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元朝和清朝是歷史上比較有爭議的朝代。因為元清分別是兩個少數(shù)民族建立的大統(tǒng)一國——蒙古族和滿族。

當(dāng)然其他少數(shù)民族建立的還有鮮卑族的北魏，契丹族的遼，女真族的金等，但這些或偏居一隅，或幾代而亡，并沒有實現(xiàn)中國的大一統(tǒng)。

元朝具體存在的時間一般認(rèn)為由1271年忽必烈建立元朝開始，到1368年元順帝北逃結(jié)束，享國時間97年。而清朝于1636年建立，1912年滅亡，享國276年。

清朝的統(tǒng)治時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了元朝，為什么同樣是少數(shù)民族建立的政權(quán)卻存在這么大的差距？

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一、 強勢入侵的元，趁虛而入的清

自五代十國時期，后晉的皇帝石敬瑭將燕云十六州割讓給契丹之后，中原大地失去了這個天然屏障，使北方游牧民族的鐵騎可以隨意的進(jìn)入中原腹地。

統(tǒng)一全國的大宋就像個不設(shè)防的孩子，門戶大開，暴露在北方游牧民族的鐵蹄之下。

▲后晉時期燕云十六州的位置

宋朝一貫重文輕武，軍事力量薄弱。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)之后再也沒出現(xiàn)過像樣的大將，好不容易出了岳飛這樣頂天立地的大英雄，還被自己人給陷害了。

▲奸相秦檜向皇帝進(jìn)讒言，陷害岳飛，皇帝以十二道金牌將岳飛從前線召回，在風(fēng)波亭以“莫須有”的罪名將他殺害

如果說宋朝滅亡的直接原因是因為蒙古的強大，那么明朝的滅亡則不同。

明末宦官把持朝政，更有各種天災(zāi)人禍接連不斷，以致民不聊生。各地義軍四起，闖王李自成攻入北京城滅了大明。

此時的中原大地戰(zhàn)亂不斷，一片狼藉。正如民間故事中，山海關(guān)總兵吳三桂沖冠一怒為紅顏，引多爾袞20萬清兵入關(guān)，就此建立了清朝，在中原大地實現(xiàn)統(tǒng)治。

▲李自成進(jìn)北京

當(dāng)時的大清把自己說成是來幫助大明治理江山的，雖說冠冕堂皇下難掩其狼子野心，但相對于蒙古赤裸裸的侵略來說，吃相要好一些。

所以說，元朝是以強勝弱，清朝則是趁虛而入，雖然遭到了反抗，但是實際上底層百姓的反抗意識并不強烈，這也使得兩朝的命運不盡相同。

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二、 肉分五花三層，人分三六九等

元朝的統(tǒng)治者們在進(jìn)入中原之后，把漢人當(dāng)作草原上的牛羊，將其分為四等，也就是四等人制度。

▲元朝時期四等人制度

在四等人制度中，南人殺死蒙古人和色目人必須償命，即使是打傷了蒙古人，都得處以極刑。而蒙古人殺死南人只按殺死奴隸處理，賠幾頭牲口即可。

民可載舟，亦可覆舟，這種制度為元朝的滅亡埋下了伏筆。天下漢人十占其九，如此殘忍的、不平等的制度，怎能得民心，這樣的政權(quán)怎能長久？

短短百年，元朝就被在這種制度下成長的朱元璋推翻了。

而清朝則不然，在對于滿漢兩族的問題上并不極端。

清朝前期有漢不統(tǒng)軍，滿不點元之說，意思是漢族人不能統(tǒng)領(lǐng)軍隊，做軍隊的主帥。而滿族人不能在殿試中被皇帝欽點為狀元。

這是因為當(dāng)時清政權(quán)剛?cè)胫性环€(wěn)，白蓮教、天地會很多打著反清復(fù)明口號的組織層出不窮。為維護(hù)政權(quán)，軍隊統(tǒng)治權(quán)始終牢牢的掌握在滿人手中，不讓漢族人插手。

▲大清名臣紀(jì)曉嵐

但是滿人的文化程度普遍不高，狀元基本上沒有滿人，雖然漢人清朝早期在軍隊上并沒有太大的話語權(quán)，但在朝堂上還是以漢人居多，例如劉墉，紀(jì)曉嵐這些熟知人物都是漢人。

在清朝中后期，漢人在軍事上的得勢也逐漸壓過了滿人，例如曾國藩，左宗棠，張之洞，都手握重兵，雄居一方。

這也表明清朝對待滿漢兩族的態(tài)度較為公平。正是如此，社會矛盾才沒有被激化，清朝得以生存如此長久。

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三、 蒙人不識字，滿人出口成章

傳承千年的漢文化有一個顯著的特點，具有極強的消化性和包容性，這也是中華文明區(qū)別于其他三大古代文明傳承至今的一個重要原因。

任何外來文化，在與漢文化交流之后，都會被漢化，并逐漸成為漢文化的一部分。

但元朝的統(tǒng)治者似乎不想與漢文化有任何的交流和碰撞。很多蒙古人在中原地區(qū)生活很長時間都不會說中文，不能和漢人進(jìn)行交流。不少蒙古貴族仍然住在草原上，住在蒙古包里過著游牧生活。

