今年8月，國家出版基金項(xiàng)目《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列》(英文版)在上海翻譯出版社發(fā)行。這是國內(nèi)第一個(gè)用英語系統(tǒng)介紹中國傳統(tǒng)文化的故事讀本，從浩瀚的中國文化題材中選出最具代表性、最典型、最有趣的故事，講述中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。這本書后面有什么故事？上海翻譯出版社的編輯給了我們答案。

目前，中華傳統(tǒng)文化越來越受到全世界的關(guān)注。如何更好地走出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何向世界講好中國故事，已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問題?！吨袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列》(英文版)的編寫正是基于這種時(shí)代背景。

說到叢書，應(yīng)該提到這本書的主編張子川。他是國內(nèi)資深英語記者、高級(jí)編輯，享受國務(wù)院政府的特殊津貼。從1980年開始參與創(chuàng)立《中國日?qǐng)?bào)》，擔(dān)任《中國日?qǐng)?bào)社》常務(wù)副總裁，從那時(shí)起一直致力于向世界傳播中國文化。主持《北京周末報(bào)》 《上海英文星報(bào)》創(chuàng)立的都是第一任主編。1996-2011年擔(dān)任上海市人民政府新聞辦公室副主任。1999年創(chuàng)立《上海日?qǐng)?bào)》公司，擔(dān)任主編至2013年。現(xiàn)任中國翻譯協(xié)會(huì)常務(wù)理事、上海翻譯家協(xié)會(huì)副會(huì)長、《東方翻譯》主編、上海外國語大學(xué)新聞媒體學(xué)院客座教授等。張子榮是國內(nèi)為數(shù)不多的向世界傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的先驅(qū)之一，一直致力于傳播中國傳統(tǒng)文化。

張姿態(tài)

第

通俗易懂，用講故事的方式介紹傳統(tǒng)文化

章告訴白道遠(yuǎn)，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列》(英文版)一書的創(chuàng)作可以追溯到1993年前。當(dāng)時(shí)張子榮在《中國日?qǐng)?bào)》擔(dān)任記者和編輯，每天報(bào)道中國，向外界介紹中國的事情。在這個(gè)過程中，他發(fā)現(xiàn)國外的普通大眾大致了解中國的功夫電影、長城、兵馬俑等象征和概念，對(duì)真正的中國知之甚少，但又對(duì)中國文化很感興趣。但是當(dāng)時(shí)沒有太多系統(tǒng)地介紹中國文化的書，所以他想開始這項(xiàng)工作。

1993年，張子榮開始用英語創(chuàng)作《中國成語故事》，選擇了約100個(gè)故事，由北京外語出版社出版。結(jié)果，這本書反應(yīng)很好，多次重版，并被翻譯成德語等其他歐洲語言。但是由于工作關(guān)系，張子榮從北京調(diào)到上海，暫時(shí)忙于準(zhǔn)備英語日?qǐng)?bào)《上海日?qǐng)?bào)》的出版，用英語介紹中國傳統(tǒng)文化的工作暫時(shí)擱置。

但是張子榮沒有忘記這件事。2008年張子榮在《上海日?qǐng)?bào)》開設(shè)專欄，每周系統(tǒng)地介紹中國神話故事、歷史著作、歷史人物、建筑、繪畫等中國傳統(tǒng)文化。隨著歲月的累積，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列》(英文版)具備了早期雛形。

要知道，在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)直譯的話，外國讀者學(xué)術(shù)性和理論性太強(qiáng)，不容易看到。張子榮認(rèn)為，東西古今、男女老少都喜歡聽故事，用講故事的方法傳播中國的傳統(tǒng)文化。起初，張子榮在《中國日?qǐng)?bào)》上寫了硬新聞發(fā)端。隨著英語寫作的積累，他覺得自己更熱衷于有故事、有溫度的特寫。因此，在后來傳統(tǒng)文化普及寫作的過程中，他繼承了當(dāng)年的傳統(tǒng)，以講故事的形式講述了文化。

