在對(duì)中國(guó)古代歷史的認(rèn)識(shí)上，人們統(tǒng)稱徐州、東周，統(tǒng)稱株洲、西漢、東漢，統(tǒng)稱漢、西晉、東晉、北宋。

眾所周知，周幽王因暴政和廢申后、太子宜臼，導(dǎo)致申后父親申侯聯(lián)合犬戎和呂、曾（曾鄧）等國(guó)進(jìn)攻周都鎬京，幽王兵敗被殺；申侯等擁立太子宜臼繼位，是為周平王；由于鎬京殘破，又處在犬戎兵力控制下，周平王遂于公元前770年?yáng)|遷洛邑（今洛陽(yáng)西），由此有了西周和東周。

公元311年，由北方匈奴族建立的前趙進(jìn)攻晉，不僅攻入國(guó)都洛陽(yáng)并俘虜了晉懷帝司馬熾；兩年后，晉懷帝在平陽(yáng)被殺，晉愍帝司馬鄴在長(zhǎng)安繼位；316年，前趙又攻入長(zhǎng)安，俘虜晉愍帝；由于北方大亂，晉朝的世族遂在公元317年擁戴司馬懿的曾孫、在南方有雄厚基礎(chǔ)的瑯邪王司馬睿在建康（今南京）稱帝，由此有了西晉和東晉。

1126年，金軍入侵，攻占宋國(guó)都汴京并俘虜徽、欽二宗；宋徽宗的第九子、康王趙構(gòu)遂于1127年即位于南京（今河南商丘），后正式建都杭州，由此有了北宋和南宋。這幾個(gè)政權(quán)，雖然經(jīng)歷了皇帝改換，地盤縮小，但是整個(gè)朝廷及官僚機(jī)構(gòu)并無(wú)大的改變，皇帝也是嫡系，繼承關(guān)系很明確，所以統(tǒng)稱為周、晉、宋，名副其實(shí)，不存在異議。而西漢和東漢就不同了，雖然這兩個(gè)王朝的皇帝都姓劉，國(guó)號(hào)都是漢，但是它們卻實(shí)實(shí)在在是沒(méi)有多大的繼承關(guān)系的；如果硬要將它們聯(lián)系起來(lái)，那么劉備在東漢滅亡之時(shí)建立的也是“漢”政權(quán)，其“繼承”關(guān)系并不差于劉秀，更應(yīng)該以前漢、中漢、季漢相區(qū)別并統(tǒng)稱為“漢”.

　　

　　一、劉邦建立的漢朝被王莽篡奪。

　　

　　在秦末農(nóng)民大起義推翻秦朝后的公元前206年，作為起義軍中的一支、最先進(jìn)入關(guān)中滅掉秦國(guó)，本應(yīng)為“關(guān)中王”的劉邦，因?yàn)閷?shí)力尚不足以與項(xiàng)羽抗?fàn)?，不得不接受?xiàng)羽的分封，成為“漢王”,都南鄭，王巴、蜀、漢中。[1]劉邦以此為根據(jù)地，在張良、蕭何、韓信等“人杰”的幫助下，經(jīng)過(guò)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了項(xiàng)羽，重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了強(qiáng)大的漢朝。史稱西漢或前漢。

　　

　　“漢承秦制”.秦朝建立的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在西漢時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合，華夏族同相鄰的一些民族逐漸形成一個(gè)民族，這就是漢族。通過(guò)“和親”和戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有了較快的發(fā)展，與漢朝的聯(lián)系更加緊密。西域各族被統(tǒng)一在漢朝的版圖之中，西南、東南各族與內(nèi)地的聯(lián)系也得到加強(qiáng)。漢朝在漢武帝時(shí)達(dá)到極盛時(shí)期。此后逐漸衰落。

　　

