(武俠江湖征文夢(mèng))

刻在我記憶中的江湖英雄“真八方紫色昆侖人”

平臺(tái)編輯部舉行了“武俠江湖獎(jiǎng)金文夢(mèng)”活動(dòng)，在我的記憶中掀起了漣漪。

20世紀(jì)70年代初，我正在讀中學(xué)，偷偷讀了第一部武俠小說，也被書中的主人公深深感動(dòng)，對(duì)我朦朧青春的夢(mèng)想產(chǎn)生了一定的影響。

這本書是早年天津雪書藝人尚帝浩老師創(chuàng)刊的《雍正劍俠圖》。

如果我說：“你心目中真正的武俠英雄是誰？哪個(gè)武俠小說作家是你心目中完美的江湖塑造者？什么武俠著作或經(jīng)典視頻給你留下了深刻印象？”

我會(huì)毫不猶豫地回答。這位《雍正劍俠圖》和尚澤昊老師打造的江湖俠合作林(東海川)——江湖上被稱為“真八方紫昆侖俠”的英雄。

20世紀(jì)70年代，我家住在偏僻的東北邊疆森林地區(qū)。當(dāng)時(shí)城市文化生活比較單調(diào)，更不用說交通比較封閉的山村了。能在山溝里看電影是罕見的，能看的老小說更是鳳毛麟角。

大概是1971年春節(jié)，姐姐知道我喜歡看殺人打架的武俠書，偷偷用我家的一本《說岳全傳》和別人交換了《雍正劍俠圖》本。

記憶中的那本書很舊，已經(jīng)掉頭發(fā)，尾巴不轉(zhuǎn)了，書皮和目錄都破了，只能在書等上認(rèn)出書名。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、讀者)這本書那時(shí)顯然屬于“沙丘”的范圍內(nèi)，只能在后面靜靜地看。

讀武俠小說最大的感覺是新鮮、驚奇和刺激。

記得書中的主要情節(jié)。祖籍慶南霸主東窯，被稱為“真八方字昆隆協(xié)”的東林，曾因打牌誤傷父親，后在江西友誼山偶遇劍客尚道明和河圖元，學(xué)習(xí)武功。幫助朝廷的親車年消滅了遼平劍山蓬萊島、萬龍張峰島，粉碎了永王富昌和十四皇子的叛亂陰謀。多次救出雍親王，陷入危難之中，為成為雍正皇帝立下了功勞。(威廉莎士比亞、雍正、雍正、雍正、雍正、雍正、雍正、雍正)東林最終創(chuàng)立了無極門派，并發(fā)揚(yáng)了“八法信心”和“八法信心”兩種功夫，43歲時(shí)的銀林山。

那本書后來成了江湖戰(zhàn)士的東林，早年背井離鄉(xiāng)，離開師傅進(jìn)山，15年積累漢書學(xué)藝聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)使我在青少年時(shí)期深刻認(rèn)識(shí)到了“毅力”，這是一切成功的秘訣。

東林大俠出神入化武功是用“堅(jiān)持不懈”的汗水和心血修煉出來的。如果沒有他早期孜孜不倦的毅力和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)變成真正的功夫，也不可能在以后瀟灑的江湖、武林、俠客的天下成名。(莎士比亞)。

東林進(jìn)山后不久，船長師傅拿出半袋米粒(書《粗米》)，命令用手指搓一粒稻殼換成米，每天拌著吃多少就吃多少。

用看似簡單的手搓稻子實(shí)際上是提煉手的氣孔的開始基本功。

見書童林先昌主人手抓，米糧在手指之間輕柔扭曲，米殼掉下來了。而且，他盡了最大努力，但怎么也擦不出來。船長告訴他這不是一天的球。

想一想：用手?jǐn)Q一下干稻殼就破了。這十指氣功要有多強(qiáng)大，如果用于與人戰(zhàn)斗，誰能承受這鐵一般的手力呢？(莎士比亞)。

讀《雍正劍俠圖》這本書的時(shí)候，我也是15-6歲。背著大人偷偷找來米粒和谷物實(shí)驗(yàn)，不禁想知道手指是不是有點(diǎn)碎了，或者是不能搓殼。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《真理報(bào)》)當(dāng)時(shí)想，這功夫要幾年才能練好。如果真的練習(xí)了，那兩根手指不是像鐵夾子一樣厲害嗎！