《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列》(英文版)包含了探討人類起源和信仰的神話故事、匯集古人智慧和謀略的《三十六計(jì)》、凝練的文明歷史著述、影響深遠(yuǎn)的歷史人物、濃縮漢語精華的成語故事、具有深遠(yuǎn)意義的中國畫、巧妙?yuàn)Z天的古建筑等數(shù)百個(gè)故事。

目前該系列共出版《中國神話故事與三十六計(jì)》 《中國歷史著述》 《中國成語故事》 《中國歷代著名繪畫作品鑒賞》 《中國歷史人物》 《中國古建筑及其故事》 5本?！侗静菥V目》將于年底前出版。

有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的故事數(shù)不勝數(shù)，張子榮是如何在這里做出選擇的？他告訴我們，他選擇的作品和故事都對(duì)中國一代影響最大，對(duì)中國人的思維影響最大。例如，在古代著作的選擇中，深《黃帝內(nèi)經(jīng)》 《易經(jīng)》 《山海經(jīng)》 《三字經(jīng)》，他選擇了特別容易理解的010-3000330

融會(huì)貫通，在中西方語境中找到平衡點(diǎn)

隨著中國整體實(shí)力和國際影響力的提高，如何更好地走出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何向世界講好中國故事，成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。長期以來，中國文化最大的障礙是中西語言語境的差異和民眾的參與度不高。在——年以前出版的中國傳統(tǒng)古典翻譯作品或西方學(xué)者寫的有關(guān)中國文化的著作中，大部分只注重文本的表達(dá)方式。無視中西方跨文化傳播的差異和細(xì)節(jié)，沒有考慮文化傳播者和接收者的心理特征和價(jià)值取向。

與過去大量介紹中國文化的書相比，《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列》(英文版)有兩個(gè)主要特點(diǎn)。一個(gè)是不使用專門術(shù)語，面向外國大眾讀者普及中國文化知識(shí)。第二種是直接用英語寫的，使用英語思維擺脫了翻譯的束縛。

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《“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列”（英文版）》

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出版社：上海譯文出版社

作者：張慈贇

出版時(shí)間：2020年06月

具有多年英文媒體工作經(jīng)驗(yàn)的張慈贇認(rèn)為，面向外國讀者，語言、題材、角度都要大眾化。因此他采取新聞體短小精悍的形式和簡潔通俗的語言來呈現(xiàn)，一是欲以簡純筆力達(dá)到篇幅的一致，易于在讀者心中引起回響；二是希望能夠賦予歷來以精深復(fù)雜之面貌示人的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)以親和外表，使之既涵智慧，而又不失趣味。

“上個(gè)世紀(jì)八十年代，我在美國斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)新聞學(xué)時(shí)，老師的一句話至今仍讓我印象深刻：一張報(bào)紙無論寫多復(fù)雜、多偉大的題目，也要讓七年級(jí)的學(xué)生看得懂?！睆埓荣氈赋?，大眾傳播的要領(lǐng)是題材要有吸引力，語言要通俗易懂。這樣的英文寫作風(fēng)格正是在這套書里所使用的，他未來也將一直堅(jiān)持下去。

同時(shí)，在直接用英文撰寫這套書的過程中，張慈贇總能恰如其分在微妙的中西方語境中找到平衡點(diǎn)：從重要性的角度上將《清明上河圖》比作《蒙娜麗莎》的中國翻版、將“覆水難收”比作英文的諺語“無需為打翻的牛奶哭泣”；將“掩耳盜鈴”比作國外的鴕鳥政策……這些頗具新意的對(duì)比看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則為不同文化下的讀者開辟了一條新的路徑，讓人在會(huì)心一笑之后又回味無窮。

而涉及到對(duì)《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞等中國傳統(tǒng)文體形式的敘述時(shí)，張慈贇擯棄了繁瑣的理論和框架，通過翻譯轉(zhuǎn)換與解釋，以簡潔地道的英文娓娓道來，為中國讀者提供了一個(gè)講述中國文化的新視角，也潛移默化地培養(yǎng)了他們講好中國故事的能力和意愿。

