▍:我知道所有的疾病都是由氣產(chǎn)生的。憤怒導(dǎo)致憤怒,快樂導(dǎo)致慢怒,悲傷導(dǎo)致憤怒,恐懼導(dǎo)致憤怒,驚訝導(dǎo)致迷茫,思考導(dǎo)致氣滯。
解讀:我已經(jīng)知道很多疾病都與氣的變化有關(guān)。大怒使氣逆行向上,大喜使氣散漫,大悲使氣消,大懼使氣沉,驚恐使氣錯亂衰竭,思慮過度使氣停滯。
丈夫▍把上帝藏在心里,把氣藏在肺里,把血藏在肝里,把肉藏在脾里,把野心藏在腎里。睿智,與骨髓相連,形成了五臟。五臟之道,皆源于經(jīng),以導(dǎo)血氣,與血氣不相和。一切疾病都源于變化,所以要保持渠道。
解讀:心含人體之神,肺含人體之氣,肝含人體之血,脾含人體之肉,腎含人體之意志。五臟六腑各有不同的分工,形成有機的人體。但人體只有神清氣爽,氣血才能正常循環(huán),才能與內(nèi)部骨髓相連,五臟六腑和全身的功能才能正常協(xié)調(diào),從而形成身心平衡的健康人體。
五臟是人體的中心。五臟六腑與身體各個部位的聯(lián)系,以及五臟六腑之間的聯(lián)系,都是經(jīng)絡(luò)運行氣血造成的,使身體各個部位接觸,協(xié)調(diào)全身的功能。如果氣血運行受阻,就會出現(xiàn)各種疾病。所以要保持經(jīng)絡(luò)暢通。
▍如果你愿意講和,你會有一個正直的精神,一個揮之不去的靈魂,遺憾和憤怒,而五臟不會邪惡。
解讀:意志調(diào)和,精神集中,思維敏捷,靈魂正常運行而不分散,不會有后悔、憤怒等過度情緒刺激,五臟功能正常而不被惡靈攻擊。
▍:任何沒有被診斷出患有這種疾病的人都會問你的口味,然后就便宜了。他雖然不惡,但他的病是內(nèi)生的,他的名字叫“離營”。嘗富而后窮,這叫遺精,五氣纏綿,病并。
解讀:在診斷疾病之前,必須詢問患者的生活狀況。如果患者之前有著高貴的身份,然后失去了權(quán)力,變得卑微,患者往往會感到羞辱和沮喪。即使他沒有受到外部邪惡的攻擊,疾病也會從體內(nèi)產(chǎn)生。這種病叫“離營”;如果患者先富后窮,患者往往在飲食和情緒上受到影響,引發(fā)疾病,稱為“無精子癥”。這些病,都是由于詹妮弗少,五臟氣滯所致。
▍因此認(rèn)為,聰明人的養(yǎng)生也會適應(yīng)四季的寒熱,與喜怒哀樂相安,保存陰陽,調(diào)節(jié)剛?cè)?。如果是這樣,邪惡就逃不掉了,他會活很久。
解讀:所以智者的養(yǎng)生方法必須順應(yīng)季節(jié),才能適應(yīng)氣候的變化;不太生氣,能很好的適應(yīng)周圍環(huán)境;克制陰陽虛弱,剛?cè)嵯酀_@樣,病邪就不能侵,從而延年益壽,防止衰老。
▍心是五臟的主宰,愁是心,心是心。
解讀:心是五臟的主宰。所以,悲、悲、哀、悲的情緒會影響心靈,心靈不安,內(nèi)臟也會受到影響。
▍·戚薇不能入陰,但總是留在陽。留在陽里,你就充滿了陽,而你充滿了陽,你就充滿了陽。不準(zhǔn)入陰,會掉眼。
解讀:衛(wèi)氣運于陽分,白天人清醒。晚上衛(wèi)氣運于陰分,人便可入眠。如果衛(wèi)氣不能入陰,而經(jīng)常停留在陽,會使人體內(nèi)衛(wèi)氣的陽充盈。對應(yīng)的陽竅脈比較強,入不了陰,就會導(dǎo)致之虛,陰虛又不能斂陽,所以睡不好。
▍幸福導(dǎo)致氣和野心,而榮耀導(dǎo)致利益,所以氣減慢。
解讀:一個人心情愉快的時候,營健之氣運行順暢,但是過度的喜悅會分散內(nèi)心。
▍的生命已經(jīng)十歲了,五臟都確定了,血氣已經(jīng)在流動,而且它的氣也下來了,所以很容易行走。
解讀:人長到十歲,五臟發(fā)育到一定程度,血氣運行完全均勻。人類生長發(fā)育的根本是腎精,腎精從底層往上走,所以他們喜歡跑步。
▍的頭腦是君主的官方,而神靈是出了名的。
