諸葛亮之所要在華容道上放走曹操，直接原因是需要關(guān)羽去還曹操一個(gè)人情，而其根本原因是小說的作者羅貫中需要遵循基本的歷史事實(shí)，否則偏離正常軌道，挖下的坑不填好，容易翻車。
我們一起從直接原因和根本原因兩個(gè)方面來分析。
直接原因：諸葛亮為何要讓關(guān)羽去還曹操一個(gè)人情？
首先，天意難違，需要遵從天道。
按照小說《三國演義》的說法，能否放掉曹操不是諸葛亮決定的，也不是關(guān)羽所能夠左右，完全是天意作為。
孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教云長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”
按照諸葛亮的說法，他昨天晚上特意看了一下天象，根據(jù)星象來看曹操確實(shí)會(huì)失敗，但是還不至于死于華容道，因此只能放他一馬，讓他逃生。既然天意是這樣說的，就不能讓他死，按照天意而為，要是違背天意，就會(huì)反噬自身。不但不會(huì)殺掉曹操，反而有可能危害自己，因此只能放掉曹操。
諸葛亮的說辭，劉備沒有反對，反而非常贊同這個(gè)說法，一方面是劉備非常相信諸葛亮，另外一方面他也贊同曹操不那么容易死掉，因此就干脆送一個(gè)人情給關(guān)羽。
其次，關(guān)羽需要最后報(bào)答曹操。
在下邳的被圍之后，關(guān)羽無奈投降曹操，而曹操也很講仁義，不但沒有為難關(guān)羽，而且還厚待關(guān)羽甚至劉備的妻妾。官渡之戰(zhàn)之時(shí)，還大度地讓關(guān)羽回歸劉備，從兩件事中，曹操不但讓關(guān)羽感到欠一個(gè)人情，即使讓劉備也是如此。
雖說，關(guān)羽斬殺顏良和文丑還了人情，可是關(guān)羽是先欠的人情，因此即使關(guān)羽后來還了，可是從道理和心理上講，關(guān)羽欠的人情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曹操。
當(dāng)年關(guān)羽欠曹操的是一個(gè)生與死的人情，因此，無論是諸葛亮還是劉備均認(rèn)為關(guān)羽需要還一個(gè)生與死的人情給曹操，這樣才能夠拉平。
最后，收服關(guān)羽為之效力。
明知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，諸葛亮偏偏派關(guān)羽去，并且還要立下軍令狀，其目的就是挖一個(gè)坑讓關(guān)羽跳下去，最終目的不是為了抓住曹操或者殺死曹操，而是為了最終收服關(guān)羽。
關(guān)羽在軍中的地位僅次于劉備，而自諸葛亮投靠劉備之后，以關(guān)羽為首的武將們并不是那么馴服于諸葛亮，諸葛亮也就不能夠隨心所欲的指揮或者調(diào)動(dòng)這些武將，即使指派他們的任務(wù)也是狐疑不定，這讓諸葛亮的權(quán)威大打折扣。
通過這次軍令狀，一方面可以證明諸葛亮神機(jī)決算的能力，另外一方面可以制服關(guān)羽從而他服氣，順便讓關(guān)羽覺得欠一個(gè)人情與諸葛亮，從而為以后調(diào)動(dòng)或者指揮關(guān)羽打下基礎(chǔ)。
制服了關(guān)羽，其他的人自然就馴服了，這就是所謂收服人心之舉。
根本原因：小說作者為何需要遵循基本的歷史事實(shí)？
首先，小說《三國演義》的基本特點(diǎn)。
一句俗語曾說：“真三國，假封神”，這就就很好的說明《小說三國演義》在某種程度上的真實(shí)性。誠然，這種真實(shí)性雖然有一定的折扣性，但是其大部分事件都是根據(jù)真實(shí)的歷史事實(shí)來編寫，雖然細(xì)節(jié)上禁不起推敲或者和真實(shí)的歷史有所偏差，大體框架和結(jié)局走向卻差不多，并不會(huì)偏離正常軌道。
放在華容道上放跑曹操這件事情上，也是如此。歷史上的曹操死于公元220年，也就是赤壁之戰(zhàn)十二年之后，要是在華容道就將曹操給弄死了，那么后面許多事情就不好交代了。
因此，作者在這件事上，只好編造這么一個(gè)事情來講曹操，以便他能夠活到公元220年，這個(gè)也是羅貫中必須遵循的原則。
其次，挖坑需要去填坑。
真實(shí)的歷史事實(shí)沒有坑可言，因此單純地讀歷史有時(shí)很枯燥無味，但是要把歷史事實(shí)變成小說故事，就必須加入諸多的坑在里面，以便引人入勝，這就需要從后面的情節(jié)中去填坑，否則就會(huì)出現(xiàn)漏洞。
曹操在下邳圍困關(guān)羽，愛惜關(guān)羽的才干，不但誠心招降他，還給予他豐厚的賞賜。后來關(guān)羽執(zhí)意要離開，曹操感嘆他的忠義而放棄追殺，這些表現(xiàn)了曹操博大的胸懷和寬厚的容人之量。
關(guān)羽以誅殺顏良之功不足以抹平曹操對關(guān)羽仁愛之風(fēng)，因此在赤壁之戰(zhàn)，曹操落難的時(shí)刻，羅貫中就安排了一個(gè)這樣的情節(jié)來填這樣的一個(gè)坑，從而將關(guān)羽欠曹操的情還清，這就為后來關(guān)羽發(fā)動(dòng)樊城之戰(zhàn)差點(diǎn)逼得曹操遷都做好鋪墊。
最后，結(jié)合真實(shí)的歷史更加引人入勝。
拋開歷史事實(shí)去編寫故事不是小說《三國演義》的真諦所在，恰恰小說的所有情節(jié)都是圍繞歷史事實(shí)來開展，從而將歷史事實(shí)適當(dāng)?shù)难堇[更加適合劇情的發(fā)展，一方面遵循了歷史事實(shí)，另外一方面又符合讀者的心理。
關(guān)羽在華容道上放跑曹操這一情節(jié)上就是如此，歷史上的華容道走得確實(shí)非常艱難，死傷無數(shù)，但是曹操并沒有碰到前有追兵的孫劉聯(lián)軍極端情況。然而經(jīng)過小說的加工，其情節(jié)變得更加引人入勝。
比如多次加入孫權(quán)和劉備兵馬的阻擊，將日益陷入困境的曹操敗軍逼上了絕路，似乎已經(jīng)到了最后的關(guān)頭。就是在最后存亡之際，卻碰到了關(guān)羽這支攔截的生力軍。故事通過關(guān)羽和曹操之間的恩怨糾葛這條線索，從而將曹操順利地從華容道放走，一方面尊重了曹操從華容道脫險(xiǎn)的歷史事實(shí)，另外一方面分別展示了曹操和關(guān)羽崇高的人格魅力。
將前面關(guān)羽虧欠曹操的人情還清，又為后續(xù)關(guān)羽死于東吳之手而頭顱被送給曹操，曹操又敬重關(guān)羽以諸侯之禮安葬打下了鋪墊。
干巴巴的歷史事實(shí)，配上曲折的情節(jié)，外加各種恩怨糾葛，從而將這本《三國演義》小說寫得生動(dòng)活波，極富有可讀性。
結(jié)合真實(shí)的歷史外加可以加工的情節(jié)，這個(gè)就是小說《三國演義》的魅力所在。
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