元代土地有很多類型，一般把他們分為四大類。例如，最大的民戰(zhàn)、組織規(guī)模最大的Mita、政府所占的官戰(zhàn)、比較特殊的民戰(zhàn)。

其中國家所有的是官田和屯田這兩種，而其他兩種被認(rèn)為是私有土地。對于元朝的土地制度的研究可以探究元朝時期的經(jīng)濟特征，為考察其他朝代的土地制度進行參考。

一、屯田系統(tǒng)概述

它的規(guī)模和組織比以往任何一個王朝都要大。早在元太祖時期，屯田就已經(jīng)出現(xiàn)了。元代主要有兩種屯田方式，屯田是元代屯田最重要的方式，有兩種。一是屯墾邊疆和內(nèi)陸部隊自力更生，二是組建專業(yè)屯田軍從事種植業(yè)。這是元朝軍政府不同于以往的一個顯著特點，屯田軍人家庭，主要來自漢軍和新軍，他們專門從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以獲取軍糧，一般不招收。

元朝統(tǒng)一前，出現(xiàn)了專業(yè)的軍隊，元朝統(tǒng)一后，漢軍和新軍大量轉(zhuǎn)入屯田軍。民屯即組織農(nóng)戶進行種植，其組織形式具有很強的軍事性。從事民屯工作的家庭，另設(shè)一個戶籍，稱為"屯田戶"。內(nèi)地的屯田戶可能來自強征或強征，邊疆屯田戶主要來自內(nèi)地農(nóng)民的遷徙。

屯田戶的生產(chǎn)資料，如土地、牲畜品種、農(nóng)具等，不是由政府提供，就是由政府準(zhǔn)備。民屯的分布范圍也很廣，規(guī)模也很大。屯田大約有四種土地來源。一是利用閑置土地，如兩淮地區(qū)的屯田。這是最重要的來源。二是利用上一代屯田，如洪澤、邵北屯田。三是一般公務(wù)用地劃撥，四是屯子戶提供的土地。比如，鶴慶路軍民屯田的土地就是軍民的"所有權(quán)"。

二、官田系統(tǒng)概述

元代官田是指除屯田以外的所有國有土地，元代官田的數(shù)量相當(dāng)龐大，超過了上一代。晉宋之死后，上述關(guān)天被轉(zhuǎn)給元庭，成為元代元田的主要來源。此外，宋金朝貴族、官僚、軍閥所占的土地也成為元朝的官場，其數(shù)量自然不小。

元中后期，封建政府通過管理、登記、供奉、助田、買人田等多種方式尋找土地。元代官場有不同的類型，官場主要有四種類型，花旗、知天和學(xué)田，一般官地，即封建國家直接占有的官地。元代將領(lǐng)主要分布在江南地區(qū)，元政府在江淮等地設(shè)立了財政資金，江浙財政和資金負(fù)責(zé)管理事務(wù)。一般來說，關(guān)田的收入是元政府的重要財政來源，即官員的工資。

元朝時，官場只分配給魯、政、州、縣的官員和監(jiān)察部、交通部、鹽務(wù)部的官員。其他官員只發(fā)工資和盧米，不到官場。政府規(guī)定的職位數(shù)量只是一種支付標(biāo)準(zhǔn)，事實上，也有一些官員違反這一制度，多占一些職位，少付一些薪水，甚至根本不夠付，一天的收入歸現(xiàn)任官員所有，官員必須把雇員交給下一個職位。

元代，一般官田、學(xué)田的租佃制度持續(xù)繁榮，反映了封建租佃關(guān)系在這些土地上繼續(xù)保持其發(fā)展趨勢。對官田來說，元朝政府還允許佃戶交換佃戶，因此佃戶在元朝官員中更受歡迎。所謂"契約租賃"，是指租賃權(quán)的轉(zhuǎn)讓，也是封建租賃關(guān)系復(fù)雜性的產(chǎn)物。在宋代關(guān)天忠，現(xiàn)金無辜者并不少見，但他們并沒有得到朝廷的許可。

三、寺廟觀景系統(tǒng)概述

元代寺院土地名義上屬于封建國家，但除政府批地外，寺院繼承的上一代土地和繼續(xù)以各種方式占用的土地歸寺院所有，新的土地必須交由政府納稅，寺廟土地的一部分是私人土地。隨著社會地位的上升，寺院的占地面積也明顯擴大，特別是所謂的"佛門弟子"在土地兼并中發(fā)揮了突出的作用。許多寺廟在上一代占據(jù)了相當(dāng)多的土地。

