俗話說(shuō)“39伏冷3伏熱。”今年三伏天趕上了兩個(gè)中伏，溫度好像特別熱。很多人要開(kāi)空鍵一晚上才能睡著。在中國(guó)古代，沒(méi)有現(xiàn)代制冷設(shè)備的古人是如何應(yīng)對(duì)三伏天的高溫高濕的？從史料來(lái)看，古人強(qiáng)調(diào)調(diào)整心態(tài)“適應(yīng)四季，適應(yīng)寒暑”；提出了“乘涼”的概念，“盛夏賞荷”和“泡寒”都是逃避酷暑的積極方式。同時(shí)，在衣食住行方面也有相應(yīng)的健康提示...

明代秋英的《四季仕女畫(huà)》

“心靜自然涼”--首先調(diào)整心態(tài)

元朝時(shí)，丘處機(jī)《論收徒新聞》提出，夏天“調(diào)趣清心”，“心如冰雪”，“與四季并駕齊驅(qū)，適應(yīng)寒暑”，這是中國(guó)古代人適應(yīng)四季的經(jīng)驗(yàn)。那么，在氣溫最高，一年中最難熬的三伏天，古人是如何“守時(shí)”的呢？先秦時(shí)期，人們總結(jié)出一套方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·蘇文·四氣調(diào)》里說(shuō)“夏三月，這是一場(chǎng)甜秀。天地和諧，萬(wàn)物完好，夜睡早起，太陽(yáng)不累，志不怒，華英秀美，放空氣。如果你喜歡戶(hù)外，這個(gè)夏天應(yīng)該是你成長(zhǎng)的方式?！憋@然，這里的重點(diǎn)是夏天要保持愉快的心情，不要輕易發(fā)火。《內(nèi)經(jīng)》這句話也是后人消夏的偉大行為準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō)，就是“自然淡定、淡然自若”的意思。

大夏天，人容易激動(dòng)，容易生氣，導(dǎo)致“性狂躁”。易怒和憤怒只會(huì)增加夏天的熱度，所以古人認(rèn)為在炎熱的日子里有必要“冷靜下來(lái)”。所謂“靜自然涼”，說(shuō)白了就是調(diào)整心態(tài)“與四季并駕齊驅(qū)”，古人稱(chēng)之為“精神養(yǎng)生”。

元代著名養(yǎng)生家丘處機(jī)在《論攝政新聞》中說(shuō)，夏天“不如調(diào)息清心，常如冰雪，心中熱少；你不能把熱變成熱，變得更熱?！?/p>

丘處機(jī)的“理氣清心”也是道教夏季秘籍之一，被稱(chēng)為“禪道”，意在“修身養(yǎng)性”。

禪是古人修身養(yǎng)性的重要途徑之一，對(duì)付三伏天是天經(jīng)地義的。南宋詩(shī)人陸游很懂他的方法。到了夏天，他會(huì)安安靜靜的坐著修煉自己。就像他的詩(shī)《夏天》里說(shuō)的，“新造的虛堂，一掃而光是痛苦，卻是一個(gè)終日為奴的孩子?！?/p>

道家創(chuàng)始人老子推崇“靜”、“養(yǎng)自然”。他在《道德經(jīng)》中說(shuō)“躁勝寒，靜勝熱，靜是天下之最?！笨熳呖梢杂?，安靜的可以解暑。我甚至認(rèn)為一個(gè)安靜的人可以成為世界的統(tǒng)治者。

“大樹(shù)下乘涼真好”——“炎炎夏日遮陽(yáng)”

北宋時(shí)，的《太平御覽》記載，鄭人“避暑于孤林之下，日月遷離陰?！蹦纤务R林畫(huà)的《聽(tīng)風(fēng)》

說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但唐代文學(xué)家柳宗元卻直言不能。他被貶到湖南永州時(shí)，因?yàn)橄囊箰灍?，睡不著覺(jué)，就索性半夜起來(lái)上樓去乘涼。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《夏夜苦熱，去西樓》“我不敢射孩子，但還是贏了安能西。”說(shuō)明我已經(jīng)沒(méi)有希望安心克服熱度了。

為了適應(yīng)炎熱，古代民間首先提出了“乘涼”的概念。所謂“爽”，也叫“爽”。如何享受涼爽？不同的時(shí)間有不同的選擇，但遮擋陽(yáng)光，避免陽(yáng)光直射來(lái)降低體表溫度是最常見(jiàn)的方法。比如唐朝的時(shí)候，人們喜歡搭涼棚避暑。涼棚雖然不是唐代發(fā)明的，但它已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，但長(zhǎng)安人在利用涼棚避暑方面更有創(chuàng)造性。明高淳的《四季享樂(lè)錄》記載了很多古人的“夏日趣聞”，而“夏日涼棚”篇?jiǎng)t是指當(dāng)時(shí)北京人的清涼現(xiàn)象?！伴L(zhǎng)安人每年夏天都用錦緞做涼棚，為夏季聚會(huì)準(zhǔn)備座位。"

