喚醒學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)

——篇語文七年級《天上的街市》教育案例

一、案例專題

這個(gè)事例取材于副編語7年級第6單元第20課《天上的街市》的教學(xué)。

二、案例背景

本課為偏語言中學(xué)《語文》教材7年級6單元20課，本單元以“感受文學(xué)的奇思異想，體驗(yàn)虛構(gòu)和想象的力量，拓展自己的視野”為人文主題。四篇課文都具有形象鮮明、想象力豐富、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，充分反映了文學(xué)作品中的奇葩，但這些都必須由學(xué)生自己在閱讀過程中認(rèn)識和體驗(yàn)。通過閱讀，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和理解，提高欣賞詩歌的能力?！短焐系慕质小芬元?dú)創(chuàng)性的形象、精巧的構(gòu)思和近乎完美的形式表達(dá)了對自由和美好生活的向往、對黑暗社會的仇恨、對理想的執(zhí)著，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的時(shí)代感。通過學(xué)習(xí)本詩，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生欣賞詩的能力和審美情趣，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)創(chuàng)作小詩，抒發(fā)自己內(nèi)心的想法和感受。

三、案例設(shè)計(jì)概念

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生獨(dú)特的情感經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識。在具體操作上，要為師生之間的交流搭建平臺，營造寬松、和平、愉快的對話環(huán)境，利用師生之間的交流沖突，點(diǎn)燃智慧火花，共同探索、解決問題、獲取知識、發(fā)展能力、培養(yǎng)個(gè)性。

第一部分：第一個(gè)是首次接觸新詩，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)。教師要發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)指導(dǎo)功能，利用系列化的目標(biāo)，循序漸進(jìn)地懷疑、深思熟慮，指導(dǎo)學(xué)生按照一定的程序研究課文，初步了解詩歌的基本內(nèi)容。

第二部分：在整體認(rèn)識和詩意理解這一部分，讓學(xué)生自己閱讀，結(jié)合老師提出的問題，自己發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生之間合作共同探索。在這個(gè)過程中，教師的角色定位是參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者和學(xué)生為主體。在這個(gè)過程中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生自由說話，說真話，說真心話。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詩的內(nèi)容。特別是品味“明”、“閃”、“現(xiàn)”、“點(diǎn)”、“明確”、“淺”、“騎”、“閑”、“松”等詞，表達(dá)詩人對自由美好生活的向往。

第三部分：閱讀指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在理解詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定自己朗讀的語調(diào)、語調(diào)、節(jié)奏和重音，從而在情感上朗讀詩。我把朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)貫穿了本市的學(xué)習(xí)全過程。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，可以用分步朗讀法指導(dǎo)學(xué)生。首先，要求學(xué)生流暢準(zhǔn)確地讀完整首詩。重讀整首詩，要求讀詩人對自由和美好生活的憧憬，以及對祖國深深的愛。

第四部分：積極讓學(xué)生參與，從課內(nèi)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到課外相關(guān)詩文的閱讀積累，從課內(nèi)到課外構(gòu)成一個(gè)“語文”的學(xué)習(xí)框架，教師在這個(gè)過程中要對兩篇詩的風(fēng)格和朗讀進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

四、學(xué)習(xí)情況分析

初一學(xué)生第一次接觸現(xiàn)代詩是根據(jù)這種情況傳授知識的同時(shí)，作為教師，應(yīng)該嘗試現(xiàn)代詩的評價(jià)和寫作，通過學(xué)生的朗讀、背誦和比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩的興趣。(威廉莎士比亞，讀書，讀書，讀書，讀書，讀書，讀書)此外，該單元擁有豐富的人文教育資源，對《天上的街市》中以上的執(zhí)著追求，對自由美好生活的向往可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

五、設(shè)定目標(biāo)

(a)、知識和能力目標(biāo)

1、把握詩的形象，理解其象征意義。

2.培養(yǎng)學(xué)生具有情感的朗誦能力、想象力和聯(lián)想能力。

3、體會詩歌簡潔的語言特征。

(b)、進(jìn)程和方法目標(biāo)

根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用多媒體教學(xué)手段，結(jié)合教師組織、啟發(fā)、鼓勵(lì)、指導(dǎo)、正確的思維方向、路線、未知領(lǐng)域的知識，使學(xué)生盡可能獨(dú)立地挖掘知識寶庫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，進(jìn)行愉快的課堂教學(xué)。

(c)、情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)