“窗”不封頂，面向全世界介紹中國文化

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列”（英文版）這套書面向的是哪些讀者呢？張慈贇認(rèn)為主要讀者有三類：第一類是對(duì)中國文化感興趣的外國讀者——書里的故事精短，每個(gè)故事的單詞在800到1000左右，適合這些讀者們進(jìn)行線上的數(shù)字媒體閱讀和線下閱讀；第二類是需要了解中國文化的華人孩子；第三類則是從事外事交流的同行。

在這六冊書中，張慈贇將錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和人物概括成可讀性強(qiáng)的故事，其中囊括了探究人類起源和信仰的神話故事、集合古人智慧與謀略的“三十六計(jì)”、凝結(jié)璀璨文明的歷史著述、具有深遠(yuǎn)影響的歷史人物、濃縮漢語精華的成語故事、意蘊(yùn)悠長的中國畫以及巧奪天工的古代建筑。該系列內(nèi)容通俗易懂，語言樸實(shí)流暢，用詞準(zhǔn)確地道，文章一氣呵成。為了更形象地展示人物和情節(jié)，上海譯文出版社特邀設(shè)計(jì)師為每一篇文章繪制了插畫，既生動(dòng)活潑，又不失傳統(tǒng)特色。

據(jù)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列”（英文版）的責(zé)任編輯陸亞平介紹，這套書最初的設(shè)計(jì)理念和最終呈現(xiàn)的形式之間有較大的差距。最初，她想以中國傳統(tǒng)的經(jīng)典32K線裝本形式進(jìn)行整體排版設(shè)計(jì)，但是由于第一本書里有很多中國畫的長卷圖，在細(xì)長開本里很難完整地將它們呈現(xiàn)出來。因此，她請(qǐng)了專門的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了類似正方形的24K開本。另外，因?yàn)檫@套書里的不少圖畫需要跨頁顯示，為了方便讀者閱覽，她最終選用了可直接將書攤平的裸脊裝幀。

“在最早的開本設(shè)計(jì)中，這套書里采用了一些簡筆畫插畫，后來換了24K開本后，大家又覺得設(shè)計(jì)風(fēng)格不再適合，因此從網(wǎng)上海選插畫師。最終選擇的兩位插畫師分別是來自上海復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生朱晨蕾，以及獨(dú)立設(shè)計(jì)師李超全。一看到他們的作品，真的是耳目一新，將中國傳統(tǒng)的文化、文學(xué)的底蘊(yùn)還有天馬行空的想象全部融合在一起，跟這套書要呈現(xiàn)的宗旨非常相似。”陸亞平談道。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列（英文版）”的封面設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了多次修改：剛開始是比較沉著、有歷史沉重感的燙金、燙銀封面；之后張慈贇提出可以稍微活潑些，就將油畫和中國水墨畫結(jié)合在了一起；最后，美術(shù)編輯提出要用鏤空的設(shè)計(jì)，把窗花的元素放進(jìn)封面中。這樣一來，第一能將里面美輪美奐的插畫呈現(xiàn)給讀者，另外，這扇看似“窗戶”的設(shè)計(jì)形成了一個(gè)寓意——打開窗戶向全世界介紹我們中國文化。

1921年，時(shí)任北大校長的蔡元培提出了中國文化“走出去”的理念；2001年前后，中國逐漸形成了國家文化方針，并且在“十八大”之后將文化立國上升到國家戰(zhàn)略——文化自信的層面，同時(shí)國家對(duì)出版行業(yè)給出了相對(duì)較大的支持力度?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系列”（英文版）這套書得到了國家出版基金和上海市出版專項(xiàng)資金的資助，從這個(gè)角度上看，上海譯文出版社能出版這套叢書也是在響應(yīng)和落實(shí)國家的宏觀政策。

“作為國內(nèi)知名出版社，上海譯文出版社肩負(fù)將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化推介出去，讓世界了解中國，同時(shí)打造更多的文化產(chǎn)品的責(zé)任，更重要的是爭奪世界話語權(quán)的責(zé)任。我個(gè)人覺得中國文化博大精深，浩如煙海，也是作者、讀者包括我們出版社取之不盡用之不竭的源泉。只要張慈赟老師有決心寫下去，我們就有決心做下去，寫多少我們做多少?！鄙虾Ｗg文出版社副總編輯朱亞軍如是說。

（責(zé)編：肖歌）