所謂“夏日聚會(huì)”，是一種戶(hù)外的清涼活動(dòng)，有點(diǎn)像現(xiàn)代的“清涼聚會(huì)”，在宋代還是很流行的。據(jù)宋孟淵舊《東京夢(mèng)花錄》卷八“是月街巷雜賣(mài)”，北宋“人皆最重，六月中旬無(wú)季。往往有風(fēng)亭水榭，有于君高樓，有雪中冰盤(pán)，有浮瓜沉梅，有流杯沼澤，有砸新蓮，千里迢迢，歌聲黃昏?！睋?jù)孟淵記載，開(kāi)封的戶(hù)外乘涼活動(dòng)比唐代更為熱鬧。

不過(guò)以上應(yīng)該是古代“富人”的乘涼方式，而民間多在樹(shù)下搭起簡(jiǎn)易涼棚，或者去山洞等陰涼低溫的地方避暑。俗話說(shuō)“大樹(shù)下乘涼真好”，是古人暑假經(jīng)歷的總結(jié)。

它流行于先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)陰涼處?！多嵢吮苁睢肥青嵢恕皹?shù)下乘涼”的有趣故事。北宋李云、李牧、徐鉉等學(xué)者編纂的《太平人事司》引用福字說(shuō)，鄭人“在孤林下避暑，太陽(yáng)移遠(yuǎn)，徙于陰下”。不過(guò)也鬧出了晚上“隨月移，移回陰處”的笑話。

“大暑賞荷”-- 濕熱伏天親水以避暑

宋代蘇東坡的《西湖夜游》詩(shī)中“荷葉無(wú)邊水，荷葉夜香”，明代陳洪綬所畫(huà)的《蓮鴛鴦圖》“親水”，是現(xiàn)代人乘涼避暑的首選之一，古人也不例外。古代南方人最親水。比如明清時(shí)期的蘇州人就喜歡喝涼水。清代的陸《乘風(fēng)乘涼》說(shuō):“乘涼就是乘風(fēng)乘涼?；蛘呤枪珗@的徐門(mén)萬(wàn)年橋口，或者是胡夫的跨海邊，或者是林宮的梵文水窗和冰榭的多樣性，流連忘返……”

杭州人也喜歡在水邊尋找夏天的涼爽。根據(jù)南宋吳《夢(mèng)錄》卷四“六月”一文，臨安人有六月初六在西湖邊集體乘涼的習(xí)俗?！斑@是一艘畫(huà)在湖里的船，它們都去堤岸享受涼爽的夏天?！?/p>

古人在水邊乘涼，常與賞蓮相結(jié)合，“盛夏賞蓮”是古人過(guò)三伏天的習(xí)慣。

南宋時(shí)期，西湖荷花最為著名。許多名人喜歡在西湖乘涼。蘇東坡就是其中之一。很多詩(shī)都提到了西湖夜晚的荷花?！兑贡P(pán)西湖》詩(shī)曰:“普普水茫茫，荷花夜開(kāi)。”

到了明朝，盛夏賞蓮之風(fēng)在蘇州風(fēng)起云涌，超過(guò)了杭州。蘇州人把農(nóng)歷6月24日作為荷花的生日，這是乘船欣賞荷花最壯觀的一天。據(jù)《清嘉錄》“蓮花黨”篇說(shuō)，蓮花生日那天，“畫(huà)舟小顧，蓮花在門(mén)外搖擺，看蓮花乘涼。”

在古代，太湖邊上還有一個(gè)“下下灣”，荷花在這里生長(zhǎng)得最茂盛。在夏下灣看荷花成了一種很酷的時(shí)尚?！坝慰蛡?cè)诔藳觥①p花賞云、賞月賞浪的時(shí)候，往往會(huì)待在夢(mèng)灣，越待越回國(guó)?！?/p>

其實(shí)古人享受水的方式有很多。比如“沉浸”也是一種乘涼的習(xí)俗。在三伏天，他們要在河里洗冷水澡，以驅(qū)除暑熱的熱氣和毒素，從而減少瘡瘍和發(fā)燒的發(fā)生。東晉煉丹家葛洪，以“浸”最為出名?！端募鞠順?lè)錄》中的文章《下水避暑》記錄了他的故事?！案鹣晌堂看魏茸?，夏天熱，就深入水底，第八天就出去，這樣就可以屈服于耳朵了。”

