材料寫作《知己知彼》指南寫作
廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高良聯(lián)
問題
請閱讀下面的文章,根據(jù)需要寫作文。
老人說:認(rèn)識人的人是智慧的,認(rèn)識自己的人是光明的。
孔子云:不知道別人的自我,不認(rèn)識人的人也在生病。
讀了上面兩份資料,你得到了什么啟示?請結(jié)合資料寫一篇800字以上的文章。
寫作指導(dǎo)
材料組成審查問題有兩種方法。一、關(guān)鍵詞方法;第二,語義相關(guān)驅(qū)動法。
首先用關(guān)鍵詞法確定材料的中心。關(guān)鍵詞最方便的方法是出現(xiàn)頻率最高的單詞。很明顯,這里的關(guān)鍵詞不是“al”。我們必須繼續(xù)問:什么是“知識”?“知道”的對象是什么?兩者之間有什么關(guān)系?在這個過程中,我們可以形成寫作思維:什么是“知道”?為什么“知道”?也就是“知道人和知己的重要性”。一般來說,選一個角度用就夠了。如果兩點(diǎn)都寫,整理兩者之間的關(guān)系會更有辨別力。(莎士比亞)。
第二,還可以使用語義相關(guān)法確定材料中心。第一句:認(rèn)識人的人是智慧的,認(rèn)識自己的人是光明的?!爸腔邸笔侵咐硇?、智慧?!懊鳌钡囊馑际敲鞔_和通達(dá)的。認(rèn)識別人意味著聰明睿智。理解自己是一種通達(dá)的大智慧。這篇文章強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識的人”和“知己”的重要性,但傾向于強(qiáng)調(diào)后者的巨大智慧。第二句:別人不知道自己,不知道的人也在生病。強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識人”。表面上看,兩句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同,但本質(zhì)上,不管是“知己”還是“熟人”,都是強(qiáng)調(diào)人們要積極地知道、理解和理解。
參考意圖:自知是“知識”的根本。為了堅(jiān)持自我而認(rèn)識人?!爸R”是圓夢的起點(diǎn)?!爸馈钡馁F妃在于“自己”。
學(xué)生范文
用“自知”認(rèn)識“人”
廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)林宇軒。
“知識”是一種能力、不斷的探索和不斷的追求。知己和相識的人都是知道的重要過程。在我看來,推自己和人,首先要知道,然后才知道人。
什么是自知?我們總是和自己打交道,但你發(fā)過這樣的靈魂嗎?三三兩兩,你問過我是誰嗎?我從哪里來?還會去哪里?
帶著疑問審視自己的內(nèi)心,我來的地方,我的性格特征,我的認(rèn)識論和價值觀,不停地問,就像哲學(xué)家說的那樣“了解你自己”。不管最終是明確的還是可疑的,最終都有助于與自己對話,敞開心扉。
自我知識的目的又在哪里?就是在困境中整理無數(shù)的想法,明確初心,堅(jiān)持自我。屈原說:“在泥塘里,蟬在渾濁的污穢中倒下?!痹诔J(rèn)識到自己會竭盡全力,不惜貧窮。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,)他知道,所以自尊心自立,除了浮游生物,其他人都喝醉了,我一個人醒了。(威廉莎士比亞,自尊、自尊、自尊、自尊、自尊)小武為什么不是這樣?19年的屈辱,觸手可及的富貴,在他不變的忠誠,不忘的使命面前毫無價值。知己知彼才能堅(jiān)守。
在另一個層面上,“知己”是為了更好地認(rèn)識人。仁慈的人愛愛人,推自己和人,不單獨(dú)交往,也不是獨(dú)生子的兒子。(西方諺語)了解自己的這個小宇宙,再和別人聯(lián)系,了解,承認(rèn),美國和美國在一起,天下大同,豈不美哉?但是從另一個角度來看,認(rèn)識人并不是一件容易的事,如何真正認(rèn)識人需要智慧。就像莊宗沉迷演員的語言,迷失了自己,認(rèn)不出別人,認(rèn)不出情況,身體死亡的國家毀滅了,為了世界的笑聲。孔子有云:“不患人的無知,不認(rèn)識人的人也患。”認(rèn)識人是一門高深的學(xué)問。
把握好自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn),判斷對錯的標(biāo)準(zhǔn)有助于撥開云,理解別人,認(rèn)識別人。當(dāng)今時代不同于過去,我們中華民族必須知己知彼,人不被花言巧語迷惑,不被不穩(wěn)定因素動搖,只有互相了解,才能百戰(zhàn)百勝。
評分
作者抓住資料的關(guān)鍵詞“知己”、“熟人”,通過相關(guān)事例,可以通過兩者之間的關(guān)系——知己認(rèn)識人,但認(rèn)識人并不容易。更要抓住知己,守護(hù)自己。不迷惑。水平明確,有一定的思辨性。論據(jù)大部分是從教科書材料中選擇的,可以說是學(xué)以致用。論證過程中語言流暢,表達(dá)比較簡潔。
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文章刊物刊登在《作文與考試》高中版2022年刊上
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