坐在那里揉一粒稻殼需要耐力和自信，一般人做不到。(亞里士多德。)就是書中的船長對(duì)東林說的話。"不吃苦，不吃苦，就很難得到人。"

小說中的東林為了學(xué)習(xí)進(jìn)攻，不知道到底用手搓了多少米粒。當(dāng)他用手指搓稻時(shí)，船長師父又示范了抓稻粒，用兩只手掌合掌揉一揉，米粒就會(huì)變成米的功夫，命令他接著再練習(xí)。(莎士比亞)。

這功夫練了三個(gè)月，船長又命令他用拳頭在銅香爐上壓碎大米。練習(xí)的內(nèi)容比一個(gè)都難。這本書說：“這樣天天搗米，日子長，拳頭到處都是，米粒馬上就出來了，瞬間就已經(jīng)有一百天了?！贝L還將東林絞米點(diǎn)至100日，重新捻米，捻米，捻米3個(gè)多月，搗米。這樣歲月流逝，日月如梭，不知不覺就感覺到了三年。東林已經(jīng)覺得助手的法律相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)，左曉琪已經(jīng)到了?！薄?

接著船長指導(dǎo)東林為第五唐窟縣張三豐傳的內(nèi)家法“凹腹吸胸，空胸緊握背部，手掌不脫離威脅，肘部不離開胸部，龍達(dá)湖坐著，雙腳踢膝并舉”。繞著山門前的兩棵巨大的百香樹修煉“八卦的話，室柳葉在磨手掌”

從此，東林風(fēng)雨無阻，冷也轉(zhuǎn)，熱也轉(zhuǎn)，不知不覺日夜努力工作已經(jīng)三年了

。那柏樹四周圍，已被童林用腳走出兩道溝痕。

書中說，童林終日不單轉(zhuǎn)樹，早晨轉(zhuǎn)樹事畢，二位仙長又向他傳習(xí)使用兵器功夫，什么槍刀劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘、棍棒矛，什么帶鉤的，帶鏈的，帶刺的，帶繩的，種種不一。兩位仙長悉心傳授，童林潛心修煉，頗得其中之奧妙。

不知不覺，童林在山中已經(jīng)習(xí)練了十五載光陰。因?yàn)槭侨找沽?xí)練，可折為三十年的苦工。

當(dāng)年看小說時(shí)很天真，妄想自己能去當(dāng)一個(gè)浪跡江湖瀟灑的武俠。受小說影響，也曾連續(xù)幾天跑到家門不遠(yuǎn)處的樹林中，圍繞兩棵大樹轉(zhuǎn)幾圈。但那時(shí)要上學(xué)，要干家務(wù)活，更怕被別人發(fā)現(xiàn)行為怪異，所以不可能去專心練功。于是，天真想法很快被現(xiàn)實(shí)打回了原形。

成年后，專門買來這部小說重讀，仍在心中景仰著童林大俠。

作者在書中把學(xué)成功夫下山、開始現(xiàn)身江湖的童林的形象描述為：

相貌魁梧，秉性剛直，純厚敦篤。身高八尺有零，穿的是土黃布褲褂，白骨頭鈕子大襟，腳底下白布高桶的襪子，大掖搬尖的踢死牛豆包大灑鞋，外罩藍(lán)布大褂又肥又大，剪子股的小辮，相對(duì)紅紫的臉面。真是生出來的濃眉闊目，鼻直口方，大耳垂輪，人字的脖子，太陽穴凸著，眼睛怒著，腮顎膨顯著，渾身精神百倍。

童林所使用的兵器也很特別，叫“子午雞爪鴛鴦鉞”。據(jù)說其形如同護(hù)手鉤，可沒有那個(gè)鉤。長約一尺二寸長，護(hù)手月牙，在月牙的護(hù)手上，一邊一個(gè)尖子，在尖子底下，鑲嵌著月牙，一邊一個(gè)雞爪鉤。乃是一對(duì)，純鋼打造，利銳鋒芒，此乃內(nèi)家之兵刃。”

