永樂(lè)盛世是明朝明成祖周赫統(tǒng)治期間出現(xiàn)的盛世，明成祖統(tǒng)治期間以永樂(lè)為年號(hào)。

明太祖分封諸子為王，以加強(qiáng)邊防，藩屏皇室。諸王之中，以北方諸王勢(shì)力較強(qiáng)，又以秦王朱樉、晉王朱?與燕王朱棣的勢(shì)力最大。為防止朝中奸臣不軌，明太祖規(guī)定諸王可移文中央捉拿奸臣，必要時(shí)得奉天子密詔，領(lǐng)兵“靖難”（意為“平定國(guó)難”）。同時(shí)為防止諸王尾大不掉，明太祖也允許今后的皇帝在必要時(shí)可下令“削藩”。

1398年明太祖駕崩，由于太子朱標(biāo)早死，由皇太孫朱允炆即位，年號(hào)建文，即明惠宗（亦稱(chēng)建文帝、明惠帝）。明惠宗為鞏固皇權(quán)，與親信大臣齊泰、黃子澄等密謀削藩。周王、代王、齊王、湘王等先后或被廢為庶人，或被殺。同時(shí)以邊防為名調(diào)離燕王的精兵，準(zhǔn)備削除燕王。結(jié)果燕王朱棣在姚廣孝的建議下以“清君側(cè)，靖內(nèi)難”的名義起兵，最后迂回南下，占領(lǐng)京師，是為靖難之變。于靖難之役期間，燕軍在南侵時(shí)大肆搶掠屠殺，《洪洞大槐樹(shù)移民志》引用《明史》、家譜以及有關(guān)書(shū)籍的記載，指出燕軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中十分野蠻，搶掠屠殺甚為嚴(yán)重”，中原地區(qū)的老百姓與忠于建文帝的軍隊(duì)合作，抵抗野蠻的燕軍殘暴的入侵和屠殺行為。朱棣為了報(bào)復(fù)，將“燕京以南所過(guò)為壢屠戮無(wú)遺”，在中原一帶造成了一個(gè)又一個(gè)無(wú)人區(qū)。在南京時(shí)又屠殺忠臣，株連處死達(dá)數(shù)萬(wàn)人，因而繼洪武移民之后，又有永樂(lè)移民。在《南宮縣志》里亦有同樣的記載，當(dāng)中記載燕王（明成祖）篡位及其大肆殺戮平民忠臣的行為是“人民之浩劫”。朱棣即位，即明成祖，年號(hào)永樂(lè)。明惠宗在宮城大火中下落不明。

明成祖時(shí)期武功昌盛，明成祖先是出擊安南，將安南納入明朝版圖，設(shè)立交趾布政司。明成祖之后又親自五入漠北攻打北元分裂后的韃靼與瓦剌。明成祖冊(cè)封瓦剌三王，使與韃靼對(duì)立，等到瓦剌興盛后又助韃靼討伐瓦剌，不使任何一方獨(dú)大。同時(shí)，明成祖撤去大寧都司，將寧王朱權(quán)內(nèi)遷南昌，授予兀良哈蒙古的朵顏、泰寧和福余三個(gè)衛(wèi)所自治權(quán)，但不允許三衛(wèi)蒙古人南遷到大寧地區(qū)駐牧。明成祖還于1406年和1422年對(duì)兀良哈蒙古進(jìn)行鎮(zhèn)壓，以維持這一地區(qū)的穩(wěn)定。明成祖為安撫東北女真各部，在歸附的海西女真（位于松花江上游）與建州女真（位于松花江、牡丹江之間）設(shè)置衛(wèi)所，并派亦失哈安撫位于黑龍江下游的野人女真。1407年亦失哈在混同江廟街的對(duì)岸塔林設(shè)置奴兒干都司，擴(kuò)大明朝東疆，亦失哈并于1413年視察庫(kù)頁(yè)島，宣示明朝對(duì)此地的宗主權(quán)。明成祖一改明太祖閉關(guān)自守的外交策略，自1405年開(kāi)始派宦官鄭和下西洋，向各國(guó)交往、宣示威德以及建立朝貢體制，也有為圍堵西亞帖木兒帝國(guó)的說(shuō)法。鄭和下西洋前后七次，前六次均在永樂(lè)年間由明成祖派遣，鄭和船隊(duì)足跡遍布東南亞與南亞地區(qū)，還于滿(mǎn)剌加建有基地。其規(guī)?？涨?，最遠(yuǎn)到達(dá)東非索馬里地區(qū)，擴(kuò)大明朝對(duì)南洋、西洋各國(guó)的影響力。