解釋:人體臟腑的功能是不同的,它們之間的關(guān)系,如果與君主宮廷中君臣的功能相比,心臟就像是最高等級的“君主”,領(lǐng)導(dǎo)和指揮全身臟腑的功能活動,使其相互協(xié)調(diào)。人的聰明和智慧來自內(nèi)心。
▍·齊琦任脈空虛,過于沖動和虛弱,時日無多,隧道不通,所以他身體不好,沒有孩子。
解讀:49歲左右任脈空弱,氣血沖脈弱,晝疲,月經(jīng)不好,身體衰老,沒有生育能力。
▍十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò)脈,其氣血皆在體表而去空。陽氣的實質(zhì)是集中在眼睛上。與其聽不如聽。你不生氣,你就跟你的心生氣。
詮釋:周身十二經(jīng)及與之相連的365絡(luò)的血氣,皆到達頭部和面部,分別入竅。楊琪的微妙之處被注入眼睛,使眼睛能看到東西;經(jīng)絡(luò)之氣從兩側(cè)注入耳朵,使耳朵聽得見。
▍丈夫的罪惡也是生于陰或陽。出生在陽光下,他得到風(fēng)和雨;生于陰,得食居,陰陽喜怒。
解釋:邪氣侵入人體,引起病變,有的先發(fā)于陰經(jīng),后影響陽經(jīng),有的先發(fā)于陽經(jīng),后影響陰經(jīng)。最早出現(xiàn)在陽經(jīng)的病變,大多是風(fēng)、雨、寒、暑等外邪入侵所致;陰經(jīng)首發(fā)的疾病,大多是飲食失調(diào)、日常生活不規(guī)律、情緒波動過度劇烈等內(nèi)因所致。
▍它以圣人的無為為基礎(chǔ),享受平靜的能量,從欲望中瞄準(zhǔn)虛無,所以壽命是無限的,天地終了,這個圣人的治理也是如此。
解讀:所以,懂事的人明白調(diào)和陰陽的重要性,不做任何對健康有害的事情,而是順應(yīng)自然,以平和寧靜為自己最大的快樂,讓自己的精神意志一直無憂無慮,才能長壽。這是智者養(yǎng)生之道。
▍如果你擔(dān)心,你會難過,但如果你難過,你會害怕,你不會停止做愛。傷心而感動的人,疲憊而失落;那些快樂的人,上帝不怕隱藏;煩惱,氣閉塞而不;生氣的人迷茫而死;上帝搖擺不定,不肯接受害怕的人。
解讀:所以,太多的恐懼、害怕、思考、焦慮都會破壞空氣。當(dāng)一個人的空氣受到傷害時,就會經(jīng)常感到恐懼,五臟的精華就會流走。如果因為過度悲傷而傷及內(nèi)臟,就會因為疲憊而失去生命;如果你有過度的快樂,上帝會消耗它,而不是隱藏它。太難過會堵上焦氣,運行不暢;生氣了,會很迷茫很迷茫,無法正常運作;太多的恐懼會導(dǎo)致空氣飄忽,消散而不收斂。
▍當(dāng)你生氣的時候,你會死,而血會落在你身上,會使你暈倒。
解讀:人體內(nèi)的陽氣也會因大怒而運行失常。陽氣上涌過多會破壞身體的正常協(xié)調(diào),血液隨著陽氣上涌停滯頭部,從而使人昏厥,成為“瘦昏”病。
▍之怒導(dǎo)致氣逆,甚至吐血腹瀉,所以它導(dǎo)致氣過度。
釋義:怒會使肝氣反升,血隨氣反升。嚴(yán)重者可引起吐血。如果肝氣影響脾胃的消化功能,也會導(dǎo)致消化不良、腹瀉。所以憤怒就是憤怒。
▍五臟六腑都在適當(dāng)?shù)臅r候生病,但不是在適當(dāng)?shù)臅r候。人與天地相關(guān),五臟各治時。覺得冷就生病,覺得冷就咳嗽,甚至止痛。秋天肺先受邪,春天肝先受邪。
解讀:至于五臟咳嗽,是因為五臟在各自的季節(jié)受到邪氣的侵襲。所以,如果秋季肺主時沒有發(fā)生咳嗽,則是其他臟器被邪氣侵襲,轉(zhuǎn)移到肺部,引起咳嗽。人體與自然關(guān)系密切,人體五臟六腑與季節(jié)有一定的對應(yīng)關(guān)系。所以當(dāng)五臟在各自的主管季節(jié)受到寒邪侵襲時,就會發(fā)生疾病。輕則易引起咳嗽,重則易引起腹瀉腹痛。一般在秋季,肺部首先受到邪氣侵襲,引起咳嗽;春天,肝臟受到邪惡的攻擊,然后影響肺部,導(dǎo)致咳嗽。