這些年，因?yàn)橄矏圻@部《雍正劍俠圖》，一有閑空，就從書架上拿出來翻閱幾章，仍會(huì)被書中夸張、形象而又有些玄乎的描寫所打動(dòng)。

江湖武俠的生活，自古以來就神秘離奇?！队赫齽b圖》一書，又巧妙把武俠童林與迷霧纏身的雍正皇帝以及清初權(quán)臣年羹堯的生活交織在一起，讓讀者在歷史的虛實(shí)中陶醉迷離，難以自拔。

書中有大量真實(shí)的武術(shù)套路、招法以及江湖綠林密規(guī)描寫；作者引經(jīng)據(jù)典，夾敘夾評(píng)，還熟練運(yùn)用老北京民俗與風(fēng)土人情，做到了“武書文說”，把“劍俠圖”寫成了極受歡迎的“學(xué)問書”。

小說交代完童林拜師學(xué)藝，接著寫他奉師命下山，北雙熊鎮(zhèn)掌打鐵背黿雷春，頭結(jié)一掌仇；五小鬧王府，地壇會(huì)二俠，與二俠侯杰結(jié)為至交。打賀豹二結(jié)一掌仇；二小盜走翡翠鴛鴦鐲，留書陷害童林。杭州擂上，掌打兇僧鐵臂羅漢法禪，三結(jié)一掌仇，···，由此逐步展開復(fù)雜的篇章布局。全書以童林等劍俠作為主體，以雍親王胤禛和年羹堯等王公大臣作為陪襯，情節(jié)扣人心弦，人物命運(yùn)跌宕起伏，各種懸念迭出不窮。

書中對(duì)各式俠客的武功搏斗描寫十分有特色。既不像一些古典小說中某某二人“大戰(zhàn)了五十個(gè)回合，不分勝負(fù)”那樣一筆帶過，中間具體的交手細(xì)節(jié)完全不寫，也不像新派武俠書中各種吸人內(nèi)力、掌發(fā)寒冰烈焰的神化科幻。

大俠童林與江湖各方高手動(dòng)手較量的一招一式，都寫得清楚明白，不離譜現(xiàn)實(shí)武術(shù)。所用招數(shù)的名目是什么，手腳應(yīng)該怎樣配合，這一招對(duì)方怎么攻過來，那一招又是怎么反擊、防守、或是躲避，句句到位。書中大大小小共寫了數(shù)百場打斗，而且每一場都不雷同。普通練武術(shù)的有普通的打法，劍俠又有劍俠的打法，少年英雄之間怎么過招，成名劍俠彼此怎么較量，老者與年輕人又是怎么動(dòng)手，都特點(diǎn)鮮明不重復(fù)。

作者常杰淼老先生在小說第一回開場白中說：“是書以武俠之枝，提倡武術(shù)之精神，內(nèi)中醫(yī)卜星相，三教九流，各色言情，孝悌忠信，禮義廉恥，風(fēng)花雪月，怪力亂神，由淺人深，無奇不有，是為長篇小說之目的?！?/p>

反復(fù)閱讀這部小說會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者創(chuàng)作此書的深的用意，的確是在“提倡武術(shù)的精神”。小說中通過主要人物的成長歷程，一再向社會(huì)表明，學(xué)習(xí)武術(shù)的目的：小則健身保家，大則為國效力。

武俠的品德和心胸，應(yīng)是光明磊落，疾惡如仇；扶困濟(jì)危，赴湯蹈火；應(yīng)當(dāng)維護(hù)良善，誅除貪官、惡霸，伸張正義、維護(hù)社會(huì)安定。這種精神內(nèi)涵，正是社會(huì)貶惡揚(yáng)善的標(biāo)準(zhǔn)，也是書中各色義俠人物共同的閃光點(diǎn)。

據(jù)說，小說書中的童林真實(shí)原型，是生于清代嘉慶年間（1797年—1882年）的民間武術(shù)大師董海川。他是清朝直隸文安縣朱家塢村人，一般認(rèn)為他就是八卦掌拳術(shù)的創(chuàng)始人和主要傳播者。

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