文治方面，明成祖修大型類(lèi)書(shū)《永樂(lè)大典》，在三年時(shí)間內(nèi)即告完成。《永樂(lè)大典》有22877卷，其中凡例、目錄60卷，全書(shū)分裝為11095冊(cè)，引書(shū)達(dá)七八千種，字?jǐn)?shù)約有三億七千多萬(wàn)， 且未有任何刪節(jié)，《永樂(lè)大典》在編成后即被深鎖皇宮數(shù)百年，以至當(dāng)時(shí)有多人認(rèn)為《大典》已在戰(zhàn)火中被毀。根據(jù)記載，明朝年間僅有明孝宗和明世宗二帝閱《大典》。此外，明成祖并未將《永樂(lè)大典》復(fù)寫(xiě)刊刻，且決定只制作一份抄本，并于1409年完成。1405年明成祖將北平改名北京，稱(chēng)行在，并設(shè)立北平國(guó)子監(jiān)等衙門(mén)。1409年，明成祖巡幸北京，在北京設(shè)立六部與都察院，并在北京為逝世的徐皇后設(shè)立陵寢，已經(jīng)顯示遷都的跡象。經(jīng)過(guò)十幾年的經(jīng)營(yíng)，北京初步得到繁榮。1416年明成祖公布遷都的想法，得到認(rèn)同，隔年開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造北京。1420年宣告完工，隔年遷都。因?yàn)橛罉?lè)年間天下大治，并且大力開(kāi)拓海外交流，所以有學(xué)者將這段時(shí)期稱(chēng)為永樂(lè)盛世。但是明成祖同樣對(duì)異議者大肆殺戮，諸如黃子澄、齊泰等明惠宗舊臣等都被殺。著名思想家方孝孺就是被明成祖下令處死，并誅滅十族。

明成祖永樂(lè)年間（1403年－1424年）明朝的疆域，根據(jù)清朝官修史書(shū)《明史》的記載，是“北窮沙漠、南極溟海、東西抵日出日沒(méi)之”，“幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐”，反映出明朝初年疆域的廣闊?！吨袊?guó)歷史地圖集》中描繪的明永樂(lè)年間的明朝最大疆域，包括羈縻地東北地區(qū)（包括外東北）、新疆哈密、青藏地區(qū)和短暫占據(jù)的安南地。

有專(zhuān)家認(rèn)為明長(zhǎng)城并不是明朝和北面蒙古的國(guó)界，而是一個(gè)秩序界限，是長(zhǎng)城以北的游牧經(jīng)濟(jì)文化和長(zhǎng)城以南的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的界限；明朝與蒙古族之間從未因疆域有過(guò)沖突，只有經(jīng)濟(jì)上的沖突。但亦有指出，北元一蒙古終始是明王朝的巨大威脅。《明史·兵志》說(shuō)：“終明之世，邊防甚重”，主要就是指對(duì)北方蒙古防御而言的。而這些花費(fèi)了無(wú)數(shù)人力、物力、財(cái)力而修筑的長(zhǎng)城和壕垣，基本上都是為了防御蒙古騎兵的南下。

明成祖在位期間對(duì)于中國(guó)北方地區(qū)不光是派遣武將出征，而且還親自率師出征；此外，他在西北設(shè)立了地方行政機(jī)構(gòu)哈密衛(wèi)，加強(qiáng)了對(duì)西北的控制。在東北設(shè)立了軍事機(jī)構(gòu)奴兒干都司，實(shí)際控制了以女真族為主體的東北地區(qū)。在西南建立了貴州省，在南方（今越南北方）設(shè)置交阯省（但在明成祖去世不久即放棄），并認(rèn)為利用對(duì)于宗教的尊崇，加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的控制。不過(guò)，史學(xué)界對(duì)明朝是否實(shí)際統(tǒng)治了西藏存在較大的爭(zhēng)議，如《劍橋中國(guó)明代史》指出：“西藏在元朝與中國(guó)有著廣泛的聯(lián)系，但與明朝幾乎沒(méi)有外交關(guān)系……無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是在政治領(lǐng)域，西藏人都未覺(jué)得他們是明朝廷臣民。另外，他們無(wú)須中國(guó)（明朝）居中調(diào)解而維持著與其他國(guó)家和民族的關(guān)系”。

