即周桓公)曾率軍協(xié)助周桓王討伐不聽命的鄭國，不久，周王朝因王位繼承問題發(fā)生內(nèi)亂，周公黑肩卷入其中，不久被殺，其子孫仍舊襲爵，在朝中作官。后來子孫便有因"周公"姓者，改姓周。

周平王遷洛邑之后，經(jīng)過數(shù)代的傳襲，國力越來越弱，周天子不再是天下的共主，各稱霸諸侯挾持天子，以壯聲勢，地處荊蠻地帶的楚王也居然敢不

貢苞茅，問鼎中原。到了末代天子周赧王時期，周王室國力極其衰微，已完全不被各諸侯國放在眼里。這時，興起于西邊的秦國經(jīng)過商鞅變法后，國家迅速富強起來，對東方諸國虎視眈眈，為了震懾諸侯，秦國于公元前256年將周滅掉。周赧王被貶為平民，并隨周室成員一起被遷到憚孤(今河南臨汝縣西北)，他們被當?shù)厝朔Q作周家，其子孫遂以此為姓，稱作"周"。

漢唐時期的長安周氏也源于周赧王這一支。

三、少數(shù)民族改為周姓

1)南北朝時，北魏獻帝的第二個哥哥，原姓普，后改姓周?！段簳?官氏志》記載："獻帝以兄為紇骨氏，后改為胡氏。次兄為普氏，后改為周氏。"獻帝時，把北魏國拓跋氏分為七份，以七兄弟統(tǒng)率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只獻文帝的次兄一人，還有次兄統(tǒng)率的那一部分國人。周氏，是北魏國興旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代，有隋朝名將周搖。周搖(約 507--590)，字世安，是北魏獻帝次兄普乃氏(普氏)的后代。

2)唐朝上元年間，少數(shù)民族有"暨佐時"(音譯)三字姓的，改為周氏。

3)代北(今山西省東北部)的復(fù)姓"賀魯"氏，改為周氏，賀魯氏是由"夷"(少數(shù)民族)變?yōu)橹苄铡?/p>

四、他姓改為周姓

一是唐朝先天、開元年間，姬姓改為周姓。

唐玄宗名叫李隆基，"姬"與"基"聲音相近，當時長安姬姓，為避唐玄宗名諱，改為周姓。

二是五代后梁，成油的子孫改姓周。

成油(仙銳)，是唐朝末年的荊南節(jié)度使，他是淮西人，成油生前本姓成，并未姓周，他是死后才被梁太祖朱溫賜姓周的。

三是元朝末年，福建泉州蘇姓改姓周。

唐朝末年，蘇益人福建，定居同安，裔孫昌盛，成為南方大族之一。蘇益的六代孫居住福建泉州卓源鄉(xiāng)新康里，因遭糧累，財產(chǎn)沒官，族人還受元朝官軍圍剿，各自逃難，其侄蘇可安改姓周。自此以后，這支周氏族人繁衍，并遷移人臺灣新竹縣。

四是清朝初年，明朝長沙藩王吉王的子孫改姓周。

明朝第一代吉王朱見浚，為明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩長沙。第四代吉王稱為吉端王，吉端王的嫡子襲封，死后無嗣，吉端二子又襲封。明朝亡后，襲封的吉王逃往廣東，死于緬甸。吉端王的第三子朱翊鋌(yan延)，封長沙郡王。朱翊鋌的庶子朱萬世，在明亡后，逃往寧鄉(xiāng)周家，為避禍，改姓周，其子孫一直姓周。

周姓郡望堂號

郡望

汝南郡：漢時置郡。此支周氏為周平王少子烈的后代，其開基始祖為周平王少子姬烈裔孫周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之說。

沛國郡：漢時置郡。此支周氏，其開基始祖為漢代汾陰侯周昌。

陳留郡：西漢時置郡。此支周氏為漢代周仁之后，其開基始祖為晉代的周震。

堂號

《細柳堂》：漢文帝六年冬，匈奴6萬兵馬犯漢。文帝令周亞夫駐兵細柳[今陜西咸陽西南]。幾日后，文帝御駕親往勞軍。走近軍營，只見甲兵森嚴，個個持刀執(zhí)戟，張弓挾箭，如臨大敵。當令門崗傳報，營兵卻直挺挺地站著，一絲不動，并喝令車駕停住，說："軍中聞將令，不聞天子令！"文帝親自來到營門，又被哨兵攔住，文帝只好交出天子的符節(jié)，讓哨兵進帳回報。亞夫驗了證件，才下令開門放入車駕。一面囑咐："營內(nèi)不準跑馬。"車駕和隨從騎兵只好按轡徐行。進入營門，亞夫才不慌不忙地出帳迎接，文帝慰問后，一出營門，兵士仍關(guān)上營門，嚴整如故。文帝回頭看了看，高興地說："這才是真將軍呀！象亞夫這樣的將軍，和他練的兵，才使敵人無縫可鉆呀！"

