我們國家地域遼闊，受到地域和文化的影響，人們的飲食也是各具特色。隨著人們生活水平的不斷提高，人們的飲食更是五花八門。一日三餐是人們的頭等大事，不僅要吃飽更要吃好。飲食不僅是簡單的吃飯，更成為一種文化。飲食從吃變成文化也是經歷了一個漫長的過程。不僅我們現(xiàn)代人會吃，古人更是美食創(chuàng)造的鼻祖。我們國家從古代就開始研究怎樣制作美食。尤其是宋朝，他們差點把一種動物吃到滅絕，幸好現(xiàn)在的餐桌上還能看到。那么，宋朝時期的人們究竟喜歡吃那種動物呢？

我國飲食發(fā)展變化

我們國家的歷史悠久，在不斷的發(fā)展過程中人們創(chuàng)造了各種各樣的文化形式，尤其是在飲食上的發(fā)展更是形成了獨特的飲食文化。我們國家的飲食文化歷史豐厚，對世界飲食有著重要的影響。我們知道人想要生存下去就必須要吃東西，所以從人類文明開始就有了飲食。不過，在遠古時期人們并沒有發(fā)現(xiàn)火種，他們不懂得吃熟食。我國古書中記載：“燧人氏鉆木取火，炮聲為熟”。直到燧人氏發(fā)明了火以后，讓人們的文明進入一個新的階段，同樣也改變了人們的飲食習慣。這個時期的人們已經能夠熟練使用火，他們也學會了用火制作熟食。但這個時期的飲食只是讓食物變熟，人們對飲食沒有更多的研究。

隨著社會的發(fā)展，人們的飲食再一次有了新的變革。在神農時期，人們不僅學會了種植莊稼，還發(fā)明創(chuàng)造了農具。莊稼和農具的出現(xiàn)，豐富了人們的飲食，從而也促進了飲食的發(fā)展。此時，人們生活中還出現(xiàn)了早期的炊具和容器，這對于飲食的發(fā)展來說非常重要。文明的開始也讓飲食以文化的形式出現(xiàn)在人們面前。在今后的發(fā)展中，我們的飲食文化經過沉淀和積累得到了飛速的發(fā)展。周秦時期，我國的飲食文化進入一個新的發(fā)展階段，飲食的種類更加豐富。

到了春秋戰(zhàn)國時期，人們的飲食中有了各種谷物和常見的蔬菜。人們開始研究新的飲食制作方法，甚至有些美食延續(xù)至今。漢朝時期，冶金技術的進步也推動了飲食的發(fā)展。漢朝時期與西域文化交流頻繁，在飲食上也引進了外來制作方法，可以說是一大進步。我們國家的飲食文化到了唐朝時期可以說是全盛階段。文人們更是將飲食文化推向了高潮。明清時期，飲食文化迎來了第二次的鼎盛時期。這個時期不僅記錄了上百種美食，還發(fā)明創(chuàng)造了新的美食，對我們現(xiàn)代飲食文化具有很高的研究價值。

“花盆底”

當然了，這些影視劇當中還包含各種各樣題材的那些作品，同時也幾乎是能夠滿足所有人對其的喜愛以及需求的，因此在近些年來，對于影視劇這方面的制作也是越來越多了，還有更多的題材作品也被人們持續(xù)關注。其中，有年輕人比較熱愛的那些宮斗劇，清宮劇在其中占有很大比重。畢竟在這些清宮劇當中，這些女人們一個個都穿著精致華麗的服飾，還畫著清晰的妝容，他們的一顰一笑也都讓我們忍不住地想要去進行關注。

我們在看這些清宮劇的時候，想必都能看到這些后宮當中的嬪妃們，一個個都穿著的是與眾不同高高的“花盆底”鞋子，每走一步可謂都是展現(xiàn)著女性們特有的柔美面目，因此很多人十分好奇，這些清朝的“花盆底”鞋，和我們現(xiàn)代女性的高跟鞋到底有何不同之處呢？事實上，兩者之間的差距還是非常大的，畢竟在清朝的時候，“花盆底”鞋也并不是所有人都能夠穿的，還要看你有沒有這個資格去穿，一般也都是那些身份高貴的女子才有資格去穿的。

而且在皇宮當中去伺候別人的宮女也是沒有資格穿的。通常情況下，這些“花盆底”鞋子的鞋底也都是由木頭制作而成的，把那個且還會在上面點綴出各種各樣的圖案，然后再根據(jù)所穿女子的身份才制作出其中的區(qū)別。一般也都是只有滿洲八旗的女子們才能夠穿得起這樣的鞋子，所以在當時的時候，這種“花盆底”鞋也被稱之為是“旗鞋”?！盎ㄅ璧住毙男际俏挥谠傩拥恼醒氲?，主要就是為了來保持平衡。

