《紅樓夢(mèng)》里面的人和事，大家對(duì)它都很熟悉，它屬于文學(xué)，但大家都認(rèn)為它是真實(shí)的，是對(duì)生活的真正記錄，更寶貴的是沒(méi)有忽視細(xì)節(jié)。曹雪芹在寫(xiě)筆的時(shí)候很少做心理評(píng)論，但反映了豐富的心理現(xiàn)象。完全按照角色的人性來(lái)描述。人性是心理。因此，《紅樓夢(mèng)》就像生活的鏡子。當(dāng)然不是那種夏景。雖然屬于文學(xué)，但我認(rèn)為它也是一種優(yōu)秀的心理學(xué)。我甚至想把曹雪芹和弗洛伊德比肩。但是曹雪芹比弗洛伊德早出生200多年。曹雪芹正確地描述了心理現(xiàn)象和夢(mèng)，弗洛伊德認(rèn)為，他對(duì)心理現(xiàn)象和夢(mèng)的發(fā)生機(jī)制進(jìn)行了深入探討。

《紅樓夢(mèng)》本身就是夢(mèng)想。它有很多夢(mèng)想的屬性。第五集有很多夢(mèng)想，比如寶玉夢(mèng)想太虛幻的境界。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)第十三集，陳可慶給了王熙鳳托夢(mèng)。第72屆李王熙鳳夢(mèng)想成為陳可京的禁團(tuán)夢(mèng)。今天，我們將從這里開(kāi)始對(duì)寶玉的夢(mèng)想進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。第五集，寶玉喝了點(diǎn)酒，想睡覺(jué)。陳可慶帶他去自己的臥室，迅速入睡，做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)游是太虛幻的境界。很長(zhǎng)的夢(mèng)想，首先陳可卿把寶玉帶入了太虛幻的境界。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《哈姆雷特》)遇到警察魔法賢古，警察魔法賢古教育他，警告他。她想先帶寶玉參觀“樸明寺”，讓寶玉知道。你喜歡的這些女人命運(yùn)不好，快放棄她們吧！不要沉溺于這些女兒之間。要努力學(xué)習(xí)，謀功名，一切都是虛幻的。寶玉沒(méi)有意識(shí)到，所以景煥仙姑又讓他聽(tīng)了《紅樓夢(mèng)》首歌，仍然無(wú)效。

警察魔法清除殘骸，向閨房繡球送寶玉，其間陳列的Mori是素未見(jiàn)過(guò)的東西。賈家已經(jīng)很豪華了，但寶玉夢(mèng)的素材是前所未有的豪華地方。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)更令人毛骨悚然的人，已經(jīng)有一個(gè)女人了，那明亮的美麗，寶釵；瑪麗庫(kù)倫娜，另一個(gè)例子是黛玉.說(shuō)罷，便秘得云雨天，把珠寶推到房里，把門(mén)關(guān)上。那寶玉迷迷糊糊的，按照警察幻想囑咐的話，有子女的事，很難全部描述出來(lái)。第二天，他們溫柔，語(yǔ)言溫柔，清朝難分。

這一段說(shuō)夢(mèng)的特點(diǎn)和夢(mèng)的功能，弗洛伊德的一個(gè)重要觀點(diǎn)是“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”，即欲望的滿足，特別是壓抑的欲望。夢(mèng)里有三位美女，一位是陳可欽，另一位是黛玉和寶釵。金可清的妹妹一定是金可清的變形人。夢(mèng)有一個(gè)法則，夢(mèng)的兄弟姐妹往往是你自己的影子。你夢(mèng)見(jiàn)了誰(shuí)的妹妹，也就是誰(shuí)。顯然這三個(gè)人都是寶玉想要的，寶玉是想要云雨的對(duì)象。然而，這在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)。在此時(shí)此刻的現(xiàn)實(shí)中，任何事情都是不可能的，都不符合倫理和道德。寶玉同時(shí)愛(ài)這三個(gè)女人。這三個(gè)人中，寶玉對(duì)陳可欽的感情在倫理上是最不能接受的。因?yàn)榻鹂汕涫菍氂竦闹杜拮?，這是亂倫。讓我們看看夢(mèng)是如何規(guī)避倫理，規(guī)避心理監(jiān)察機(jī)制的。這就是弗洛伊德所說(shuō)的夢(mèng)的縮合現(xiàn)象。我曾說(shuō)過(guò)曹雪芹是心理現(xiàn)象的正確描述者。所以曹雪芹應(yīng)該是心理學(xué)家。他對(duì)夢(mèng)想的描述太精彩了。此時(shí)，這是寶玉的第一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想的對(duì)象是兼美。她就是寶釵，也是黛玉或秦可卿。也就是說(shuō)，賈寶玉做了一次夢(mèng)，云雨生了三個(gè)女人。這是如何實(shí)現(xiàn)的呢？那是夢(mèng)想的縮合和變形。通過(guò)變形和縮合，寶玉在夢(mèng)里得到了更大的心理滿足。