《愛蓮堂》：北宋哲學(xué)家周敦頤，一生清正廉潔，一生最愛蓮花。曾作《愛蓮說》，通篇百余字："水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。于獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！"他把蓮花比成君子，推崇蓮花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的品格。

周姓家乘譜牒

周姓家譜介紹

周姓族譜的譜序

1）非其本姓所寫的譜序。

明初就一批著名文學(xué)家為江西吉水周氏家譜寫序。如：解縉的《吉水桑園周氏族譜序》、楊榮的《周氏族譜序》 (此譜為明初翰林院編修周敘重修)、金幼孜的《周氏族譜序》 (此譜為明初大理寺少卿周彥奇、國子監(jiān)博士周歧鳳重修)。

清朝中葉，錢大昕撰的《周氏族譜序》，它介紹了明代上海周氏與清代嘉定周氏的源流。該序說："周氏之先，自上海之周浦遷居嘉定，百余年來，本支蕃衍。"這段話，對于后人考察上海周氏與嘉定周氏，提供了重要線索。此序贊揚了上海嘉定周姓族譜："今觀周氏之譜，詳其所當詳，略其所當略，缺其所當缺，洵(xun，實在)可以為后嗣法。"

2）周姓人士寫的譜序。

明初周是修寫《周氏小譜序》。還提出了一個修譜原則。

清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山陰前梅周氏宗譜》卷一轉(zhuǎn)載的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公譜自序》

家譜和族譜

周姓人十分重視家譜和族譜，有修撰家譜的傳統(tǒng)。

周朝建立后，專門設(shè)立了負責宗室世系、以及宗族事務(wù)管理的官員"小史"，建立了一套相當完善的官修譜制度。后來傳世的《世本》和《大戴禮記》中的《帝系篇》，便是當時修撰的周先王的傳衍情況，明顯帶有后來家譜的性質(zhì)，因此被公認為是現(xiàn)存我國第一部姓氏學(xué)專著，可以看作是周姓人最早的家譜。

周姓人真正的家譜的出現(xiàn)應(yīng)是在魏晉以后。魏晉時期，由于門閥制度的形成和發(fā)展，區(qū)分士庶，當時人對于譜牒十分重視，一時間，譜牒學(xué)提高到了從未有過的高度，人們重視譜牒，紛紛撰寫家譜。東晉時期，著名譜牒學(xué)家賈弼之編撰了《十八州百一十六郡譜》712卷，其中就包括了當時著名的汝南安成周氏譜、廬江舒城周氏譜以及義興陽羨周氏譜。

周姓人為了更準確記載自己家族源流及發(fā)展歷史、分衍情況，私撰族譜。由于時代久遠，這一時期所修的周氏族譜已亡佚殆盡。

唐代，大一統(tǒng)的局面，更加有利于修撰譜牒。官方、私家修譜之風(fēng)極為盛行，周姓人的家譜內(nèi)容也進一步豐富。保存至今的《新唐書?宰相世系譜》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黃岡周氏兩大著名周姓郡望的世系。

宋代以后，家譜的修撰越來越多，清朝以至民國以來，更是修譜成風(fēng)。由于修撰時間距今較近，很多家譜都能保存下來，特別是明清以至民國所修家譜。有的家譜根據(jù)發(fā)展的需要，甚至一修再修。

在族譜中，對周姓人影響最大當是一些為族人所訂立的宗規(guī)、宗訓(xùn)。

一些周姓族譜，還標明了自己的堂名，通過這些堂名，可以看出本族獨特的文化旨趣。堂號本是某些周姓支派用于標榜和區(qū)別的標志，大多數(shù)周姓堂號都是根據(jù)與周姓發(fā)展密切相關(guān)的地名、名稱等來命名。

周姓遷徙分布

周姓遷徙史

秦漢以前的遷徙

周姓最初發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。周初，大規(guī)模分封諸候國，這些諸侯國廣布于黃河中下游及江淮地區(qū)。周姓由西向東遷徙繁衍，與周王朝都城由陜西向河南東遷有著密切的關(guān)系。自平王東遷洛陽后，周氏得到了大舉的繁衍，曾一度成為巨族。