深刻理解作家對自由美好生活的執(zhí)著，對學(xué)生理想的執(zhí)著追求和對祖國的熱愛提高了感情。

六、案例過程

(a)創(chuàng)建方案和導(dǎo)入新課。

同學(xué)們不論古今，很多文學(xué)作品都以“向往美好的生活，執(zhí)著理想，熱愛祖國”為主題，現(xiàn)在請同學(xué)們談?wù)勛约褐赖南嚓P(guān)詩句。

“路修得又長又遠(yuǎn)，我會上下追尋?！皯n郁的日子需要平靜：相信我，快樂的日子會到來的?！敖裉煳覀円獙W(xué)的也是向往美好生活、執(zhí)著理想的詩郭沫若老師的詩《天上的街市》。

(b)朗讀和欣賞

1.聽課文朗讀后問：你在朗讀中有什么感受？

清晰：對美好生活的憧憬

2.轉(zhuǎn)換：作家為什么有如此執(zhí)著地追求理想的精神？作家還有什么獨(dú)特的經(jīng)歷？我們一起進(jìn)入詩人——郭沫若吧。

(c)作者簡介和創(chuàng)作背景(理解)

1.郭沫若，原名郭晶晶，四川樂山人，詩人，學(xué)者。

代表作詩集《女神》 《星空》等。

2、創(chuàng)造性背景。

這首詩寫于20世紀(jì)20年代初，這時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)的紅派已經(jīng)退出，大革命的時(shí)代還沒有到來。半殖民地半封建的中國仍然被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥勢力控制著。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他憎恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，憧憬光明的未來。在燦爛星光的誘導(dǎo)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

(d)城市審計(jì)： (要點(diǎn)和困難)

欣賞這首詩的形象

(1)生活人人都經(jīng)歷過，為了自由和美麗。

生活每個(gè)人的理解不同，可又說不清道不明，郭沫若是怎樣把這種抽象的情感表達(dá)出來的呢？

討論明確：街燈、明星、街市、珍奇

（2）反用“牛郎織女”神話為什么能夠表現(xiàn)作者對自由美好的生活的向往？

討論的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，明確：傳說中的“牛郎織女”與詩中的“牛郎織女”的異同。

（3）小結(jié)：詩人用一個(gè)個(gè)具體可感的形象，聯(lián)想與想象多種手法并用闡明抽象的理想生活，這就是創(chuàng)設(shè)意象。這在我國古典詩歌中經(jīng)常用，意象是理解和賞析詩歌的重要途徑，下面我們就從詩歌的意象入手，對詩歌的結(jié)構(gòu)和思想做深入的分析。

2、感悟情感之美

（1）詩中美好自由幸福的情景寄托了詩人的什么理想？

想象中的“美”是為了反襯。

天上街市的寧靜祥和，人間地獄的黑暗動(dòng)亂；

天上街市的美麗富裕，人間地獄的丑惡貧困；

牛郎織女的自由幸福，勞苦大眾的凄慘悲涼，

從而激發(fā)人們?nèi)プ非蠊饷餍腋５纳睢?/p>

（2）結(jié)合詩歌結(jié)構(gòu)的安排，我們一起探討一下這首詩的主題思想。

明確：這是一首抒情詩，詩人借天上的街市來描繪理想世界的情態(tài)。

表現(xiàn)作者追求理想、向往自由幸福的思想感情。

3、賞析這首詩的藝術(shù)美

詩歌雖然給我們帶來的哀愁之苦揮之不去，但是給我們帶來的詩歌“美”感同樣也是令人久久回味的，讓我們一起看看首詩“美”在何處？

（提示：從音樂、結(jié)構(gòu)、和意境等方面進(jìn)行賞析。）

形式美：寓變化于統(tǒng)一，四小節(jié)結(jié)構(gòu)完全相同。

音樂美：重章疊句，疊音詞增加了節(jié)奏感,韻律上回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。反復(fù)吟詠、韻律優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)。

語言美：質(zhì)樸典雅的語言，全詩口語化，但典雅清新，韻味悠長。

示例：詩中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”、“無數(shù)的”、“美麗的”、“淺淺的”形容詞在詩中有什么表達(dá)效果？

明確：看似一種輕描淡寫方式，把理想生活濃縮于畫面象之上，恰好反襯出詩人內(nèi)心深處對自由、美好生活的執(zhí)著追求。同時(shí)運(yùn)用反襯的修辭手法，刻畫出人間生活的痛苦和黑暗，對現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈不滿。