　　漢成帝時(shí)，任命帝舅王鳳為大司馬大將軍領(lǐng)尚提 要：西周、東周，西晉、東晉，北宋、南宋，這幾個(gè)政權(quán)，雖然經(jīng)歷了皇帝改換，地盤縮小，但是整個(gè)朝廷書事，掌理朝政，自己則整日游山玩水，斗雞走狗。王姓子弟于是紛紛封侯，參與朝政，成為勢(shì)力強(qiáng)大的外戚集團(tuán)。陽(yáng)朔三年（公元前22年），王鳳病重，其侄兒王莽在側(cè)侍候，照顧備至，數(shù)月未解衣帶。王鳳彌留之際，重托皇太后和漢成帝照顧王莽。于是，王莽成為黃門郎，不久升為射聲校尉。王莽更加小心謹(jǐn)慎地侍奉姑母。皇太后王政君于是對(duì)侄子王莽頗有好感，后來(lái)就讓他出任了大司馬。隨著漢成帝、漢哀帝的去世，繼位的漢平帝年僅9歲，于是，太皇太后王政君臨朝稱制，行使皇帝的權(quán)力。她依賴王莽，委政于他。可是王莽是有野心的，他結(jié)黨營(yíng)私，排除異己，又沽名釣譽(yù)，廣施恩惠，經(jīng)過(guò)幾年的經(jīng)營(yíng)，把朝政大權(quán)牢牢地控制在了自己手中。

　　

　　始建國(guó)元年（公元9年）元旦，王莽正式篡漢，在未央宮前殿隆重地舉行了“新”朝皇帝登基大典。王莽率公卿朝見(jiàn)太皇太后，奉上“新室文母太皇太后”的璽韨，去掉漢朝的封號(hào)，立妻子王氏為皇后，立四子王臨為皇太子，大赦天下；又下詔策命孺子?jì)霝椤鞍捕ü?以平原（今山東平原西南）等五縣百里之地、人萬(wàn)戶，作為后者的封邑，在那里立劉氏宗廟，奉漢正朔。[2]

　　二、劉秀建立的“漢”并非對(duì)西漢的繼承。

　　

　　建立新朝取代漢朝后的王莽，在其統(tǒng)治的14年間，政治腐敗，人心渙散，經(jīng)濟(jì)衰敗，社會(huì)動(dòng)蕩，導(dǎo)致農(nóng)民起義此起彼伏。

　　

　　與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)兩百多年的繁衍，劉邦的后代布滿天下。在新莽亂世，“天下咸思漢德”[3]的潮流中，許多劉氏子孫都打出了“反莽興漢”的旗幟，不少非劉氏子孫者也改名換姓，裝扮成劉氏后裔，或?qū)ふ乙粋€(gè)劉氏人物來(lái)作為“領(lǐng)袖”,以發(fā)展武裝，占領(lǐng)地盤。當(dāng)時(shí)建立了許多以“漢”為國(guó)號(hào)的割據(jù)政權(quán)，例如：綠林起義軍建立的更始劉玄政權(quán)，赤眉起義軍建立的劉盆子政權(quán)，劉永據(jù)睢陽(yáng)建立的政權(quán)，自稱武帝曾孫的盧芳依靠匈奴建立的政權(quán)，以及從劉玄政權(quán)中獨(dú)立出來(lái)的劉秀建立的政權(quán)。

　　

　　地皇四年（公元23年），已經(jīng)建立更始政權(quán)的綠林起義軍攻入長(zhǎng)安，殺死王莽，新朝宣告滅亡。

　　

　　此前一年，即地皇三年（公元22年），在南陽(yáng)郡（今湖北省棗陽(yáng)市）的漢高祖劉邦的九世孫劉演、劉秀兄弟，把宗族、賓客組成七八千人的軍隊(duì)，在蔡陽(yáng)縣舂陵鄉(xiāng)（今湖北棗陽(yáng)，當(dāng)時(shí)屬南陽(yáng)郡）起兵，稱為“舂陵軍”,自稱柱天都部?！棒┝贶姟彪S后加入了屬于綠林起義軍的新市、平林起義軍。更始政權(quán)建立后，劉演被封為大司徒，劉秀被封為太常偏將軍。

　　

　　劉秀年輕時(shí)，處事謹(jǐn)慎，性情溫和，喜歡務(wù)農(nóng)。他曾感慨地說(shuō)：“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。”[4]執(zhí)金吾就是負(fù)責(zé)監(jiān)督、檢查京都及附近地區(qū)治安的長(zhǎng)官，陰麗華是新野陰氏家族中最漂亮的女子。地皇三年十月，劉秀在其兄影響下，投入反對(duì)王莽的大起義的歷史洪流中，經(jīng)受了戰(zhàn)火的鍛煉。