入元后，這些土地仍然屬于他們，受到了元政府的保護。元朝政府還為一些名寺批出了大量的官田，動輒幾萬公頃甚至幾十萬公頃，極大地擴大了寺院的占地面積。寺廟的房東也用各種手段攫取了大量土地。一種是購買，如鎮(zhèn)魯甘魯寺；另一種是搶奪，如袁明宗在白云神下?lián)寠Z的田地有2萬公頃。三是接受施舍，這是元代擴大寺院土地的重要途徑。在上一代人中，寺廟的建設(shè)之風(fēng)非常強勁。如果你有寺廟，你一定有天地。

新建寺廟里的田地大多來自施舍。許多官僚主義者和地主毫不猶豫地放棄了巨量的壯田建廟，祈求黑社會的保佑。還有許多古老的寺廟接受土地作為施舍。除了官僚主義者和地主，還有一部分勞動人民為寺廟奉獻了大量心血。寺廟領(lǐng)主大規(guī)模征用土地的結(jié)果是不斷增加的土地占用。"世界的土地一旦進入僧侶行業(yè)就不可移動，而且它變得豐富，因此有了更多的領(lǐng)域。反映了元代寺院占地的概況。大王國仁王廟在多數(shù)首都占有1040多萬畝土地。江南地區(qū)有很多寺廟，占地1000多畝。寺廟用地在許多地區(qū)占總用地的相當(dāng)大比例。

四、民田制度概述

民田，包括土地所有者占用的土地，自耕農(nóng)農(nóng)民是半自耕農(nóng)，土地所有權(quán)在田間占有絕對的主導(dǎo)地位。晉南宋時期，地主土地所有制得到了充分的發(fā)展。元代以后，地主階級的土地兼并活動沒有受到抑制，有加劇的趨勢。

進入中原地區(qū)后，蒙古貴族成為搶奪土地的重要力量。元朝給了貴族很多官吏，元朝歷史上只有這片土地給了國王和公主共27.5萬畝，蒙古其他大臣和官僚共147畝。蒙古貴族以其特殊的身份入侵這片土地，漢族地主仍是元代的主要地主。金元時期，北方地區(qū)出現(xiàn)了大量的漢軍閥，他們趁機占領(lǐng)了大片土地。軍事地主是北方漢族地主階級中比較大的一個階級。

此外，北漢官僚地主和平民地主也占有相當(dāng)數(shù)量的土地。元代的宋朝使南宋的一部分官僚主義者在喪失政治地位和經(jīng)濟地位的同時，也使一些地主受到打擊。這一地區(qū)依然盛行，購買或強行購買是江南土地所有者進行土地兼并的主要方式。強行奪取閩田或利用高利貸準(zhǔn)分閩田，也是官僚暴君獲取江南土地的重要途徑。這種情況在元代很常見，通過各種兼并收購，江南地主階級的土地占有量不斷擴大，到處都是大地主。

由于一個地主階級占據(jù)了大部分土地，元代自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)很少，所占土地非常有限。大多數(shù)農(nóng)民沒有土地，或者占用的土地很少，因而成為封建國家的佃戶和各種地主。元代，地主的生產(chǎn)方式南北有別，在北方地區(qū)，蒙古貴族、漢族軍閥、軍閥、軍閥在戰(zhàn)爭中俘虜了大量的奴隸，一戶甚至占領(lǐng)了成百上千的奴隸。許多奴隸被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

因此，北方地區(qū)相當(dāng)一部分地主土地是奴隸耕種的。金末逐漸發(fā)展起來的租佃制度在金元時期受到了一定程度的破壞。然而，租佃制度在元代北方地主土地上仍占有一定的地位。在南方地區(qū)，租佃關(guān)系是絕對主導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系，佃農(nóng)是南方地主剝削的基本對象。

這些資料反映了元代江南地區(qū)租佃關(guān)系的普遍性。江南的房東有很多房客。地主階級除了對佃戶進行殘酷的經(jīng)濟剝削外，還對佃戶進行了嚴(yán)厲的肉體壓迫。租客之間有很強的個人依戀關(guān)系。南方地主土地上的封建租佃關(guān)系也趨于復(fù)雜化。主要表現(xiàn)在揚州、江陰等地租佃盛行。