4、朗誦指導(dǎo)（重點(diǎn)）：同學(xué)們，下面就請你就把這首詩歌的藝術(shù)美用生動(dòng)語言展現(xiàn)一下吧，接下來，我們一起學(xué)習(xí)這首詩歌的朗誦我們請同學(xué)們有感情的朗誦詩歌。

①朗誦指導(dǎo)，以感情基調(diào)為基礎(chǔ)，結(jié)合詩歌內(nèi)容對詩歌進(jìn)行技巧的指導(dǎo)（語速、停頓、重音、句調(diào)）。以第一小節(jié)作為范例給同學(xué)們講解。

注意語調(diào)的舒緩，感情的深沉，節(jié)與節(jié)之間要有起伏。

②小組訓(xùn)練：根據(jù)我們剛才朗讀技巧，有感情的朗誦全詩，（要求：從語速、重音、停頓、語調(diào)四個(gè)方面處理全詩，把握詩歌的感情基調(diào)--語調(diào)深沉，語速舒緩，情感深摯。）

分組討論的任務(wù)：分小組朗誦，找一位最勇敢、最自信的同學(xué)朗誦。

（五）歸納總結(jié)：

1、鑒賞詩歌的一般方法：朗讀欣賞——找出意象——感悟內(nèi)容——挖掘主題

2、思想內(nèi)容：《天上的街市》是一首對理想執(zhí)著追求的贊歌。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思、完美的形式，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，奏出了新時(shí)代愛國的最強(qiáng)音！

（七）作業(yè)

1、背誦郭沫若《天上的街市》。

2、仿寫一首小詩。

3、完成“導(dǎo)學(xué)案”作業(yè)。

七、案例點(diǎn)評

《天上的街市》是一篇精巧的構(gòu)思和近趨完美的形式抒發(fā)了對自由、美好生活的向往之情，黑暗社會的痛恨之情，對理想執(zhí)著追求的詩章。

本課教者都落實(shí)了新課程改革的理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下

第一、以讀為主，以讀促思

朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段，也是領(lǐng)會課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。老師在這堂課中創(chuàng)設(shè)了多種途徑地讀，達(dá)到了以讀增智、以讀悟情、以讀促思、以讀代講的效果。同時(shí)又通過學(xué)生動(dòng)人的朗讀，教師感人的導(dǎo)語，以情動(dòng)情，以聲傳情，營造了濃厚的情感氛圍，整堂課的教學(xué)，學(xué)生始終沉浸在對理想生活的感悟之中。這堂課的設(shè)計(jì)思路：聽讀：感受—朗讀：理解—演讀：想象—比讀：發(fā)現(xiàn)—?jiǎng)?chuàng)讀：創(chuàng)造。新課標(biāo)要求在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，而詩歌又是最富情感的語言。因此，在以上四個(gè)環(huán)節(jié)中始終貫穿著一條紅線———情。這首詩的“情”就重在“對美好生活的執(zhí)著追求”上。整個(gè)教學(xué)中教師的角色是一名參與者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者。閱讀過程是師生共同感悟提高的過程。在這一過程中，老師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言、說真話、訴真情，將個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與作者的情感體驗(yàn)融為一體。

第二、處理好學(xué)生、教師、作者三者之間的關(guān)系。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，因此，老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。在聽讀時(shí)，她讓學(xué)生閉上眼睛，用心去聽詩，用簡潔的文字說感受；在朗讀時(shí)，她讓學(xué)生把各自放進(jìn)詩歌中進(jìn)入作者的情感世界，把詩歌的語言變成學(xué)生自己的心聲。而且閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以，無論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，讓學(xué)生去多讀反復(fù)讀課文，這是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

第三，處理好閱讀和生活的關(guān)系。

文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字。讓學(xué)生用“美好的生活是……”的句式說一句話就是一條有效途徑。另外，老師讓學(xué)生選一小節(jié)用語言描述詩中的畫面內(nèi)容也很有創(chuàng)新意識，和新時(shí)代的生活生動(dòng)有趣的聯(lián)系起來。當(dāng)學(xué)生對生活的體驗(yàn)被感性的文本升華時(shí)，抓住學(xué)生感情的火花及時(shí)點(diǎn)火，讓學(xué)生有傾訴的機(jī)會，有成功的體驗(yàn)，詩情自然噴薄而出了。