　　

　　更始元年（公元23年），劉秀在取得昆陽(yáng)之戰(zhàn)大勝后，遭到喪兄之痛--劉演被劉玄殺害。這年十月，因?yàn)楹颖本謩?shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，一心想借機(jī)削弱劉秀勢(shì)力的劉玄命令劉秀以破虜大將軍兼代大司馬的名義，去河北“穩(wěn)定局勢(shì)”.劉秀到達(dá)河北后，廢除王莽法令，恢復(fù)漢制，對(duì)地方武裝打壓結(jié)合，大力發(fā)展自己的勢(shì)力。河北成為劉秀脫離更始政權(quán)、創(chuàng)建統(tǒng)一大業(yè)的重要基地。不到兩年的時(shí)間，他就占據(jù)了黃河以北廣大地區(qū)。建武元年（公元25年）六月，劉秀在“鄗”（今河北柏鄉(xiāng)北）建立政權(quán)，登基稱帝，史稱“光武帝”.這個(gè)新政權(quán)的國(guó)號(hào)與當(dāng)時(shí)許多割據(jù)政權(quán)的國(guó)號(hào)一樣是“漢”,因?yàn)樗虻氖恰胺疵d漢”的旗幟。次年，劉秀攻占洛陽(yáng)，定都于此。

　

　

　　此后，劉秀又用了十來(lái)年的時(shí)間，南征北伐，鏟除了獨(dú)霸一方的各種割據(jù)勢(shì)力，其中也包括以“漢”自居的割據(jù)勢(shì)力，重新統(tǒng)一了全國(guó)。劉秀建立的這個(gè)后來(lái)存在了兩百年的政權(quán)，史稱“東漢”或“后漢”.不過(guò)，須得說(shuō)明的是，劉秀雖系漢高祖九世孫，卻出自景帝之唐姬所生長(zhǎng)沙定王劉發(fā)一脈；說(shuō)白了，劉秀不過(guò)屬于皇族遠(yuǎn)支，并非嫡系后裔。所以著名歷史學(xué)家翦伯贊在《秦漢史》中描述劉秀在鏟除各地割據(jù)勢(shì)力特別是以“漢”為國(guó)號(hào)的劉永政權(quán)時(shí)，寫過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：“若說(shuō)‘天命',當(dāng)然不得而知；若說(shuō)’正統(tǒng)‘,他（劉永）是梁孝王八世之孫，比起劉秀的譜系，還要’正統(tǒng)‘得多，’正確‘得多。因此劉秀首先就要對(duì)付劉永。”在敘述劉玄政權(quán)滅亡時(shí)又說(shuō)：“西漢王朝最終地滅亡了，在西漢皇帝的寶座上，坐的是一位農(nóng)民軍的領(lǐng)袖。”[6]正是從這種意義講，作為“農(nóng)民軍領(lǐng)袖”的劉秀政權(quán)，不是繼承西漢的政權(quán)，而是一個(gè)新建的、獨(dú)立的政權(quán)。

　　

　　

　　三、劉備差點(diǎn)走一條與劉秀完全相同的路。

　　

　　東漢末年，宦官和外戚相繼專權(quán)，皇室衰微。按翦伯贊的說(shuō)法，當(dāng)權(quán)臣董卓廢少帝、立陳留王為獻(xiàn)帝時(shí)，“獻(xiàn)帝在位雖然有三十一年，實(shí)際上，東漢王朝已經(jīng)等于滅亡了”[7].當(dāng)時(shí)，天下大亂，按照諸葛亮在《隆中對(duì)》的說(shuō)法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期兼并混戰(zhàn)后，曹操“擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯”,孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附”[7],中國(guó)的北方和南方已被他們分別控制。此后，劉備集團(tuán)“借”荊州，奪巴蜀，也有了自己的根據(jù)地。建安二十四年（219年），劉備集團(tuán)又奪取了曹魏集團(tuán)的漢中，遂“以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國(guó)，所署置依漢初諸侯王故典”[8],遙“表”于被曹操控制的漢獻(xiàn)帝，然后就宣布劉備為漢中王。