▲蒙古貴族的生活

這就使得蒙古人根本不了解中原文化，用自己家的方式去管別人家的事怎么能管明白？

而清朝則不然，清朝統(tǒng)治者們都在積極的學(xué)習(xí)漢文化，從孩童時期就開始接受漢族老師的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)四書五經(jīng)和治國方略，甚至乾隆皇帝成了歷史上寫詩最多的詩人，接近四萬多首，雖然其中打油詩居多，但其中也不乏佳作，由此可見他對漢文化了解之深。

皇帝都如此，更別說朝堂之上的大臣。所以康雍乾三朝，無論是經(jīng)濟(jì)還是國力，大清都到了頂峰，百姓安居樂業(yè)，國家長治久安。

▲乾隆詩一首

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四、 外強中干，徒有虛名

元朝是中國歷史上版圖最大的朝代，但蒙古人是馬背上的民族，不懂得如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，唯一的賺錢方式就是掠奪。

成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎橫掃天下，甚至打到了歐洲，但實際上只是征服，卻從未真正的統(tǒng)治過這些地方。

打完了仗，進(jìn)了中原，蒙古貴族們賺錢的方法就是不斷加稅，以各種明目征收稅款，就連日常用的菜刀都要納稅，極大的增加了底層民眾的負(fù)擔(dān)，實在是殺雞取卵的不智之舉。

元朝中葉天歷年間全國商稅只有90萬錠，而首都元大都只有10萬錠，當(dāng)時南宋僅浙江一省就能達(dá)到26萬錠，可以說元朝版圖雖大卻不如南宋有錢。

而且元朝的官員貪污極為嚴(yán)重，元末黃河決堤，各層官員貪污賑災(zāi)銀兩，以至于底層百姓餓死無數(shù)，這是引發(fā)黃河起義的直接原因。

相比較之下，清朝的經(jīng)濟(jì)狀況要好的多，雖說清朝閉關(guān)鎖國斷絕了和外界的經(jīng)濟(jì)往來，工業(yè)落后，但因為中國地大物博，人口又多，基本上可以做到自給自足，所以經(jīng)濟(jì)并不落后。

康雍乾都是有道明君，治國有方，出現(xiàn)了少有的盛世，這為后來的統(tǒng)治者打下了良好的基礎(chǔ)。

從英國著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中描述的各國GDP來看，1870年，中國占17.3%，而日本、英國、美國僅分別為2.3%、9.1%、0.9%。所以說即使在清末，中國依然是世界上的經(jīng)濟(jì)強國之一。

經(jīng)濟(jì)好，代表著百姓有飯吃。有飯吃了，誰會沒事想著造反呢！

▲外國學(xué)者的GDP預(yù)估，紅色為中國（1820年GDP占世界的33%），藍(lán)色為美國，綠色為歐洲

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五、 你爭我奪，同室操戈

元朝短短98年，卻歷經(jīng)11帝。其中忽必烈在位24年，末代皇帝在位36年。中間的38年竟然出現(xiàn)了9位皇帝，平均一位皇帝在位只有4年，可見其權(quán)利更迭之快。

更嚴(yán)重的是元朝大搞藩國制度，蒙古汗國在成吉思汗死后不久就分裂成了四大汗國和元王朝，四大汗國基本不聽從元朝的領(lǐng)導(dǎo)，政權(quán)被嚴(yán)重分化。

▲蒙古四大汗國和元朝

從忽必烈之后，黃金家族對于蒙古內(nèi)部的統(tǒng)治力就開始逐漸下降，軍政大權(quán)幾乎全部掌握在各個蒙古貴族手中，而這些貴族又彼此內(nèi)斗。到了元朝中期已經(jīng)發(fā)展到了相權(quán)和皇權(quán)持平的地步，左右丞相甚至能決定皇帝的廢立。

1323年，前右丞相鐵木迭兒等發(fā)動“南坡之變”刺殺元英宗，另立新君，這也標(biāo)志著元朝不可逆轉(zhuǎn)的衰落。

地方實行的行省制度使得地方權(quán)力極大，形成了中央基本指揮不動地方的局面，以至于到后來朱元璋一路北上，基本上沒有遭到什么像樣的抵抗。

清朝自康熙之后，地方上的軍權(quán)全部歸于中央，而雍正年間建立的軍機(jī)處，更是達(dá)到了君主集權(quán)制度的頂峰，真真正正的可以說是天下大事，一言定之，即使有內(nèi)斗也僅限于皇子之間的奪嫡斗爭，涉及的范圍很小。

▲清朝軍機(jī)處

清朝和元朝雖同樣是少數(shù)民族政權(quán)，但統(tǒng)治時間清朝卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于元朝，主要是清朝對待滿漢兩族的態(tài)度較為公平，而且積極的融入漢文化并大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在政權(quán)上實施君主集權(quán)制度，更好的控制地方。

而元朝屠殺漢人百姓，貪污嚴(yán)重，百姓民不聊生，且政權(quán)嚴(yán)重分化，內(nèi)斗不斷，最終導(dǎo)致很快走向滅亡。

但元朝也有值得肯定的地方，中國以北京為首都的多民族國家格局，就是從元朝開始的。

蒙古帝國龐大土地面積使得中西方的文化可以更好的交流，有利于促進(jìn)中國對于世界的認(rèn)識，元朝開創(chuàng)的行省制度直到現(xiàn)在還有深遠(yuǎn)的影響。

然而，封建制度決定了一個王朝傳千世、萬世不過是一種妄想，不過是存在的時間有長有短罷了。

▲行省制度，元朝留下的重要遺產(chǎn)

作者: 刀筆吏 編輯: Thomas (唐)

—(End 結(jié))—