中學(xué)生要寫好作文,就要做好三件事。一要學(xué)會細(xì)心觀察生活,二要大量閱讀。這兩點主要是增加素材的積累,借用別人的寫作手法,多練習(xí)日記、平時感想,甚至摘錄和課堂筆記。
有人說寫作都是對我們說“文不定法”,是的,那是他們站在他們的高度上這樣說的。如果你讀過金庸的《射雕英雄傳》,里面有周伯通、《老頑童》、天生的樂天派那樣做不了,那就學(xué)另一個大俠級人物——郭靖,在中規(guī)中矩,穩(wěn)扎穩(wěn)打,慢慢地(莎士比亞)。
對我們大多數(shù)人來說,學(xué)習(xí)寫作還是接受這第二條路,學(xué)習(xí)郭靖成功的道路更好。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《讀本》)現(xiàn)在我們正在學(xué)習(xí)寫作,基本課程是先在上一堂語文課學(xué)習(xí)幾篇課文,然后在寫作課上老師講授專題寫作的方法技巧(如第三單元的《作家要抓住特點》、第六單元的《發(fā)揮聯(lián)想和想象力》),再由學(xué)生寫的。但是最好的過程不是這樣。教師在課堂上肯定會完美地說出如何用人。這些理論當(dāng)然很重要。下一步要研究例句,讓學(xué)生進(jìn)一步體會這種寫作的技巧和優(yōu)點,而不是直接開始寫作。(約翰f肯尼迪)。
因此,在學(xué)習(xí)這篇文章作者的作文課時,筆者建議同學(xué)們讀彭在凱的這篇文章《阿慶》。諷刺狗老師以漫畫聞名。麥克麥克的溫情分散在他的文章中成為平淡的文章,但他的散文對中國新聞學(xué)史也產(chǎn)生了巨大的影響。本名豐潤,紫子介,主要作品有《緣緣堂隨筆》系列,《隨筆二十篇》 《甘美的回憶》 《藝術(shù)趣味》 《率真集》 《才子趙樹理》等
這篇文章很有趣。不像汪曾祺寫的010-30000那樣直接寫主題作家,前兩段不僅可以看到作家對家鄉(xiāng)的感情,還介紹了作家家鄉(xiāng)集市上的一份職業(yè),提高了知識,提高了我們的口味。這樣寫的關(guān)鍵利益就像電視劇、話劇一樣;上一段非常具體地介紹了亞慶的工作,所以這一段主要從側(cè)面寫亞慶的音樂愛好——拉胡琴,從苦味上擅長對音樂的追求。
段落的描述很直接。不是音樂家的普通人,不是特別制作的普通樂器,但完全是心靈術(shù),把后金拉到“旋律性”,格外好聽??梢妬啈c的后金造詣很深。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,音樂)他沒有家人,沒有存款,連性別都不知道,但他仍然用心體會到生活的美好,讓自己活得生動有趣,可見他的精神世界充滿了活力,精神生活富有。這也是作家要表達(dá)的真正意思吧!
貼原文。
亞慶(作家:諷刺狗)
我的家鄉(xiāng)石門灣是一個人口不到一萬的小鎮(zhèn),但附近的村莊很多,每天上午,農(nóng)民們在街上做生意,很熱鬧,在兩條街上并肩,更進(jìn)一步,真是商人復(fù)印的市場。我家住在后江,是農(nóng)民出入的大道之一。大部分農(nóng)民都是坐船來的,只有賣木柴的人坐船不方便,所以拿著一包木柴進(jìn)入了市場。
賣木柴,要稱重,要找買家。農(nóng)民自己不帶秤,也不知道該從哪家買柴火。所以要有“柴米油鹽主人”。他肩上扛著大秤,給每個木柴稱重,介紹他要去哪家賣。柴火主人了解情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,知道各自分配的地方。賣的錢農(nóng)民扣95%,剩下的5%是柴米油鹽主人的幫手。農(nóng)民們更喜歡95%的提成,因為方便得多,所以他拿到錢,背著空扁擔(dān)進(jìn)入市場買東西或喝酒。(莎士比亞)。
我家一帶柴火主人的名字是阿瓊。這個人姓什么,一個
向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢,足夠一人衣食,下午空下來,就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會拉。當(dāng)時留聲機(jī)還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來賣唱,聽一出戲,收幾個錢。商店里的人下午空閑,出幾個錢買些精神享樂,都不吝惜。這是不能獨享的,許多人旁聽,在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽,不僅是享樂,竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后,就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面,天賦獨厚。④夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空,萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚,引人入勝。潯陽江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器,胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲,容易動人。鋼琴不及小提琴好聽,就是為此。中國的胡琴,構(gòu)造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來,效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏,請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙?——教給他。此人按字眼拉奏樂曲,生硬乖異,不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來拉奏,依舊不成腔調(diào),只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話:有一個非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
⑤筆者曰:阿慶孑然一身,無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上??梢娨魳犯腥酥睿挚梢娋裆钣袝r可以代替物質(zhì)生活。感悟佛法而出家為僧者亦猶是也。
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