戰(zhàn)國秦漢時期的遷徙

周姓主要繁衍播遷于我國北方的廣大地區(qū)，且以河南、陜西為兩大中心。戰(zhàn)國秦漢時期，秦滅六國時對各國貴族的遷徙，以及秦末戰(zhàn)亂，為周姓的發(fā)展、擴散提供了條件。秦代的郡縣制、漢代的郡國制，又使周姓有了形成郡望的機會。這一時期，周姓遷徙到今河南南部、江蘇北部等地，并在當?shù)匦纬赏?，即汝南周氏、沛國周氏?/p>

兩漢時期，河南、山東一帶，是我國人口最多的地區(qū)。從西漢元始二年(公元2年)到隋朝大業(yè)五年(609)，600年間，河南人口約占全國人口五分之一。

魏晉南北朝時期的遷徙

魏晉南北朝之時，因北方長年戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了第一次民族大遷徙，周姓族人也隨從中原的士族大舉南遷。兩晉時期，汝南安成周氏周浚一門三封，此后出現(xiàn)了周浚。周顫，周嵩。周馥等著名人物。

隋唐至宋時期的遷徙

隋唐前后，周姓又有大規(guī)模發(fā)展，唐末五代連續(xù)幾十年的軍閥混亂，特別是北宋末年金兵南下與南宋末年蒙古兵南下，這幾次大戰(zhàn)逼使河南、山東一帶的中原周姓大量南遷，主要遷往福建、浙江、廣東。

唐宋戰(zhàn)亂，中原周姓南遷閩浙粵。

1）入閩

唐初，有周姓族人隨陳元光入閩開基福建漳州。

唐朝末年，軍閥混戰(zhàn)，河南光州固始縣周姓遷徙福建。唐僖宗中和年間(881—884)，周德琰為河南汝寧府光州固始縣縣令，生三子，三子隨父居固始縣。唐昭宗乾寧四年(896)，六鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)叛亂，周德琰次子周樞，與游、劉、翁、范等姓人閩，選擇福建建甌縣(1913年建安、甌方二縣合并設(shè)置)的馬伏為世居地，稱為"馬伏周家"。周樞隨父宦居河南汝寧府光州固始縣，昭宗乾寧四年人閩，居住馬伏，為人閩之始祖。周樞的后裔周枯，于北宋太宗淳化二年(991)，遷居福建崇安縣的仙店，周枯為仙店支派的一世祖。

北宋末年，金兵攻陷汴京，宋高宗南渡長江，河南固始縣周姓隨宋南渡，遷至閩汀寧化(今福建省寧化縣，古代寧化縣屬汀州)，猶長于寧化。南宋末年元朝初年，這支由河南遷人福建寧化縣的周姓，繼續(xù)南遷入廣東梅縣。

北宋滅亡時，山東、河南一帶的周姓，大批隨宋高宗南渡長江，定居浙江。

周密祖籍山東濟南，曾祖周秘，北宋末年任御史中丞，金兵攻陷汴京后，周秘跟隨宋高宗南渡長江，遷居吳興(今浙江湖州市)。南宋初年，北方土大夫流落江南者以此地為多，宋高宗允許他們占據(jù)寺院。曾祖周秘先后居湖州的鐵觀音寺、天圣寺。祖父周(王必)，青少年時也在湖州鐵觀音寺、天圣寺客居近20年。

這支周氏的祖先是河南人，流布可分三個階段：第一階段在祥符，即今河南開封(宋代置祥符縣，明代并開封縣入祥符縣，1913年又改祥符縣為開封縣)。祥符周氏十三世周靖，北宋末年在汴京中進士，為太學(xué)博士。建炎元年(1127)金兵攻陷汴京，周靖護從宋高宗南渡長江，僑居浙江杭州，所以周靖為河南祥符周氏南徙浙江的始祖。第二階段在諸暨。周靖由杭州遷居浙江諸暨縣的紫巖山，村里名叫盛厚，在諸暨縣城西北六十多華里處。第三階段在紹興，周靖七世孫周澳，號楮齋，擔任元朝地方官府的掌管文書的官員，入贅山陰俞姓人家為館甥 (女婿)，于是占籍山陰(秦置縣名，唐代并置會稽、山陰二縣， 1912年二縣合設(shè)紹興縣)。山陰(紹興)之有周氏，實自楮齋公 (周澳)始，周澳是周氏遷紹興的始祖。紹興十一年(1141)，周靖由杭州遷居諸暨縣西北的紫巖山，以后他的子孫又分別遷居諸暨縣的南門江、大五指、清平、豐江、溏頭、新州、梅山；山陰縣(今紹興)的塘下、周橋、瓜田、張川、前梅；蕭山的周家湖、來蘇。浙江諸暨、蕭山、紹興一帶的周氏，追根溯源，是北宋末、南宋初從河南開封一帶南徙的。

