六祖慧能在中國佛教史上占有重要地位。作為革新者和實干家，他們把佛教建立在現(xiàn)實社會的基礎上，為現(xiàn)實社會服務。他們提出“佛法在人間而不離人間，死后求菩提(覺悟)猶如求兔角”，主張僧人“農禪并重”的修行模式。這種把佛教推向世界的思想，對中國佛教影響很大，是劃時代的創(chuàng)新，意義重大。

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正是因為慧能對佛教的創(chuàng)新思想，才進一步推動了佛教與儒道等中國傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展。六祖在說利他主義、實現(xiàn)人的自覺時，非常重視中國傳統(tǒng)美德。就像《六祖壇經》里說的“慈是孝順養(yǎng)父母，義是自上而下的憐憫，尊嚴是和諧的，所以萬惡不響亮，苦口婆心是良藥，但忠告是硬道理，康復之后智慧才會誕生。

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每一條改變的道路都將充滿艱辛，劉祖輝能也是如此，他一生中經歷了許多挫折。很多人都知道他被追殺的故事。但縱觀他的一生，就是這樣一種無所畏懼，無所遁形的精神，是支撐劉祖全身心投入修行佛法，成為下一代宗師的途徑和事跡之一。

天地是自然創(chuàng)造的，天人相敬。慧能之所以成佛，成為絕世高手，除了天地的創(chuàng)造之外，還有其特定的歷史偶然性和必然性。我們可以從以下關于六祖慧能的傳說中認識到這一點。

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第一個和第六個祖先的生日

六祖生日是農歷二月初八。二月初八對佛教來說是一個非常特殊的日子。二月八日是佛陀迪什牟尼放棄王子身份出家的日子。同時，2月8日也是印度祖先受戒剃頭的日子?？梢姸鲁醢耸且粋€很佛性的日子。

第二，流浪僧人給的名字

六祖出世那天，路過兩個出家的和尚，給他起名叫慧能，意思是通過法律造福眾生，可以做佛事。所以慧能的名字是僧人在出生時起的，是一個普通的名字。后來出家后還用這個名字，所以慧能也是它的法名。六祖慧能，終其一生，俗名與法名合一，佛教獨尊。

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第三，真心，石頭是開的

《真心真意，金石為開》是一個關于慧能求佛的感人故事。據(jù)說慧能出家前，他母親堅決不同意，但慧能下定決心，慧能的母親請慧能的叔叔勸說慧能。結果慧能的舅舅給慧能出難題，讓他拜石頭。如果石頭裂了，他就出家了?；勰苷\心求佛的愿望觸動了天意，借助閃電打開了一塊大石頭，于是“真心走到哪里，石頭就打開到哪里”。

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4.姚智大師的預言

被追殺數(shù)年后，在印宗大師的安排下，慧能在光孝寺菩提樹下受戒。這棵菩提樹歷史悠久。據(jù)說南朝時期，姚智大師從印度帶回來，種在光孝寺。令人驚訝的是，姚智大師預言，在他死后175年，將在這棵樹下任命一位肉身菩薩，這將極大地影響所有眾生。令人難以置信的是，六祖受戒的這一年正好是姚智大師去世175年后。如果不是天意，姚智大師的預言該如何解釋？

五六祖慧能肉身而死

公元713年8月3日，六祖卒于1287年。不過神奇的是，六祖的肉身沒有腐爛，還活著供后人瞻仰。對于這種現(xiàn)象，以現(xiàn)在的科技水平，還是很難做出合理的解釋，我們不得不相信，還有不平凡的，特別的修士。

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總結:

以上五個關于劉祖輝能的傳說，如果不是天意，如何解釋這些傳說？這樣的傳說，也許這個世界再也找不到第二個人了。所以毫不夸張的說，六祖一定是惠能，惠能里的一定是六祖。到現(xiàn)在，禪宗已經傳遍天下，傳到十黨，六祖惠能功不可沒。

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