象征著身份的尊貴

一般這種“花盆底”鞋子鞋底的高度大多都是在5-10厘米左右，然而最高的甚至能達到16厘米，因為“花盆底”鞋和我們現(xiàn)代女性的高跟鞋是一樣的，很多都是為了能夠來彌補女性們在身高上面的不足。在清朝的時候，這種“花盆底”鞋子也是身份尊貴的一種象征，也就只有那些整整天可以不同干活勞作，然后養(yǎng)尊處優(yōu)的女性才會穿這種“花盆底”鞋，如果普通的老百姓穿上這樣的鞋，想必一定是會影響日常勞作的，非常不方便干活。但是這種“花盆底”鞋也并不僅僅只是為了增高以及顯示身份尊貴的作用。

在清宮里面，“花盆鞋”的第一大作用，其實還是讓皇帝可以從鞋子上面來判斷出每一位嬪妃在宮里是什么身份什么地位。其實就和后妃脖子上面所戴的圍巾是有著異曲同工之妙的。并且“花盆底”鞋子和“圍巾”的要求大致是一樣的，在這里都會根據(jù)品級來看，然后再進行最嚴格的制作要求，需要從最為簡單的白底，然后逐漸的有花紋，然后再有顏色花紋，最后還要有一些繁瑣的顏色花紋，這樣一來才能夠顯示出穿戴它的人的身份尊貴。

還有一種說法也就是，古代的那些滿族人，他們?yōu)榱四軌蜈A得戰(zhàn)爭，然后奪回屬于自己的那份地盤，往往都需要去度過一片泥塘，所以為了使人們不會陷入到泥塘里面，所以他們也就將自己的鞋底綁上大量的樹枝，并且最后也能夠成功地渡過泥塘，打下勝仗。所以他們覺得這種方式給他們帶來了幫助，然后就決定讓婦女們都穿上這樣子的鞋，之后也逐漸演變成了當時的“花盆底”鞋。

主要就是為了方便皇帝

但是在之后，也有不少的專家們考證得出，其實這種“花盆底“鞋存在的現(xiàn)實意義，其實主要就是為了更好的”方便“皇帝，因為那些所謂的”紅宮佳麗三千“，其實整日都在忙于政務的皇帝，當然也不會將所有嬪妃們的樣子全部記得清楚，所以不同樣式規(guī)格的”花盆底“鞋也就在這個時候能發(fā)揮出很大的作用。

那些宮中的嬪妃們，為了能夠彰顯出自己身份的尊貴，大多數(shù)也都會將自己腳上的“花盆底”點綴上各種各樣的刺繡雕刻，甚至有的還會在鞋子上面掛上小穗子，各種各樣的外形。還有就是，這種“花盆底”鞋也只有那些青年女子才會穿，大多的婦女為了方便，也都會穿平底鞋。因此那些不同等級以及地位的嬪妃們，他們腳上所穿的鞋子也是完全不一樣的。所以清朝的皇帝們，一旦要是忘記了這些愛妃們的身份以及地位，往往也都只需要看一看她們的鞋子，這樣一來也就能夠立刻想起來。

現(xiàn)在，我們的農業(yè)雖然還沒有實現(xiàn)完全的現(xiàn)代化，可是農業(yè)發(fā)展也有了很大的進步。之前農民種地只能依靠自己的勞動力，現(xiàn)在大部分人都開始使用拖拉機耕種，極大地提高了農耕的效率。隨著我國拖拉機行業(yè)的發(fā)展，拖拉機已經走向世界。不過，我們的拖拉機銷售在非洲市場上卻遇到了瓶頸。他們寧可買印度產的拖拉機，這是怎么回事呢？

拖拉機對農業(yè)的作用

我們常說經濟是基礎，這句話倒出了人類社會發(fā)展的本質。人類想要發(fā)展，首先就要推動生產力的發(fā)展。最初人的勞動就是最好的生產力，可是隨著人類社會的發(fā)展，生產力水平不斷的提高。人類社會的每一次更迭都會推動生產力的發(fā)展。隨著工業(yè)革命的辦法，人類由原來的手工勞動轉變?yōu)闄C器勞動。生產力的發(fā)展推動了農業(yè)的發(fā)展，解放了勞動力，減輕了農民的負擔。在改革開放之前，我們國家整體的生產力水平是不高的，和發(fā)達國家相比我們還很落后。