另有專(zhuān)家指出，明朝對(duì)在長(zhǎng)城以北領(lǐng)土的統(tǒng)治并不穩(wěn)定，而且管理時(shí)間相對(duì)為短且效率不高：“在北方，為了打擊元朝的殘余勢(shì)力，明軍不上一次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，洪武時(shí)的北界推進(jìn)到了今西遼河、沙拉木倫河、內(nèi)蒙古克什克騰旗、查干諾爾、陰山山脈和賀蘭山一線，并設(shè)置了不少衛(wèi)所。但以后陸續(xù)后撤，到宣德五年（1430年），在今北京、河北、山西境內(nèi)的明朝北界已經(jīng)退到了長(zhǎng)城。在今陜西、寧夏和甘肅境內(nèi)的明朝疆域也是以長(zhǎng)城一線為北界和西界了”。

主要舉措

政治

遷都

明成祖朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，就開(kāi)始建造紫禁城宮殿，到永樂(lè)十八年(1420年)建造完畢。永樂(lè)十九年(1421年)，朱棣正式將明朝首都遷到北京。從此以后，北京就是中國(guó)的政治中心。為此重新修建了北京城和北京的宮殿，同時(shí)為了保證北京的供應(yīng)，重新疏通了大運(yùn)河，利用運(yùn)河開(kāi)展漕運(yùn)，使運(yùn)河成為重要的南北運(yùn)輸大動(dòng)脈。明成祖遷都，有史學(xué)家稱(chēng)之為：“天子守國(guó)門(mén)”之舉。

改革吏治

明太祖朱元璋時(shí)，由于廢除了丞相制度，皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)六部，事無(wú)鉅細(xì)都要皇帝親自處理，所以皇帝需非常勞心。明成祖時(shí)期，完善了文官制度，在朝廷中逐漸形成了后來(lái)內(nèi)閣制度的雛形。內(nèi)閣制度，不僅成為明朝政治體制的重要特點(diǎn)，而且對(duì)后來(lái)全世界的政治體制都有所影響。

軍事

改革軍制

明成祖時(shí)期建立了禁衛(wèi)軍京師三大營(yíng)，而三大營(yíng)是明朝軍隊(duì)對(duì)外出征的主力。所以在朱棣的時(shí)代，明朝的軍事力量可不弱，當(dāng)時(shí)明朝也是世界第一強(qiáng)國(guó)。

進(jìn)軍漠北

為了徹底解決蒙元貴族的殘余勢(shì)力，從永樂(lè)八年（1410年）開(kāi)始，明成祖御駕親征率領(lǐng)明軍北伐漠北。這次北伐，明軍在飛云山大戰(zhàn)中擊破五萬(wàn)蒙古騎，迫使蒙古本部的韃靼向明朝稱(chēng)臣納貢，永樂(lè)帝封韃靼大汗為和寧王。隨后明朝大軍一直進(jìn)入到極北的擒狐山，在巨石上刻字為碑“翰海為鐔，天山為鍔。”永樂(lè)十年（1414年），永樂(lè)帝舉行第二次北伐，擊敗了蒙古另一部瓦剌，瓦剌遣使謝罪之后，永樂(lè)帝班師回朝。永樂(lè)十七年（1421年），永樂(lè)帝舉行第三次北伐，大敗兀良哈蒙古。明成祖五次北伐后，蒙古勢(shì)力暫時(shí)削弱，明朝也已精疲力竭，無(wú)力再作大規(guī)模遠(yuǎn)征。此后蒙古直到明英宗的土木之變前都無(wú)法對(duì)明朝構(gòu)成威脅。

永樂(lè)七年（1409年），明朝在黑龍江下游東岸奴兒干地方（元朝征東元帥府舊地），設(shè)立了奴兒干都司，管轄今黑龍江、烏蘇里江、松花江流域和庫(kù)頁(yè)島等地。

平定安南

在此一期間，明朝消滅越南胡朝，改稱(chēng)越南為“交址”（又作“交阯”及“交趾”，當(dāng)時(shí)國(guó)境相當(dāng)于現(xiàn)今的中部及北部），掃平意圖恢復(fù)陳朝統(tǒng)治的后陳朝勢(shì)力，建立起府、州、縣的中央直轄方式，采取移風(fēng)易俗及推行儒學(xué)教化的政策。