總之，這節(jié)課有利于發(fā)展學(xué)生思維的敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，強(qiáng)化重要之點(diǎn)，一切以學(xué)生讀為主，沒有雕飾之意，一切順乎自然，清新流暢。就在這看似教者無為的課上，實(shí)現(xiàn)了師生的共同精彩。我們教師也要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情。

八、案例要點(diǎn)

課堂教學(xué)是初中語文教學(xué)的主要途徑，如何真正地把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂教學(xué)，以便促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，充分地認(rèn)識自我，積極發(fā)展主動(dòng)性，毫無疑問，課堂所設(shè)計(jì)的以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)是最關(guān)鍵的。以學(xué)生為主體，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為活動(dòng)的主體出現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并讓學(xué)生充當(dāng)課堂的主角。這就要求我們教師在備課時(shí)更要備學(xué)生。

通過新課改的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)：新課標(biāo)理念與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，教學(xué)重點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移。比如：由重知識傳授、知識理論體系的構(gòu)建轉(zhuǎn)為重學(xué)生能力培養(yǎng)和發(fā)展、重視聯(lián)系生活實(shí)際；由重抓好雙基教育轉(zhuǎn)為除重視雙基外，同樣重視良好正確的情感態(tài)度、觀念的養(yǎng)成；由重教師“教”、行為的主體是教師轉(zhuǎn)為重學(xué)生“學(xué)”、行為的主體是學(xué)生；由重講授式、呈現(xiàn)式、灌輸式教學(xué)方式轉(zhuǎn)達(dá)重合作式、探究式、主動(dòng)自主式的教學(xué)方式；由重結(jié)果，規(guī)律知識的掌握轉(zhuǎn)為重過程、重化學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成；由重統(tǒng)一規(guī)格教育、規(guī)范教育轉(zhuǎn)為重差異性教育、創(chuàng)新教育；由思維方式更多是演繹式、匯聚式的轉(zhuǎn)為思維方式更多是歸納式、發(fā)散式。

新課改的教學(xué)對象是面向全體學(xué)生。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要面向所有學(xué)生，是著眼于全體學(xué)生的發(fā)展。具體內(nèi)容有：面向全體學(xué)生意味著尊重每一個(gè)學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會，使所有的學(xué)生通過語文課的學(xué)習(xí)，都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高，獲得發(fā)展。面向全體學(xué)生就意味著課程的內(nèi)容應(yīng)該呈現(xiàn)多樣性，應(yīng)該滿足不同層次學(xué)生的需求。面向全體學(xué)生就意味著教師在教學(xué)過程中要因材施教，以便適應(yīng)不同智力水平、性格、興趣、思維方式學(xué)生的需要。面向全體學(xué)生就意味著教師對每一個(gè)學(xué)生的評價(jià)必須是公正的。

這就要求我們這些教師在課堂設(shè)計(jì)時(shí)需要周密考慮。一些教師只注重做事（任務(wù)），忽略了做事前的準(zhǔn)備及做事后的反思和小結(jié)，也就忽略了知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生倉促上陣，又匆匆收場，給人“走過場”的感覺。學(xué)生只是鬧了一番，沒有學(xué)會，收效也就不大?；顒?dòng)中，始終貫徹著教師自己的想法，朝著他（她）所設(shè)定的目標(biāo)走，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的自主性當(dāng)然就不會把這個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)理解，既然連理解也談不上，怎么還能運(yùn)用呢？所以怎能達(dá)到老師們的教學(xué)目標(biāo)呢？

所以在新課標(biāo)里也強(qiáng)調(diào)了教師在任務(wù)教學(xué)中：學(xué)生隨意使用已學(xué)過的語言表達(dá)自己的思想，教師巡回指導(dǎo)、鼓勵(lì)，給予幫助。但不要糾錯(cuò)。

放手讓學(xué)生去做，相信他（她）能做得更好。

要建立以人為本的學(xué)生主體觀，教學(xué)過程是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，通過“教”喚起學(xué)生的“學(xué)”。一方面，教師要尊重學(xué)生，全方位為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。另一方面，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，鼓勵(lì)他們成為自主學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為成功的終身學(xué)習(xí)者。

我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，每一個(gè)人都要學(xué)會學(xué)習(xí)，提高自己學(xué)習(xí)能力。學(xué)生如此，我們教師亦該如此。做一個(gè)不被時(shí)代所拋棄，勇于創(chuàng)新的新一代教師吧！