自學(xué)一輩子的人是一輩子奮發(fā)圖強(qiáng)的人
——例圣陶
大家好,我是豬。在前幾個(gè)故事中,我們圍繞著不同種類的材料進(jìn)行了深入挖掘。相信一些細(xì)心的同學(xué)已經(jīng)看到文章中經(jīng)常提到“探索人與他人的關(guān)系”、“探索人與自己的關(guān)系”等話。那么這些到底是什么呢?有什么規(guī)則嗎?當(dāng)然有。這就是上海高中語文中包含的寫作主題。下次我會(huì)逐一解釋。詳細(xì)說明今天的第一個(gè)主題:人和自己。
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可以用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來解釋。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論是指在弗洛伊德的學(xué)說中人格被認(rèn)為是內(nèi)部控制行為的心理機(jī)制。這種內(nèi)部心理機(jī)制決定了一個(gè)人在所有給定情況下的行為特性或行為模式。弗洛伊德認(rèn)為,完整的人格結(jié)構(gòu)由三大部分組成:本、自我和超我。
本杰是本能的我完全在潛意識(shí)里。我是混亂的世界。它包含著無序、不穩(wěn)定和本能壓抑的欲望?,F(xiàn)代人類社會(huì)倫理道德和法律規(guī)范中隱藏著不可接受的未開發(fā)本能沖動(dòng)。(大衛(wèi)亞設(shè),美國電視劇)我遵循“幸福原則”。它完全不明白什么是價(jià)值,什么是善,什么是惡,什么是道德。只知道為了滿足自己的需要付出一切代價(jià)。(約翰f肯尼迪,幸福)例如:嬰兒想要的完全不考慮現(xiàn)實(shí)因素。
自我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的我。它是通過后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸而發(fā)展起來的。是意識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。自我是邦納和外部環(huán)境的調(diào)節(jié)者。它追求現(xiàn)實(shí)的原則。它不僅要滿足我的需要,還要制止違反社會(huì)規(guī)范、道德規(guī)范和法律的行為。例如:人有獨(dú)立意識(shí),理解社會(huì)規(guī)范后所做的行為要考慮現(xiàn)實(shí)。
超我,道德化的我,它也是從自我中分化發(fā)展出來的。它是對(duì)小時(shí)候父母道德行為的認(rèn)可和對(duì)社會(huì)榜樣的模仿,是受文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀、社會(huì)理想的影響而逐漸形成的。它遵循理想的原則,通過自我模式(即良心和自我理想)確定道德行為的標(biāo)準(zhǔn),通過良心懲罰違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為,使人感到內(nèi)疚。比如:一個(gè)人的三觀,更多的包括超我因素。
從上面可以看出,人與自我的關(guān)系確立積極的價(jià)值觀和處事態(tài)度,鼓勵(lì)自強(qiáng)的品質(zhì),呼喚對(duì)體面的文化藝術(shù)、精神生活的追求,著眼于人生規(guī)劃,著眼于健康問題(包括身體、心理、人格、個(gè)性),著眼于內(nèi)心的探索和自我反思,推進(jìn)。
那么,有什么應(yīng)對(duì)概念呢?
(1)“君子慎獨(dú)”
曾吉:我的工作三正我的身體:尋找人和不忠的和平?和朋友交往也不相信嗎?要我轉(zhuǎn)交嗎?
順子:君子博學(xué),一三成愛惜自己,知名而行,知道沒有錯(cuò)。(莎士比亞)。
2)老子:認(rèn)識(shí)人的人是智慧的,認(rèn)識(shí)自己的人是光明的。
(3)薩特:人是自己行為的結(jié)果,除此之外什么都不是。
(4)蘇格拉底:每個(gè)人都有太陽,主要是如何發(fā)光。
試題示例:
A.[2015年高考作文]
人心里總有硬的,也有軟的。如何對(duì)待它們關(guān)系到能否構(gòu)建和諧的自我。
B.[2021年春考作文]
有人說你怎么做才能成為什么樣的人,有人說你不這么認(rèn)為。(威廉莎士比亞。)你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
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