經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)

明成祖朱棣對(duì)各地方官吏要求極為嚴(yán)格，要求凡地方官吏必須深入了解民情，隨時(shí)向朝廷反映民間疾苦。永樂(lè)十年(1412年)，朱棣命令入朝覲見(jiàn)的地方官吏五百余人各自陳述當(dāng)?shù)氐拿袂?，還規(guī)定“不言者罪之，言有不當(dāng)者勿問(wèn)”。之后，明成祖宣布“諭戶(hù)部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者，悉逮治?！奔吹胤焦倩蛑醒肱沙龅拿袂橛^察員，如果看到民間疾苦而不實(shí)報(bào)的，要逮捕法辦。對(duì)民間發(fā)生了災(zāi)情，地方上要及時(shí)賑濟(jì)，做到“水旱朝告夕振，無(wú)有雍塞”。

手工業(yè)

明成祖時(shí)期，布帛、絲絹、棉花絨和果鈔已成為明朝賦稅的重要部分，這也反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展 。永樂(lè)和宣德年間是明代制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，江西景德鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)中國(guó)制瓷業(yè)中心。景德鎮(zhèn)制造的瓷器產(chǎn)量高，而且質(zhì)量也好，在制瓷工藝方面取得許多新的成就。如明成祖時(shí)期的錐拱、脫胎，都是技術(shù)上的新創(chuàng)造。釉彩方面的成就尤為突出，甜白、翠青、釉里紅是明成祖時(shí)期的名貴瓷器 。

《明史．卷八十》里記載了在明成祖年期疏通的運(yùn)河沿岸商業(yè)發(fā)達(dá)繁榮，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。

而民營(yíng)礦冶卻也在穩(wěn)步發(fā)展，永樂(lè)元年（1403年），民間交鐵課79800多斤。造船業(yè)也居世界前列。在南京城的北龍江（亦叫龍灣）和太倉(cāng)劉家港是當(dāng)時(shí)明朝的造船業(yè)基地。鄭和下西洋所用的船，多半是龍江制造的。而在其他各地的造船業(yè)也都很發(fā)達(dá)。各地造船種類(lèi)很多，有遮洋造、備倭造、戰(zhàn)船、淺船、風(fēng)快船、黃船，等等。其中海運(yùn)稅糧的遮洋造最大，可裝載糧食四五百石。

文化

永樂(lè)大典

永樂(lè)元年(1403年)七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類(lèi)書(shū)，至永樂(lè)二年(1404年)十一月編成《文獻(xiàn)大成》，即《永樂(lè)大典》。修纂《永樂(lè)大典》并非出于文化專(zhuān)制的目的，而只是為了保留下更多的史書(shū)，能夠?yàn)楹笕怂??！队罉?lè)大典》是中國(guó)古代編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，收錄入《永樂(lè)大典》的圖書(shū)均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)古代最大的百科全書(shū)，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的百科全書(shū)，比十八世紀(jì)中葉出版的《大英百科全書(shū)》和《法國(guó)百科全書(shū)》要早300多年。開(kāi)創(chuàng)了世界文化史上百科全書(shū)編纂的先河。

《永樂(lè)大典》雖然是動(dòng)員和花費(fèi)了眾多的人力物力修纂而成，但明朝和歷代帝王中甚少有人閱讀，據(jù)記載只有明孝宗和明世宗常閱《大典》?！洞蟮洹吩诰幊珊蠹幢簧铈i皇宮數(shù)百年，以致當(dāng)時(shí)有多名學(xué)者如顧炎武和談遷認(rèn)為《大典》在萬(wàn)歷晚年已經(jīng)消失、全部皆佚。

外交

鄭和下西洋

在外交上明成祖不但派了陳誠(chéng)出使西域，而且派了鄭和下西洋，成就了中國(guó)歷史上最偉大的航海之舉。同時(shí)向各國(guó)交往、宣示威德以及建立朝貢體制，也有為圍堵西亞帖木兒帝國(guó)的說(shuō)法。

