第二，美德

1.公而忘私

藺相如以國家之急為先，以個人之恨為后，面對屈辱，敢于放手，心滿意足；廉頗為國家大局出發(fā)，知恥而后勇，放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請罪。相安無事，安分守己，作為千年故事流傳。

魏徵直接勸國，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危，戒奢攢錢，積德聚義，與君臣攜手共進(jìn)，天下才能長治久安。

祁黃羊“外養(yǎng)不避仇，內(nèi)養(yǎng)不避子”，以“容忍自己的隱私做正義”為樂，成為中華民族歷史上一個無私純真的故事，值得永遠(yuǎn)流傳下去。

2.孝為先

李密謝絕了皇帝重用的生活，堅持和奶奶住在一起，真誠地寫下了孝道永恒的篇章，成為后人效仿的典范。

3.誠信為本

季札不欺騙自己；子涵不寶玉，不窮。

荀巨伯的友誼比生命更重要，與其愛自己，不如愛別人。陳太秋在與人交往時，感到羞于言而守禮。

一個國家沒有信仰就不強大，但一個人沒有信仰就無法生存。

4.共同的美德和美德

節(jié)儉，共同的美德；一個小小的，邪惡的也。節(jié)儉意味著更少的欲望，更少的欲望意味著不為事物服務(wù)。你可以一直走在正確的道路上，小心翼翼地使用它，遠(yuǎn)離富裕的家庭?？鬃荧I(xiàn)身道教，不以衣不蔽體、食不果腹為恥。紀(jì)文子以節(jié)儉著稱，而宋國宰相李陵、張文杰則節(jié)儉而德高望重。你有沒有每天吃幾千塊錢，拋下兒孫，破產(chǎn)了；史東奢富，卻死在東都。由奢變奢容易，由奢變儉難。以儉揚名，以奢失己。

5.團(tuán)結(jié)就是力量

母子倆負(fù)債累累，生活必需品極其困難。母親很努力，兄弟們一邊讀書一邊工作。過年的時候一家人只能一起吃一碗陽春面。見面吃面的場面，是日本民族精誠團(tuán)結(jié)、共患難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富?！氨焙５烂骛^”的表二就是這種精神的見證。老板給母子倆留著，其他客戶照看。他們推崇的就是這種精神，一碗陽春面的精神。

6.反省

改革極大地改善了農(nóng)民的物質(zhì)生活，但他們的精神仍然很差，比如崇拜權(quán)力和對現(xiàn)狀感到滿意。改革的路還很長。

當(dāng)你習(xí)慣了用金錢和物品來換取表達(dá)自己的時候，你能在精神上接受它作為平等的朋友嗎？精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補償重要。江洋的《不要辜負(fù)老王》教我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。

追求脫離自身現(xiàn)實，悲劇就不可避免。魯瓦扎伊夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得借鑒。悲劇來臨時，只有勇敢承擔(dān)，用自己的艱辛去付出，才能保持自尊。丟了項鏈的魯瓦扎伊夫人，表現(xiàn)出了忠誠、誠實、堅韌的性格，值得我們學(xué)習(xí)。

老婦人瘋狂的語言，說明了戰(zhàn)爭給老百姓帶來的巨大災(zāi)難，說明了我們應(yīng)該珍惜和平，結(jié)束戰(zhàn)爭。

7.辭職

在權(quán)力的巔峰，在人民的支持下，為了實現(xiàn)民主社會的理想，讓更多有才華的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，瞬間完美統(tǒng)一了領(lǐng)袖與人民、偉大與平凡、歷史與未來，從而贏得了將永遠(yuǎn)活在歷史中的榮耀。

8.為國家擔(dān)憂

不做仁義，必有所失，惟以德治國。

被別人的力量搶了，賄賂就失敗了，團(tuán)結(jié)奮斗就贏了。

更可悲的是，秦愛奢侈，而官員卻燒死人。杜牧勸誡晚唐統(tǒng)治者，要節(jié)約金錢，愛人民，不要重蹈秦王的覆轍，表現(xiàn)出對國家的可貴關(guān)懷和濟(jì)世的天職。