　　

　　署置“依漢初諸侯王故典”,自立王號(hào)是“漢中王”,劉備為什么要緊緊扭住當(dāng)時(shí)已名存實(shí)亡的“漢”字不放？應(yīng)該說(shuō)，這是政治策略的需要。劉備雖然自稱是“漢景帝子中山靖王勝之后”,但家道早已破落，靠“與母販履織席為業(yè)”,而且《典略》早就指出他不過(guò)是“臨邑侯枝屬也”[9]. 在封建時(shí)代，皇權(quán)神圣，正統(tǒng)觀念深入人心。曹操不廢漢獻(xiàn)帝卻“挾天子而令諸侯”,政治上的主動(dòng)權(quán)就牢牢掌握，實(shí)力雄厚的孫權(quán)只能“外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)”. 所以，當(dāng)時(shí)的局勢(shì)就是誰(shuí)打出“興復(fù)漢室”的旗幟，在政治上就可以處于優(yōu)勢(shì)地位。劉備雖僅是漢室遠(yuǎn)支宗室，可畢竟還是漢朝宗室子弟，打“興復(fù)漢室”的旗幟，不僅理所當(dāng)然，而且在政治上占據(jù)主動(dòng)。所以，早在“隆中對(duì)策”時(shí)，諸葛亮為劉備謀劃未來(lái)方略就是：“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。[10]

　　

　　從當(dāng)時(shí)情況看，”興復(fù)漢室“是存在可能性的。劉備稱”漢中王“時(shí)，已占有”漢中、巴、蜀、廣漢、犍為“,遠(yuǎn)勝于劉邦當(dāng)初從漢中開(kāi)始兼并群雄時(shí)的情況和力量。關(guān)羽從荊州出兵攻打襄陽(yáng)，威震華夏，曹操甚至”議徙許都以避其銳利“[11].這還只是一路北伐就如此厲害，還不是《隆中對(duì)》規(guī)劃的并且已經(jīng)可行的兩路北伐。所以，劉備集團(tuán)發(fā)展壯大自己的最佳策略，就是充分宣傳”帝室之胄“要”興復(fù)漢室“.

　　

　　章武元年（221年）四月，在曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，建立魏國(guó)自立為帝，又傳聞漢獻(xiàn)帝已遇害后，劉備即皇帝位于成都武擔(dān)山。諸葛亮等人認(rèn)為，”漢“是”高祖本所起定天下之國(guó)號(hào)“,劉備”襲先帝軌跡，亦興于漢中“,因此仍應(yīng)定國(guó)號(hào)為”漢“. 這其實(shí)就是”帝室之胄“”興復(fù)漢室“策略的繼續(xù)運(yùn)用。所以，在劉備稱帝的詔書中就有”修（漢）社稷“”嗣二祖“（漢高祖、光武帝）、”興漢阼“等詞匯。[12]

　　

　　雖然劉備政權(quán)企圖再演一次光武中興漢室的故事，卻到底沒(méi)有實(shí)現(xiàn)；不過(guò)，”漢“字始終是劉備政權(quán)堅(jiān)持的立國(guó)基礎(chǔ)。例如，諸葛亮《（前）出師表》說(shuō)：”親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。……此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！倍ㄖ性唏w鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都“;《（后）出師表》說(shuō)：”先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也“. 諸葛亮死后，后主劉禪在《詔策》中說(shuō)他：”爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。“[13]這些都足以表明，”漢“字始終是劉備政權(quán)的國(guó)號(hào)，也是這個(gè)國(guó)家的立國(guó)基礎(chǔ)。

　　

　　其實(shí)，劉備、諸葛亮打出”興復(fù)漢室“的旗幟，并非就一定是要恢復(fù)東漢王朝。因?yàn)?，劉備如果真將自己作為漢獻(xiàn)帝下屬，那么，當(dāng)曹丕篡位時(shí)，劉備就不該是”稱帝“而是該”勤王“.所以，”興復(fù)漢室“這面旗幟，只是政治家的一種策略，并不就一定要真正去落實(shí)。劉備、諸葛亮所建立的那個(gè)名為”漢“,被稱為”蜀漢“的國(guó)家，其實(shí)是與西漢、東漢無(wú)多少繼承關(guān)系的獨(dú)立國(guó)家。