2）入粵

北宋末年與南宋末年從中原南徙廣東。

新會縣橋亭房周氏，始祖周海門，原河南汴(汴京，開封)人，宋南渡后居廣東南雄珠璣巷，后乃居新會橋亭。又，新會縣沙富房周氏，一世祖周監(jiān)，字天枯，原籍河南許州長葛縣，遭元亂，千里間關(guān)，扈宋少帝至粵之岡州崖山。

廣東新會縣這二房周氏，原籍均在河南，分別是南宋初年隨宋高宗南渡與南宋末年隨宋少帝南徙的。

梅縣周氏大始祖周仁德，原籍河南固始縣，隨宋高宗南渡，遷居福建寧化縣。南宋末元初，其裔孫"由閩遷粵"，遷居廣東長東縣(今五華縣，在廣東東部，梅江上游)，至七世祖周（王宣），始遷梅縣。周碹是梅縣始遷祖，又是由閩遷粵的七世祖，所以至今廣東梅縣周姓稱他為"始祖七位公"。

元明清時期的遷徙

元末明初，江西吉安府周姓移民湖南邵陽地區(qū)。石碑周氏初祖炳四公，兄世常，生江右(江西)吉安府泰和縣，于元明間徙居湖南寶慶邵東之石碑。湖州周氏，一世祖周志亮，元末明初"奉旨屯墾湘潭，后卜居湘潭"。周志亮次子周肇翔，洪武年間"遷屯益陽"，于是"隸籍益陽"。清初江西移民湖南的第二次高潮中，湖南衡山始祖，是由江西永新縣厚田遷來。

明清以來，周姓比較集中的省份是江蘇、浙江、廣東、湖南、湖北、江西、福建等省。

移居臺灣

周姓在臺灣主要集中在臺南、臺北兩地。

周姓大多是祖上由北方南遷福建和廣東，再由福建、廣東移居臺灣的。

清康熙到乾隆年間，有泉州人周延群乘船東渡，入墾臺北縣石碇鄉(xiāng)；泉州人周炎移居臺北縣景美鎮(zhèn)開墾奠基。清嘉慶年間，富陽(今屬浙江)人周凱曾任臺灣道臺，后死于任上。

中日甲午戰(zhàn)爭中，清朝戰(zhàn)敗，被迫同日本簽訂了《馬關(guān)條約》，除賠償日本巨額款項外，還把臺灣省割讓給日本。

日本在臺灣省進行了50年的殖民統(tǒng)治，強迫當?shù)鼐用窠邮芘逃?，改為日本姓。臺灣周姓曾被迫改姓武岡、武光、吉田、吉本、吉岡等日本姓，

1945年，日本戰(zhàn)敗投降，臺灣回到祖國懷抱。國民黨臺灣省政府明令廢除日本姓。曾被迫改為日本姓的原周姓人士恢復(fù)周姓。臺灣土著中曾使用日本秋野姓的這部分人，奉令廢日本姓時，選用了漢姓周，使臺灣周姓人數(shù)和分布范圍上都有所擴大。

遷往海外

大陸周姓移居海外，始于鴉片戰(zhàn)爭以后的晚清時代；周姓旅居海外的地方，主要是中南半島與南洋一帶；海外周姓僑胞，主要來自大陸的福建、廣東(包括現(xiàn)今的海南省)兩省。海外周姓華人來自廣東省的潮州、汕頭地區(qū)的，占較大比例。

1）廣東省揭陽縣的伯勞浦鄉(xiāng)周氏。明朝洪武初年，其始祖周樸叟，人稱周伯，由福建省興化府莆田縣遷來廣東揭陽縣。他在埔上開荒，又引清泉上埔，人們于是將"埔"字去土添水，改為"浦"字，將"伯勞浦"作地名。伯勞浦鄉(xiāng)往海外謀生的人較多。泰國首都曼谷有旅泰揭陽縣伯勞浦家族會，此外還旅居新加坡、馬來西亞等地。

2）福建周姓移居南洋。清末福建周姓之移居南洋，先后梯航南來，開拓新天地。其彰明較著的創(chuàng)始人有：周英美之開埠文德甲，周公南之經(jīng)營巫羅加什，周公秀之墾殖麻坡浮林望，周卿昌、周卿安之貿(mào)遷于新加坡及馬六甲，周孫品、周孫華之往來各地溝通僑信等。