作為四大文明古國(guó)中唯一保留延續(xù)下來(lái)的那個(gè)國(guó)家，在文化傳承方面我們自有自豪的優(yōu)勢(shì)；但要論及歷史悠久以及底蘊(yùn)厚重，可能中國(guó)還真不一定比得上古埃及。

古埃及，古國(guó)中的古國(guó)，在世界文化體系中占據(jù)重要地位，是地中海文明中極為重要的一環(huán)，乃是世界上首個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家。在古埃及的奴隸們已經(jīng)在尼羅河沿岸修建起巨大的、曠世矚目的胡夫金字塔的時(shí)候，中國(guó)正處于炎黃時(shí)期。

作為對(duì)古希臘、古羅馬等文明均產(chǎn)生了重大影響的古埃及，在一件事情上卻格外讓人覺(jué)得難以理解，那就是他們的假發(fā)。

我們?nèi)缃袼吹囊恍╆P(guān)于古埃及的文物，無(wú)論是雕塑、繪畫(huà)、還是其他，但凡涉及到人物形象的，我們都能發(fā)現(xiàn)這些人物腦袋上頂著厚重的頭發(fā)，烏黑濃密，像是電影《埃及艷后》中的克麗奧佩脫拉七世那頭濃密的“波波頭”，就是完美復(fù)原了真實(shí)文物中所刻畫(huà)出的形象。

如此一致且發(fā)量巨大的頭發(fā)，明眼人一看就知道肯定是假發(fā)，那么古埃及人為什么這么喜歡佩戴假發(fā)呢？難道他們集體患有脫發(fā)癥嗎？并不，他們佩戴假發(fā)的原因主要就是為了“遮丑”，其次是彰顯身份地位。遮什么丑？因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)會(huì)剃光頭發(fā)，越是地位高的人，頭發(fā)剃得越徹底。

關(guān)于古埃及人要剃光了頭發(fā)再戴假發(fā)這一習(xí)俗，之前有人曾分析過(guò)，可能是因?yàn)楣虐＜暗靥幏侵逇夂蜓谉?，大家?jīng)常出汗，又沒(méi)有足夠的水資源去洗澡，所以頭上容易長(zhǎng)虱子，剃光頭發(fā)純屬為了個(gè)人衛(wèi)生。

但真的是這樣嗎？如果說(shuō)剃光頭發(fā)是為了衛(wèi)生，那再戴假發(fā)豈不是多此一舉？畢竟假發(fā)那么濃密，沒(méi)有打理好也會(huì)出現(xiàn)一堆問(wèn)題。所以古埃及人剃光頭發(fā)之事，還得從他們的宗教信仰入手。

跟中國(guó)傳統(tǒng)的“身體發(fā)膚受之父母”的觀念不同，古埃及認(rèn)為毛發(fā)是“不潔”的，而他們?nèi)硇亩际菍儆谏耢`的，因此為了不讓身上藏污納垢，不讓作為神明的所屬物的自己滿是臟污，因此他們會(huì)選擇剃光頭發(fā)，越是地位高的人剃得就越狠，像是古埃及的祭祀，那可是全身上下都剃光，眉毛睫毛胡須什么的都不剩。

但剃光了頭發(fā)以后的確不好看，古埃及人又特別在意外表，在中國(guó)還處于上古時(shí)期的時(shí)候，古埃及人民就已經(jīng)開(kāi)始在弄眼影涂香料了，他們自然無(wú)法忍受頂著個(gè)大光腦袋的自己，因此為了美觀，他們只能再戴上假發(fā)，畢竟假發(fā)只是屬于裝飾品，不會(huì)影響到他們本身的潔凈與否。

那么另外一個(gè)問(wèn)題就來(lái)了，既然古埃及人頭發(fā)都已經(jīng)剃光，他們的假發(fā)又是從何而來(lái)？來(lái)自于奴隸以及俘虜。古埃及作為世界上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，曾經(jīng)制霸整個(gè)北非以及地中海沿岸地區(qū)。

在古埃及的新王朝時(shí)代（帝國(guó)時(shí)代，約公元前1567一前1085年），如今的敘利亞、巴勒斯坦等都要向古埃及俯首臣稱，古埃及的軍隊(duì)一路打到了幼發(fā)拉底河流域（美索不達(dá)米亞文明），為戰(zhàn)而生的亞述都不敢掠其鋒芒。

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅為古埃及帶來(lái)了大量的財(cái)富，還帶來(lái)了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)俘與奴隸，這些生活在最底層的人民不僅要負(fù)責(zé)辛苦地勞作，還需要給古埃及民眾以及上層貴族提供各種頭發(fā)，像是法老、祭祀等最高階層，會(huì)有專門的一群人作為他們假發(fā)的“供應(yīng)商”。

只不過(guò)歲月輪轉(zhuǎn)，無(wú)論是強(qiáng)大還是衰落都是一個(gè)文明在發(fā)展過(guò)程中無(wú)法避免的經(jīng)歷，熬過(guò)去了就能流傳千古，熬不過(guò)去就只能淪為歷史塵埃，古埃及的政體被羅馬帝國(guó)所破，而精神文明則湮沒(méi)于阿拉伯文明的征途。