海路

永樂(lè)三年(1405年)，明成祖朱棣派遣宦官鄭和為正使，王景宏為副使，率水手、官兵27800余人，乘“寶船”六十二艘，遠(yuǎn)航西洋。明朝艦隊(duì)從蘇州劉家港出發(fā)，到占城(今越南南部)、馬來(lái)西亞的馬六甲、印度尼西亞的爪哇、蘇門(mén)答臘及錫蘭等地，經(jīng)印度西岸折回返國(guó)。以后又于1407年至1433年的二十多年間，先后七次出海遠(yuǎn)航，經(jīng)過(guò)三十多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東岸、紅海和伊斯蘭教圣地麥加。這就是鄭和下西洋。

陸路

明成祖還多次派遣吏部驗(yàn)封司員外郎陳誠(chéng)、中官李達(dá)等官員出使西域諸國(guó)，西域諸國(guó)如帖木兒帝國(guó)、吐魯番、失剌斯、俺都準(zhǔn)、火州也與明朝多次互派使者往來(lái)，稱(chēng)臣納貢。明朝與西域諸國(guó)加強(qiáng)了政治、駐軍和貿(mào)易往來(lái)，使得全國(guó)的統(tǒng)一形勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。

饑荒與災(zāi)害

在永樂(lè)盛世期間有多起饑荒與災(zāi)害的記載，自洪武三十五年至永樂(lè)二十二年朱棣在位期間，水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)以及瘟疫所引起的饑荒災(zāi)害有二百七十六起。

評(píng)價(jià)

清朝官修《明史》中描寫(xiě)永樂(lè)帝在位期間，“威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國(guó)，幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐”。

史學(xué)家毛佩琦稱(chēng)清朝官修史書(shū)《明史》描繪朱棣雄才大略、勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，使得天下大治，并且宣揚(yáng)國(guó)威，大力開(kāi)拓海外交流，推動(dòng)了中華民族多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了中華民族多元一體民族文化的進(jìn)程，以至稱(chēng)贊該時(shí)期“遠(yuǎn)邁漢唐”，故被稱(chēng)為永樂(lè)盛世。

學(xué)者商傳稱(chēng)永樂(lè)盛世“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后來(lái)的所謂康乾盛世”。

史學(xué)家白壽彝等人稱(chēng)朱棣是個(gè)有作為的皇帝，并說(shuō)中國(guó)歷史上有多次重大事件都是發(fā)生在永樂(lè)一朝。亦指出在永樂(lè)期間也出現(xiàn)不少問(wèn)題，如官僚隊(duì)伍中“貪風(fēng)，永樂(lè)之末已作”，“請(qǐng)托賄賂，公行無(wú)忌”，官員任用“漸循資格”，辦事“循習(xí)”成弊；經(jīng)濟(jì)上鈔法敗壞，“物價(jià)騰涌”；軍隊(duì)中“自永樂(lè)以后，新官免試，舊官即比試，賄賂無(wú)不中”，造成“軍職日濫”，而其間“多貪暴怠懈，紀(jì)律不嚴(yán)，器械不利，城池不修，軍士缺伍，攻戰(zhàn)屯守之法漸廢弛”，由于“調(diào)度頻繁，營(yíng)造日久”，致使“虛有屯種之名而田多荒蕪”，“兵之力疲而農(nóng)之業(yè)廢”?？傊扉σ灰庖⒋蠊?，垂名后世，而舉國(guó)上下已經(jīng)漏洞百出。白壽彝亦認(rèn)為永樂(lè)盛世“被當(dāng)時(shí)的人民群眾斷然否定”以及“唐賽兒起義是人民群眾對(duì)永樂(lè)太平盛世的斷然否定，是對(duì)朱棣‘以愛(ài)民為本’的統(tǒng)治的恰當(dāng)評(píng)價(jià)”。

明成祖朱棣在國(guó)家“財(cái)力大窘”、在位期間連續(xù)發(fā)生四十多起民間動(dòng)亂以及加重政府腐化的狀態(tài)下亦常以“圣主”和“明君”自許。

大型古跡實(shí)景演出《夢(mèng)回永樂(lè)·譚晶》，通過(guò)藝術(shù)化手段呈現(xiàn)出明成祖時(shí)期這一明朝最輝煌的歷史時(shí)代，演出分為《天下一統(tǒng)》、《傳世永樂(lè)》、《萬(wàn)邦和諧》三個(gè)篇章，推薦大家有空去找找看。

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