　　

　　四、余論。

　　

　　雖然歷史上有的歷史學(xué)家將西漢稱為前漢，將東漢稱為中漢，將蜀漢稱為季漢，好像三個(gè)”漢“政權(quán)有聯(lián)系和繼承，實(shí)際上，劉邦建立的西漢，劉秀建立的東漢，劉備建立的季漢，是彼此沒(méi)有聯(lián)系的各自不同的三個(gè)政權(quán)。劉秀、劉備雖然也是漢高祖劉邦的后裔，但與皇室正支很是疏遠(yuǎn)，而且他們都是獨(dú)自起家建立政權(quán)和國(guó)家的。他們所謂”帝室之胄“的身份，”興復(fù)漢室“的旗幟，所建國(guó)家之”漢“國(guó)號(hào)，不過(guò)是作為政治家對(duì)”漢“的名義的借用。這三個(gè)”漢“政權(quán)，實(shí)乃自創(chuàng)一朝，后兩個(gè)”漢“政權(quán)并非是前政權(quán)的延續(xù)。只是，后世人因?yàn)榉饨ㄕy(tǒng)觀念的影響，總是像看待二周、兩晉、兩宋一樣看待”兩漢“甚至”三漢“,這實(shí)在是對(duì)歷史的誤讀。

　　

　　我們?cè)诔姓J(rèn)劉秀、劉備兩個(gè)以”漢“為國(guó)號(hào)的政權(quán)實(shí)際上都是與前代沒(méi)有繼承關(guān)系的獨(dú)立政權(quán)的前提下，不得不指出，現(xiàn)在有很多版本的”秦漢史“,它們的共同特點(diǎn)是將西漢和東漢作為一個(gè)整體而加以敘述的，這本身就是與歷史實(shí)際不合的；而在承認(rèn)劉秀政權(quán)的歷史是”漢“史的前提下，又對(duì)劉備所建立的這個(gè)明確標(biāo)明是繼”漢“還存在了42年的政權(quán)卻不屑一顧。這顯然不是歷史唯物主義的態(tài)度。從當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際情況而言，劉備的”漢“政權(quán)比較劉秀的”漢“政權(quán)，除了地盤小些、存在時(shí)間短些外，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有什么差別；而且比之劉秀是在漢室中斷了16年后才重建政權(quán)而言，劉備是遙”表“漢獻(xiàn)帝才自立為漢中王、在曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝后就自立為”漢“皇帝，從對(duì)漢室”繼承“的”正統(tǒng)性“來(lái)說(shuō)，劉備顯然還要更加深厚一些。從歷史評(píng)述其他政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)而言，在周、晉、宋之后建立的東周、東晉、南宋其實(shí)也是偏安一偶，卻從來(lái)沒(méi)有人對(duì)它繼承前代政權(quán)的合法性有異議；反而在南宋時(shí)代的人還往往以劉備政權(quán)作為比附以爭(zhēng)正統(tǒng)。這其中最大的原因，就是因?yàn)槲捍蹪h，晉繼魏，為維護(hù)它們的正統(tǒng)性而有違歷史真實(shí)地將劉備政權(quán)的”漢“改為”蜀“了。

　　

　　注釋：

　　

　　[1] 司馬遷。史記·項(xiàng)羽本紀(jì)〔M〕。中華書局，1999.　

　　[2] 班固。漢書·王莽傳〔M〕。中華書局，1999.　

　　[3] 范曄。后漢書·盧芳傳〔M〕。中華書局，1999.　

　　[4] 范曄。后漢書·皇后紀(jì)上〔M〕。中華書局，1999.　

　　[5][6] 翦伯贊。秦漢史〔M〕。北京大學(xué)出版社，1983.484,342、331.　

　　[7][10][13] 陳壽。三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳〔M〕。中華書局，1999.　

　　[8][12] 陳壽。三國(guó)志·蜀書·先主傳〔M〕。中華書局，1999.　　

　　[9] 陳壽。三國(guó)志·蜀書·先主傳。中華書局，1999.　

　　[11] 陳壽。三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳〔M〕。中華書局，1999.

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