文化與文明的區(qū)別:文化是差異，文明是趨同(黑白先生)

昨天有網(wǎng)友問我，文化和文明有什么區(qū)別？我想起易中天的一句話:“文明求同，文化存異。換句話說，文化必須是我們自己的；文明必須屬于全人類，只能屬于全人類?！蔽姨貏e贊同這個觀點。

什么是文化？

文化是人們在長期的生產(chǎn)生活實踐中形成的對客觀世界的認(rèn)知、行為方式、道德理論、價值標(biāo)準(zhǔn)和各種社會關(guān)系的綜合，是歷史積累的產(chǎn)物。

那么什么是文明呢？

用今天的話說，文明是一種受到大家廣泛尊重的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了個人的素質(zhì)修養(yǎng)和道德品質(zhì)。比如從垃圾分類到旅行禮儀，文明是我們舉手投足之間的優(yōu)雅與度量，文明是衡量一個城市美丑的標(biāo)尺，文明也是衡量一個民族進步與落后的尺度。

其實“文化與文明”這個詞匯是借用日語的。在英語中，“文化”一詞的詞根的本義是“農(nóng)耕”，本義屬于與“農(nóng)耕”相關(guān)聯(lián)的原始部落時代的范疇；“文明”一詞的詞根“civ-”的本義是“公民”，這清楚地表明“文明”概念的本義屬于伴隨著“公民”的出現(xiàn)而產(chǎn)生的與“城市”和工商業(yè)的聯(lián)系，屬于現(xiàn)代范疇。

世界是豐富多彩的，因為不同地區(qū)的文化差異帶來的價值觀、理解方式和行為的差異。以中西文化為例。東方人以瘦為美，公平公正，君子好。西方人以胖為美，可以有S型身材。豐乳肥臀的都是美女。東方人喜歡喝茶，西方人喜歡喝咖啡。東方人期待著人和月的重逢，當(dāng)他們看到滿月時，抬起頭來看，我發(fā)現(xiàn)是月光，又沉了回去，我突然想到了家。西方人看到滿月，表示運氣不好。漆黑的夜晚可能會有謀殺案。

再比如，中國是一個樂感文化，喝酒歌時相信生命的幾何，避談死亡；印度是個苦文化，每秒都在談?wù)撍劳??；钪褪菫樗劳鲎鰷?zhǔn)備，所以大多數(shù)人都吃素，很多人加入了苦行僧的行列。西方文化是一種質(zhì)疑文化。西方哲學(xué)家早就說過:愛老師，更愛真理。而真相是在辯論和質(zhì)疑中顯露出來的。

就我所能想到的，東方誕生，西方入世。東方含蓄，西方直白。東方的仁政和西方的法制都屬于文化差異的范疇。

由此看來，“文化必然不同，文明必然不同”；文化“必須保持差異”，文明“最終尋求共同點”。這就是文化和文明的區(qū)別。因此，文化可以交流，甚至融合，但最終，“差異是存在的”。文明的趨勢是求同存異。因為文明的背后是人類的共同價值。

也就是說，文化不一定有文明。中國有五千年的歷史和文化遺產(chǎn)，但現(xiàn)在的文明規(guī)范并不多。所以有人說東方有文化沒有文明。中國和印度都有古老的傳統(tǒng)文化。然而，拒絕現(xiàn)代文明的印第安人正在逐漸消失，并生活在他們自己的保留地。如果我們對缺點視而不見，不知道如何向他人學(xué)習(xí)，積極融入世界文明，我們最終會被快速發(fā)展的現(xiàn)代社會所拋棄。

那么，你怎么看待人們常說的美國人獵殺印第安人？事實上，文藝復(fù)興之后，人類就觸碰到了現(xiàn)代文明的大門，在工業(yè)社會和信息社會之后，人類進入了現(xiàn)代文明快速發(fā)展的階段。二戰(zhàn)結(jié)束后，人們對文明勉強達(dá)成共識，比如羅斯福的四大自由等等。時至今日，縱觀整個世界，人類作為一個整體仍然處于相對文明和野蠻的時期。所以在美國獵殺印第安人是人類野蠻的特定階段的野蠻行為，與非洲智人滅絕其他種族沒有根本區(qū)別。

其實人類的沖突往往來自誤解，誤解往往來自文化差異。如果這些差異不經(jīng)過多次思考，人們會不自覺地用有限的經(jīng)驗去解釋對方的行為，沖突就會產(chǎn)生。人類簡史yuval harari:從動物到上帝說，這樣的沖突就像“聾子對話”，即雙方都不知道對方在說什么。理解是文明的產(chǎn)物，通過對自己和世界的深刻理解，才有可能理解他人，從而解決理解中的沖突。綜上所述，世界上的沖突都是因為一方缺乏文明，或者說是人類的極端化造成的。

總結(jié):人與人的區(qū)別在于文化屬性的不同。文化不同，誰也帶不走。而文明是趨同的，是劣等的。一個民族可以沒有所謂的“悠久的歷史和燦爛的文化”，但不能沒有與時俱進、與世界同步的現(xiàn)代文明。

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