(一)正文：同一本書(六年級(jí)上冊(cè)第5段)
(二)文化因素：南朝梁溝通《文選序》
(3)文化內(nèi)涵：“以立意為種，不以文本為本的“種”是宗旨，也就是最根本的問(wèn)題?！薄白罡镜膯?wèn)題”是什么？人們閱讀詩(shī)文的根本目的是“吸收詩(shī)文的思想內(nèi)容”，而不是拋棄思想內(nèi)容閱讀寫作技巧。
也就是說(shuō)，人們閱讀詩(shī)文的主要目的是獲得詩(shī)文的思想營(yíng)養(yǎng)，獲得作者在詩(shī)文中表達(dá)的思想認(rèn)識(shí)。讀詩(shī)文的人不想讀“思想內(nèi)容雜亂或思想水平低的作品”。
“不以能量文本為根本”的“門”是素養(yǎng)，是寫作技巧。其實(shí)，談?wù)搶懽骷记梢踩Q于詩(shī)文在表達(dá)詩(shī)文的中心思想方面做得怎么樣，是否為表達(dá)的中心思想服務(wù)。(威廉莎士比亞，溫斯頓，著作)如果詩(shī)文的中心思想水平很低，寫作技巧也就沒(méi)有“技巧”。
對(duì)寫詩(shī)文“要以志為宗”是一種共同認(rèn)識(shí)。有很多類似的說(shuō)法可以作為證據(jù)。例如，劉燁在《文心雕龍事類》中說(shuō)：“義利門，植栽筆帽?！?
明朝的西沙證也在《文體明辨序說(shuō)》中說(shuō)：“意思者，守門人。”氣人，文之翼也；演講者、文志華道(意思是文章導(dǎo)演。氣勢(shì)、文章翅膀；單詞提取是句子化表。)”
說(shuō)明：小學(xué)生家長(zhǎng)很好地回答子女的問(wèn)題，為了幫助小學(xué)新人教師查找資料，幫助高年級(jí)學(xué)生順利自讀，本《隨筆》將對(duì)包含傳統(tǒng)文化因素的名言警句進(jìn)行說(shuō)明。請(qǐng)閱讀。
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