運氣好的話，你的靈官就死了，你就興國了。

第三，理想

1.理想是關(guān)鍵

理想丟了，就是鑰匙丟了，好東西都打不開。沿著你心中的腳印看。你帶鑰匙了嗎？

2.理想是貴，高

為了人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他是最幸福的人，也有可能成為最高尚的人。

傅雷先生告誡他的兒子和所有的年輕人要做新中國的鐘，響遍全世界，響遍每個人的心！為能為祖盾爭光的人高興。

魯迅的夢想是幫助世界，拯救國家，喚醒覺醒的人；

馬克思旨在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級解放全人類；

愛因斯坦旨在大膽懷疑，自由思考，尋求真理；

無知之谷的智者旨在改變習(xí)俗，改變現(xiàn)實；

布魯諾決心維護(hù)真理。

3.練習(xí)一定很難

世界上奇異的、壯麗的、不平凡的景色往往就在于危險之中，所以沒有野心的人是來不了的。但是，如果動力不足，就達(dá)不到；什么都幫不了，也來不來。所以要志存高遠(yuǎn)，即使毫無準(zhǔn)備，全力以赴，也不會有譏笑和遺憾。

魯迅為了實現(xiàn)自己的夢想，先是選擇學(xué)醫(yī)，然后棄醫(yī)從文。經(jīng)過沉默和反省，他奮起吶喊，成為一代文學(xué)作家和民族脊梁。

馬克思被困在倫敦內(nèi)外，被困在極度貧困和三個兒女死亡的致命打擊中。但他仍然用革命理論領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭，成為20世紀(jì)十大名人之首。

無知谷的睿智老人帶領(lǐng)人們走向新的自由，卻被守舊勢力扼殺。布魯諾捍衛(wèi)真理，懼怕暴力，視死亡為家，在烈火中獲得永生。

杜甫，誰談“吟”

“貧窮而勤勞，永不言棄”的王波

“舉西北浮云，倚天千里有長劍”的辛棄疾

夜探石鐘山之下，不避艱辛，只求真相。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?！盁o法判斷事物是否存在”的提醒總是回蕩在人們的耳邊。

為了過上高尚的生活，我們必須在苦難中尋求幸福，不斷進(jìn)步。

四.信任

1.為了正義放棄生命

為了化解楚國攻打宋朝的危機，墨子不顧自己的尊嚴(yán)和危險，遠(yuǎn)走高飛，只身深入虎穴，最終說服楚國放棄攻打宋朝的陰謀。他的仁義雖然不被人理解，但他對拯救世界和人民的渴望，他對“不攻自破”、“愛天下”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。

2.殉道求真

開創(chuàng)了新時代的蘇格拉底，因為激怒了最有權(quán)勢的人，被控以“腐蝕年輕人的美德，否定神靈”的罪名，從容自盡。

偉大的先知荷馬在流浪中靠讀自己的詩為生，成了一個孤獨的瞎子。

發(fā)現(xiàn)新大陸，把一切都給了國王的哥倫布，得到了一條囚禁自己的鎖鏈。

偉大的天文學(xué)家伽利略為人類做出了偉大的發(fā)現(xiàn)。老的時候又聾又瞎，在劇痛和人類的蔑視中掙扎。'

帶著一顆童心，為祖國帶來勝利和解放的圣女貞德，在廣場上被當(dāng)作老巫婆燒死。

古今中外，那些造福人類、推動歷史前進(jìn)的“光榮的人民”，都在走著一條充滿巨大困難和生命危險的“荊棘路”。是“荊棘”磨礪了他們信仰和人格的光芒。，使他們超越時代，走向永恒?？梢?，苦難伴隨著殉道者，才能彰顯苦難之美，其美在于造就殉道者的榮耀與永恒。為理想信念而戰(zhàn)的人會永生！

3.為拯救獻(xiàn)出生命

白莽等革命青年與舊世界作斗爭，寧愿犧牲也不愿放棄推翻舊世界的斗爭。

4.堅信歷史

司馬遷的不朽之作《史記》是“史家絕唱，離騷無韻”

5.堅持未來

密室里的小安妮，面對苦難和臨近死亡，從容不迫，真實地記錄了受害者關(guān)于生存和未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。

