制度是丹，德行是善

——給后輩的信

(書信體的魅力在于寫作的對(duì)象感很明顯。但是為了符合真正的主題，需要完善題目，但這里的“制度是丹，德行是善”，“制度”和“德行”的關(guān)系有些晦澀，同時(shí)也是“丹”和“善”)

親愛的后輩：

你好！

那天發(fā)布會(huì)的時(shí)間有限，我沒有給出你問題的確切答案。這幾天我也一直在想。今天想法才有些形成(“形”為“哥”為“哥”)，希望能給你的疑惑帶來線索。(有文章混雜的嫌疑，我寧愿“為你解惑”。

(指出最初寫作的對(duì)象和目的，“思考幾天”方面謹(jǐn)慎而不浮躁，文章簡潔，直指問題，引發(fā)對(duì)以下儒家文化的思考。)。

中國傳統(tǒng)儒家文化教育要求我們?yōu)槿巳蚀?、禮貌、有德。(“自古以來，儒家文化的仁禮美德是貫穿我們一生的紅線，指導(dǎo)和規(guī)范著我們?nèi)粘５难孕??！笨梢該Q成。)現(xiàn)實(shí)可能會(huì)因?yàn)樯顗毫Χ龅竭@種缺乏素養(yǎng)的人，甚至我們自己為了達(dá)到眼前的目的，不得不拋棄德行。(“我們可能……”雖然內(nèi)部結(jié)構(gòu)有些混亂，但“可以拋棄德行或完全背棄德行，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的便利”。")。

(茶節(jié)以“勝”和“點(diǎn)”為重點(diǎn)，繼承儒家文化的內(nèi)涵和問題。)。

但是我認(rèn)為，這種現(xiàn)象的普遍存在不能成為我們采取里歇爾德的理由。因?yàn)楸Ｗo(hù)公民的平等權(quán)是制度的使命，但德行是維護(hù)所有人內(nèi)心秩序的和平，是連接所有炎黃子孫的那條線。

(這一段是“旋轉(zhuǎn)”，呼應(yīng)題目，當(dāng)然是考生們奮力制造段落，但在我看來，“制度”的出現(xiàn)還是有點(diǎn)突然的。)。

你在問題中提出的例子為我們提供了一個(gè)非常好的生活場(chǎng)景，(深入寫作材料，突出文章目標(biāo))，但你發(fā)現(xiàn)了嗎？上公交車的順序是遵循先到先得、排隊(duì)上車的基本原則。毫無疑問，作為所有共享公共設(shè)施的人，行動(dòng)受到該規(guī)則的約束。所以不用再擔(dān)心“我有德，反而損害了我的利益”，德行才能發(fā)揮出光芒。(“所以.”邏輯有點(diǎn)亂，不用擔(dān)心“不是守德行，而是侵害利益”。最終，德行的效果在于潛移默化。既然如此，何必苦惱呢？)。

(程、程事件、軸承觀點(diǎn))

和提出這個(gè)疑問的你一樣，我相信這個(gè)社會(huì)上的很多人對(duì)儒家文化持認(rèn)可的態(tài)度。在生活的重壓下，制度的欄桿內(nèi)，道德的帶子掩蓋了其外在形象，但它實(shí)際上埋在我們的意識(shí)和行動(dòng)中。(莎士比亞)。

(再次扣除題目，聯(lián)系資料，權(quán)衡事理)

德行的線與制度的柵欄不同，它是靈動(dòng)的，有溫度。它仍會(huì)在人們中引起共鳴和回響。(同樣)如果在一個(gè)車廂里第一次有人讓座，所有目睹這一善行的乘客心中的德行的“弦”就會(huì)被彈起來，演奏的和諧音韻會(huì)通過他們稱贊的眼神傳達(dá)給傳播善意的人。(這樣就形成了一種“道德回聲”。)這種“道德的回聲”也更有可能讓出第二、第三個(gè)位置。

(事例比喻，與上端相關(guān)聯(lián)的同時(shí)，是支撐“德行的線”的溫度和回聲。)。

儒家古典文化的智慧(“這就是儒家文化的智慧所在”)可以改變。)因?yàn)樗V說的是(“傾訴”太“愛”，如果不改成“強(qiáng)調(diào)”)人與人相處的道路，好處不僅僅是受益者，更是提供幫助。給人以德，心中有回音。

進(jìn)一步分析這種儒家文化中“德行”的含義。)。

你提出的問題很有價(jià)值。(太直白了，“所以，你的困惑，為什么現(xiàn)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐儒家文化的人不一起困惑呢？”可以換成。(莎士比亞) (莎士比亞)?！?它引發(fā)了我們對(duì)心靈理想狀態(tài)和生活現(xiàn)狀的思考。這個(gè)問題的答案將為儒家思想等中國傳統(tǒng)美德提供更多成長的土壤。

希望我的答案對(duì)你有幫助。希望你在成長的路上不斷思考和發(fā)展。希望你沐浴著道德的芬芳。

(回到問題的原點(diǎn)，確認(rèn)并鼓勵(lì)那個(gè)學(xué)生的問題價(jià)值。)。

你的前輩

2018年4月

[總評(píng)]

文章用書信體寫作，對(duì)象感比較突出，寫作對(duì)象獨(dú)特。同時(shí)，文字可以扣上“系統(tǒng)是專欄，美德是行”。開始討論，層次感更突出，給句子一些推測(cè)性。此外，考生寫得漂亮，口才整潔，能成為高分文章也是理所當(dāng)然的。

但是，從“制度”和“美德線”寫句子，兩個(gè)關(guān)系的梳理和句子推測(cè)，略有不足，如果從制度方面來說，從寫作材料上暗示制度，然后準(zhǔn)備事后成分，候選人考試問題的可行性需要進(jìn)一步優(yōu)化。