寶玉睡著的時(shí)候，陳可卿帶領(lǐng)寶玉進(jìn)入了太虛幻的境界，這時(shí)陳可卿不知道該去哪里，接著帶領(lǐng)寶玉的是拍賣(mài)心仙姑。其實(shí)是陳可欽。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《真理報(bào)》)寶玉聽(tīng)完曲子準(zhǔn)備睡覺(jué)的時(shí)候，慶煥仙姑又把她的妹妹給寶玉，名字應(yīng)該是謙美、曹雪芹最會(huì)造詞、謙美、一人兼幾美、謙美。這時(shí)候陳可卿好像不再是了，但曹雪芹怕讀者看不出來(lái)，所以無(wú)法理解。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《史記》)又給了她“執(zhí)教”兩個(gè)字。這時(shí)讀者應(yīng)該明白，但現(xiàn)在寶玉還不知道嘉庚是他的侄女兒媳。繞了個(gè)大圈，還是陳可卿！夢(mèng)里實(shí)際上有兩次變形，順利避開(kāi)了心理監(jiān)察機(jī)制。這時(shí)寶玉可以安心地和謙美云宇在一起了。這樣可以避免現(xiàn)實(shí)世界的亂倫。

再往下看：陳正在房間外面叮囑丫頭們看著貓狗打架，突然聽(tīng)到寶玉在夢(mèng)里叫他的外號(hào)?！拔业耐馓?hào)在這里沒(méi)人知道。他怎么知道的，夢(mèng)里叫出來(lái)的嗎？”困惑著。你會(huì)發(fā)現(xiàn)寶玉睡覺(jué)的時(shí)間不多了。陳可慶還沒(méi)有離開(kāi)，所以在房間外面叮囑丫頭們看好貓狗打架。對(duì)貓狗打架有不同的解釋，把這種打架理解為動(dòng)物的交配行為，可能是過(guò)度解釋了。曹雪芹是這么寫(xiě)的，只是想說(shuō)寶玉睡著沒(méi)多久。這一點(diǎn)也很符合夢(mèng)想的特點(diǎn)。夢(mèng)是高度的軸向合成，幾句夢(mèng)，其解釋可能需要幾張紙。事實(shí)上，這在時(shí)間上也是高度壓縮的。

夢(mèng)想的融合，有人說(shuō)是凝結(jié)。它會(huì)把幾件事合并成一件。有混在一起的人，樣子像A，穿衣服像B，做的事情和C差不多，但不管怎樣，人們認(rèn)為他實(shí)際上是D。寶玉的夢(mèng)形都是三個(gè)人的樣子。

古人也習(xí)慣了這種現(xiàn)象，大家都熟悉的成語(yǔ)故事《黃良美夢(mèng)》有這種特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)呂東斌在一家酒店遇到了老生。盧翁對(duì)話之間，一再埋怨自己家窮。這時(shí)商店正在煮小飯。呂東斌從行李里拿出枕頭，對(duì)老生說(shuō)。"枕著這個(gè)枕頭睡覺(jué)可以得到富貴."老生枕著這個(gè)枕頭睡覺(jué)了。在夢(mèng)里，他享受了幾十年的榮華富貴。最后，隨著年齡的增長(zhǎng)，身體逐漸衰弱，皮寬，骨瘦。然后他醒了。這時(shí)，他意識(shí)到原來(lái)做了個(gè)夢(mèng)，店主煮的高粱飯還沒(méi)熟。曹雪芹對(duì)夢(mèng)想的描述真的很有趣。如果弗洛伊德知道有《紅樓夢(mèng)》本書(shū)，他一定會(huì)引用這本書(shū)的夢(mèng)想事例。老生的一生被概括為做一頓飯的時(shí)間。這是時(shí)間上夢(mèng)想的縮合現(xiàn)象，準(zhǔn)確地說(shuō)是壓縮。寶玉的夢(mèng)想進(jìn)一步壓縮，陳某剛安排寶玉睡覺(jué)，叮囑丫鬟們看貓狗打架，不要叫醒寶玉。寶玉醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉的睡眠時(shí)間很短。但是有那么豐富的內(nèi)容。

夢(mèng)想雖然是虛幻的，但它是內(nèi)心世界的真實(shí)反映。它還影響清醒時(shí)的心理和行為。夢(mèng)想是愿望的滿足，但終究是虛幻的

，現(xiàn)實(shí)世界中的賈寶玉，必然是像紅樓夢(mèng)曲里終身誤說(shuō)的那樣：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。

《紅樓夢(mèng)》，又名，《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《金玉緣》。但為什么最終叫《紅樓夢(mèng)》呢？其實(shí)，這本書(shū)的基本屬性就是夢(mèng)。如果想從心理學(xué)角度分析它，那就是夢(mèng)的解析。作為一個(gè)心理學(xué)愛(ài)好者，早就想通過(guò)心理學(xué)的方法來(lái)對(duì)她進(jìn)行解析。最后本書(shū)定名為《紅樓夢(mèng)》是最恰當(dāng)不過(guò)的了。有人還要用它的曾用名《石頭記》，實(shí)際是沒(méi)有體會(huì)到本書(shū)的妙處，夢(mèng)的屬性。例如，《紅樓夢(mèng)》與其它小說(shuō)一個(gè)非常特殊的地方，那就是它的時(shí)間線非?；靵y。這讓許多人迷惑不解，難道是曹雪芹糊涂？這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?，為什么不把時(shí)間問(wèn)題搞清楚？稀里糊涂。這恰恰是夢(mèng)的一個(gè)屬性。一個(gè)夢(mèng)完全可以把孩提時(shí)的事兒搬到現(xiàn)在；也可以把時(shí)間順序顛倒。在第三回，托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女。林黛玉從家里走的時(shí)候才5歲可是到了賈府，黛玉突然表現(xiàn)得像一個(gè)十幾歲的少女了，成熟得不得了。王蒙先生就提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，并說(shuō)不好解釋（）。而夢(mèng)里這種現(xiàn)象并非少見(jiàn)。后面會(huì)陸續(xù)分析《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)的屬性。