古人除了直接下河，還喜歡打井，用冷水沖洗。柳宗元的詩(shī)《夏夜苦熱》寫(xiě)的是他在永州時(shí)“探湯沉陰井”。

三伏天的吃住行--古人的夏日養(yǎng)生招數(shù)

戴明·Xi的《于洋·岳翎》提倡“不要酷熱，不要流汗，不要暴露星星”，“羞恥和羞恥”，“夏天不要敞開(kāi)你的胸膛，熱的時(shí)候不要涼你的背”

古人主張熱天不能穿太多太厚，但一定不能穿，于是出現(xiàn)了一種叫“羞裸”的夏裝。

“羞裸”是一種樸素的服飾，是古代社會(huì)底層最流行的。前擋胸部，后擋背部，所以也叫胯部?！妒访鳌穼?duì)羞恥有一個(gè)具體的描述?！傲呒?，胸背裹腳，說(shuō)羞就羞，所以要穿。”羞，羞，羞，羞，汗等。，其實(shí)是現(xiàn)代人穿的運(yùn)動(dòng)衫或背心。“t恤”這個(gè)名字出現(xiàn)在西漢，是漢高祖劉邦先叫出來(lái)的。根據(jù)《物本原》，他在與項(xiàng)羽交戰(zhàn)時(shí)，“汗流浹背，有一件運(yùn)動(dòng)衫之名?！甭阈呓Y(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，可以透氣吸汗，同時(shí)還可以最大限度的釋放熱量，減少出汗，避免“汗殺陽(yáng)”。

古人認(rèn)為熱天應(yīng)該經(jīng)常換衣服。孫思邈寫(xiě)的《孫真人健康歌》中說(shuō)“春寒不可穿薄衣，岳夏汗應(yīng)改?！薄肚斑M(jìn)方耀》認(rèn)為，“濕衣服和汗?jié)褚路┎涣硕嗑茫瑫?huì)讓人又酸又癢?！?/p>

忌寒食“存苦增苦養(yǎng)肺氣”

古人主張夏季飲食要酸辣。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在說(shuō)，夏季飲食應(yīng)“存苦增苦，以養(yǎng)肺氣”，即孫真人《養(yǎng)生歌》中的“岳夏增苦減苦”。

古人也認(rèn)為三伏天吃太涼的東西是不可取的。孫思邈在《枕頭的中國(guó)面》中解釋說(shuō)，有些人在秋天容易生病。“夏天太冷了，飲食還不錯(cuò)。”

沉眠“夏天不睡，風(fēng)中不坐”

大熱天，很多人都想睡在戶(hù)外，會(huì)影響身體健康。

戴明·Xi的《舉盈月令》中說(shuō)，夏天“不可酷熱，不可流汗，不可露星”，否則“皆成惡疾”。所以古人主張“夏不眠，風(fēng)不坐。”東晉的陶淵明，夏天很會(huì)睡覺(jué)。根據(jù)“四季享受記錄”，“夏天陶謙高高地躺在北窗下，微風(fēng)吹來(lái)?！?/p>

古人也提出了夏天“午睡”的重要性。曹青慈山的《養(yǎng)生隨筆》說(shuō)“每天到中午，陽(yáng)氣逐漸消失，興趣也就少了，所以陽(yáng)氣就升高了。”

少旅行，“每天關(guān)上門(mén)，不涉及其他事情。”

古人主張三伏天減勞力。據(jù)《歲年藝文聚》中的文章《傅》“臥何禁，藏日金氣臥，四時(shí)代謝，俱互相生……”因此，在古代，田夫會(huì)考慮休假或減少工作量，這被稱(chēng)為“休息”。

古人不提倡夏天旅游。崇禎十年六月，明朝旅行家徐霞客，來(lái)到今天的廣西。據(jù)《徐霞客游記暨粵西旅行日記之二》記載，24日，徐霞客登上了一個(gè)叫吉龍嶺的地方，到達(dá)了目的地。“已經(jīng)過(guò)了中午，但是夏天的酷熱已經(jīng)極度消耗殆盡，就此打住?！?/p>

古人為什么不提倡空中旅行？據(jù)《漢書(shū)·關(guān)彝》記載，古人認(rèn)為“要天天關(guān)上門(mén)，不涉及其他事?！痹谶@里避免旅行，減少消耗，節(jié)省體力是對(duì)的，但是說(shuō)“千鬼旅行”顯然是迷信的。