V.感謝

1.感激你的家人

親人給我們的不僅僅是物質(zhì)上的生存，更是終身受益的精神支撐。祖父崔璀警告說:“做一個人，不管發(fā)生什么，不要哭。要狠?！?/p>

懂得母愛，珍惜母愛，回饋母愛。

2.感激友誼

過去的友誼，一提起就暖暖的。在人生的干旅中，它總會給我們提供新的慰藉，重新點燃我們垂死的希望:友誼是醇香的，它不是悲傷，不是沉醉，而是慰藉。珍惜友情！

3.感謝老師

即使你用樹枝在地上寫幾句問候的話，也可以表達(dá)對老師的敬意。關(guān)鍵是要有這個心。

4.愛你遇到的人

老伯曼用他的生命在墻上畫了一片永不凋零的葉子，激勵和改變了年輕的瓊珊的生活。人不能只為了自己，也要為了別人和所有遇到的人。這是責(zé)任，也是義務(wù)。

5.熱愛社會

首先，人是社會性的，社會決定了個人的生存、發(fā)展和價值。“記住我”最好的方法就是用你的善良去幫助別人。毫無保留地付出一切的人是永恒的人。。

人民的和諧創(chuàng)造社會的繁榮。只有熱愛這個社會，與之協(xié)調(diào)，才能共同生活，共同繁榮。

6.珍惜舊情，滋潤人生

“擔(dān)心自己的感受沒關(guān)系?！?/p>

柳永也是?！拔也蝗绦呐赖竭h(yuǎn)方的頂端，看著家鄉(xiāng)，苦苦思索?！?/p>

“住在這里既欣慰又難過?！睔w有光的故居思想體現(xiàn)了三代人的感情。

感傷的離別和對舊情的留戀，也是分離歲月里的一種充實，一種寄托，一種生活的味道。

“在葉子上楚陽干燥的地方，水面清澈圓潤，風(fēng)一個個揚起。”在異鄉(xiāng)生活久了的人，可以夢見芙蓉浦，可以和余浪說話。難道不是一種安慰，一種解脫，一種人生依戀嗎？不忘記老朋友是一種很好的感覺。

7.享受自然，享受生活

人生苦短，擲一生。你為什么不“抬頭看看宇宙的大小，低頭看看門類的繁榮”，“看看你的眼睛，好好享受自己，趕緊享受自己”？

清風(fēng)明月清溪清妙，自然有深意。適當(dāng)放棄“急事”，自娛自樂，也是一種可取的關(guān)愛生命的方式。擁抱自然，倡導(dǎo)慢活，是現(xiàn)代人的新理念。

8.學(xué)會感恩

母愛的偉大在于無私。只要讓家人開心，苦盡甘來。Rikirk的《我們怎樣生活母親》給了我們兩個啟示:第一，學(xué)會被愛，學(xué)會享受母親的貢獻(xiàn)，讓母親覺得對孩子有價值，她才會真正感到幸福；第二，學(xué)會愛，不要以自己的喜好和愿望為借口為媽媽做一些事，那樣只會傷害媽媽。

不及物動詞文化

1.中國文化對世界的巨大貢獻(xiàn)

公元后的前13個世紀(jì)，許多技術(shù)發(fā)明都是從中國出來的，而整個化學(xué)最重要的根源之一就是它們是從中國出來的，中國的發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時期的歐洲。中國人在認(rèn)識和控制自然方面做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.傳統(tǒng)文化的繼承與揚棄

胡同文化的“居鄰”、“知足”、“隱忍”對于構(gòu)建和諧社會非常有用，值得推廣。但是，“容易滿足”、“不要管閑事”、“保持自尊，接受自己必須做的事”，不利于改革和進(jìn)步，也不是現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的素質(zhì)，應(yīng)該拋棄。

3.音樂美化生活

音樂是靈魂的聲音——喚醒記憶，聚集悲傷，匯集快樂，化淚為笑；音樂是生命的力量——戰(zhàn)斗的先導(dǎo)，孤獨的駕駛，旅行者的轎子；音樂是靈魂的伴侶——出生時歡迎你，結(jié)婚時見證你，去世時送你一場葬禮。所以歌德說:“不熱愛音樂的人不配為人...只有愛上音樂的人，才能完全稱之為人。”

4.文字傳承人文