“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！薄獫h·賈誼·《過秦論》

《過秦論》講述了自秦孝公起至秦始皇，經(jīng)過六代君主的努力，秦國強(qiáng)大，完成統(tǒng)一的壯舉，秦始皇建立秦朝，但秦朝卻至二世而亡。如果從秦孝公說起，到第7代，便出現(xiàn)了致使秦亡的昏君。不過在中國古代歷史上，出現(xiàn)過一個獨(dú)一無二的朝代，連續(xù)7代皆為明君，打得蠻夷不敢進(jìn)犯。

這個王朝便是漢朝，打江山容易，守江山難，然而漢代卻出現(xiàn)了連續(xù)七代明君的面貌，自此“漢人”“漢族”的稱呼再沒有消失。

眾所周知，漢朝的建立者是劉邦，在做皇帝之前，劉邦被認(rèn)為是地痞無賴，但身邊卻聚集了一批肯為他辦事的人；做了皇帝后，劉邦并非昏君，穩(wěn)固權(quán)勢，恢復(fù)禮法，采取與民休息、休養(yǎng)生息的政策，鼓勵生產(chǎn)，輕徭薄賦。

而在這個發(fā)展期中，漢朝采用了和親政策，維持和平的狀況，讓百姓免于戰(zhàn)爭的災(zāi)禍。

劉邦死后，其子劉盈接過了接力棒，為漢惠帝，繼續(xù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，休養(yǎng)生息，對外維持和平，漢朝逐漸穩(wěn)定、強(qiáng)大起來。劉盈之后，漢文帝劉恒恩威并施，帶頭節(jié)儉，以皇帝之為做表率，下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物，還聲明道：“百官的錯誤和罪過， 皇帝要負(fù)責(zé)?！币虼顺弥喜o奢靡之風(fēng)，人民的負(fù)擔(dān)得以減輕。

此外，在漢文帝二年和十二年分別兩次“除田租稅之半”，漢文帝十三年更是全免田租，百姓們因此實(shí)現(xiàn)了“溫飽”；而到了漢景帝劉啟這一代，重視“以德化民”，人民富起來了，國家也是有糧有錢，為后代皇帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，漢文帝與漢景帝的治世，在史上被稱為“文景之治”，是封建王朝中的第一個盛世。

而后，劉徹從漢景帝接過了接力棒，為漢武帝，這時候，漢朝不再繼續(xù)實(shí)行無為而治的治國思想，轉(zhuǎn)為了積極治國，漢武帝則聽從了臣子董仲舒的建議，重用儒術(shù)，對后世之發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

漢武帝年間則解決了匈奴的威脅，這段時間內(nèi)，漢朝相繼涌現(xiàn)出了衛(wèi)青、霍去病、李廣等優(yōu)秀的軍事人才，打得四方外族不敢進(jìn)犯，打出了漢朝的威名。另外，漢武帝開辟了絲綢之路，建立起東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。

不過漢武帝晚年卻發(fā)生了“巫蠱之禍”，但這場災(zāi)禍的波及范圍主要是在皇室，而由于多年對外戰(zhàn)爭，漢武帝晚年不再窮兵黷武，還采取了一系列政策挽救經(jīng)濟(jì)。

漢昭帝即位后，又開始修養(yǎng)休息，讓百姓安居樂業(yè)，四海清平，漢朝也就沒有走向衰亡。第七代則是漢宣帝，他采取了道法結(jié)合的治國方針，也是一位為民做實(shí)事的明君，關(guān)心民間疾苦，時常派遣官吏巡查民生以此減免賦稅賑濟(jì)受災(zāi)百姓，又設(shè)有常平倉，供應(yīng)邊塞軍需及平衡糧價(jià)……從而出現(xiàn)了“孝宣之治”的局面，西漢進(jìn)入極盛期，國力強(qiáng)盛、民生富庶、四夷賓服。

輔佐過曹魏四代君王的蔣濟(jì)在了解西漢歷史后，對漢宣帝的評價(jià)很高，稱：“宣帝受六世之洪業(yè)，繼武昭之成法，四夷怖征伐之威，生民厭兵革之苦，海內(nèi)歸勢，適當(dāng)安樂時也?！?/p>

這么一看，漢比秦略勝一籌，而此后，封建王朝史上再無出現(xiàn)這般景象。

公元25年，劉秀稱帝，沿用漢朝國號，史稱東漢，但在東漢王朝上，劉秀是最有名氣的皇帝，其他皇帝都不是非常出名，而到了東漢末年，硝煙四起，中國歷史繼而進(jìn)入了三國紛爭，各路英雄紛紛登上歷史的大舞臺，上演出一部歷史大劇。

《正說大漢廿二帝》一書，便是以劉家二十多位皇帝為中心，為讀者解讀了大漢帝國天子的家族興衰演變與坎坷歷程，從劉邦建立漢朝起，傳位給劉盈，劉恒進(jìn)京做皇帝，與劉啟共創(chuàng)出“文景之治”，隨后漢武帝抗擊匈奴……將漢代皇帝的故事娓娓道來，講述了他們的治國方針，以及之后又是如何走向衰亡的歷史，點(diǎn)擊下方鏈接即可購買。