(2019年下半年)寫作材料：

最近在一個網(wǎng)站的調(diào)查中，70%的網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來，80%的網(wǎng)民不再按照輩分起自己的家族名字，90%的網(wǎng)民改用家訓(xùn)，部分網(wǎng)民不知道自己的原籍和家族歷史，很少與家人的其他成員交往和交流。有人認(rèn)為，家庭觀念的冷漠反映了持續(xù)數(shù)千年的家庭文化正在消失。有人認(rèn)為家庭觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，越來越薄，反映了社會的進(jìn)步，家庭文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

綜合上述資料引起的思考和感悟，寫一篇論問卷。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作：角度選擇、自定義、題目自編：800字以上。

用辯證的眼光看待家庭文化

從——家譜中說

在我國，家庭文化源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)沿襲了幾千年。以姓氏為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)家庭的延續(xù)和認(rèn)可，重視趙景宗和家庭倫理。資料中提到的姓氏的由來、按輩分命名、家訓(xùn)、家族歷史及家族成員往來都是家族文化的重要內(nèi)容。傳承家庭文化有尊重先輩、了解民族歷史變遷和國家歷史文化等積極方面。但是家庭文化也有男尊女卑觀念等落后的一面。因此，我們要用辯證的眼光看待家庭文化，取其精華，清除其糟粕。下面，我將從家譜這個家族文化符號中講述以上觀點(diǎn)。(莎士比亞，莎士比亞)。

家譜記錄了家族傳承、進(jìn)化的歷史。從一個家譜中，我們可以看到姓氏的由來、前人的事跡、家風(fēng)的形成、血脈的傳承等歷史痕跡。它是家庭文化的信使和象征。

捧著家譜，我們看清家族沿革的歷史，自然形成民族認(rèn)同感，同時近距離接觸我國傳統(tǒng)文化。以我自己為例。以前我記得瀏覽過我媽媽的一本娘家家譜。印象中記載了該省的起源和圖騰、自古至今顯赫人物的生平、家訓(xùn)、祖先后代家庭成員的名字等。當(dāng)時，我瀏覽了一下，像讀歷史書一樣，既新鮮有趣，又隱隱覺得沉重。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)是的，人們花心思、金錢、精力做這種事，并不是因?yàn)椴┧髯鹬刈嫦染姡煌鼈鹘y(tǒng)觀念。小的說是家庭認(rèn)同感，大的說是我國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。家庭文化的倫理道德、忠孝文化也是我國的文化基因，對團(tuán)結(jié)家庭和國家具有積極意義。

但是傳統(tǒng)家譜是以父系世族為中心建立的。有句老話叫“女人不入流”。是指傳統(tǒng)家譜。立保者都是男性，女性沒有記錄在本省家譜中，而是和丈夫一起記錄在丈夫的姓氏家譜中，作為某某的妻子，用非常簡單的一筆。而且，女性只有姓氏，沒有名字，只記得王先生、李某等，連完整的名字都沒有。顯然，這是傳統(tǒng)家庭文化中男尊女卑觀念的體現(xiàn)。結(jié)果，生男孩，代代相傳，重男輕女的想法加重了。這對女性是一種傷害。這一點(diǎn)今天也已經(jīng)不合時宜了。男女平等已經(jīng)成為我國的基本國策。

在這里，我想從家譜中一點(diǎn)一點(diǎn)地切開家庭文化的內(nèi)在，再次呼吁大家理性地看待家庭文化的優(yōu)劣，用辯證的眼光看待問題，取粗糙的。(莎士比亞)。

注：一開始沒有想法，后來仔細(xì)閱讀資料時發(fā)現(xiàn)提到的三個想法和前文會引起懷疑。因?yàn)槲幕饾u消失，所以一般想拯救，但可能會認(rèn)為它反映了社會的進(jìn)步。也就是說，消失反而是進(jìn)步。大衛(wèi)亞設(shè)，“北方探索”，“藝術(shù)”)那么，你到底該持什么意見呢？當(dāng)時認(rèn)為，這說明這個主題本身具有兩面性，第一個想法是辯證地全面看待。但我以為以后選其中一個都可以談。但是在這種情況下，只有對主題的理解更深，才能寫足夠多的字?jǐn)?shù)。這次是從選擇家庭文化的一個點(diǎn)——家譜開始的，對此有了一些親身的體會，并做出了選擇。