▍老人的血藏在肝臟里。肝可以見血,腳可以見血走,掌可以見血握,手指可以見血拿。
解讀:人在睡眠時,對血液的需求減少,所以部分血液儲存在肝臟;人體在從事各種活動時,血液會及時跑到需要的地方。因此,眼睛可以通過血液來滋養(yǎng)看東西;腳在能走路之前得到血液營養(yǎng);手掌得到血液的營養(yǎng)是為了裝東西;手指只有血液滋養(yǎng)才能靈巧使用。
▍之怒導(dǎo)致氣逆,積于胸中,血氣滯留,肌肉充盈于臀部肌膚,沒有血液循環(huán),但轉(zhuǎn)而為熱,而熱會消膚,故為消癰。
解釋:憤怒會導(dǎo)致氣在胸中積聚,導(dǎo)致氣血運行不正常,停滯不前,導(dǎo)致皮膚和肌肉膨脹,血管運行不暢,停滯不前,產(chǎn)生熱量,熱量消耗體液,使皮膚變薄,從而形成糖尿病。
▍如果你不快樂,你會變得骯臟,如果你變得骯臟,你會因陰而生病。
解讀:情緒等情緒如果不受控制,會傷及內(nèi)臟,五臟屬陰,所以內(nèi)傷五臟所引起的疾病,都是從陰開始的。
▍如果你是丈夫,你會在中間。看你的勇敢,能不能咽下去。對于這個人來說,他不能做主,所以膽虛溢口是主痛,所以治法就是以膽?zhàn)B舒。
解讀:人肝如將軍,監(jiān)工出謀劃策;勇氣就像一個公正的法官,負(fù)責(zé)判斷。肝膽經(jīng)絡(luò)都經(jīng)過咽,所以咽就像肝膽的信使。膽囊患者往往多慮少決策,導(dǎo)致膽囊功能障礙,膽汁溢出,味苦。治療時,應(yīng)針刺膽經(jīng)的木、俞穴。
▍有人倒下,邪惡的血液留在里面。他們生氣了就不能生氣,在威脅下積累了就會傷肝。
解讀:從高處摔下,會淤血。如果這時候有大怒的情緒刺激,會導(dǎo)致氣往后退,血也往上冒,停滯在胸下,造成肝損傷。
▍膽氣膨脹,威脅下疼痛膨脹,嘴里苦不堪言,善良太好了。
釋義:膽汁脹滿,脅痛,口苦,常深呼吸嘆息。
▍·魚目的頭發(fā),太微弱,云打擾,強風(fēng),甚至,房子壞了,木頭變了。所以人的肚子疼是謹(jǐn)慎所致,上支受兩個威脅,不能下咽,不能吃喝。
解讀:木質(zhì)過度壓抑土壤,當(dāng)土氣壓抑到極致,會導(dǎo)致巖石打雷,變暗。在這種氣候條件下,人們?nèi)菀谆几姑?、腸鳴等疾病。
▍讓志愿者躲藏起來,如果他們有私人意圖,如果他們已經(jīng)有了。
解讀:冬天要避免各種不良情緒的干擾和刺激,讓自己的心情永遠是冷漠和安靜的,要把事情藏起來,藏起來,藏起來,讓自己的頭腦安靜自由,讓自己的內(nèi)心世界充滿樂觀和喜悅。
▍肝臟是極限的基礎(chǔ),而靈魂也是家園。
解讀:肝臟是耐疲勞的根本。它可以儲存血液,并根據(jù)人體活動的需要調(diào)節(jié)血量。如果肝血充足,人就不會容易疲勞。因為“靈魂”必須藏在血液里,也可以說肝臟是靈魂藏的地方。
▍一個七歲的女人,長滿了腎,牙齒更長,有一個兒子,因為她出生在二七年,她的脈搏是開放的,她的脈搏太強了。
解讀:按照一般的生理過程,女性以七年為一個發(fā)育階段。女性七歲左右,腎臟的精華開始旺盛,出現(xiàn)換牙、生發(fā)的現(xiàn)象;14歲左右,能促進生殖功能的物質(zhì)“天癸”成熟并發(fā)揮作用,使任脈通暢,脈滿氣血,說明月經(jīng)按時來,開始有生育能力。
▍的恐懼是精煉的,但它在上焦點是封閉的,當(dāng)它關(guān)閉時氣體就返回,在下焦點是膨脹的,所以氣體是不夠的。
解讀:過度恐懼會損傷腎臟,儲存在腎臟的精華也會受損。如果腎功能受損,人體的上半部分就會被堵塞,下半身的氣體就不會上去停留下來,會使人體的下半部分脹大,所以氣體就不會運行。
▍腎是水的主人,它被五臟的精華所隱藏。所以五臟六腑都充滿了腹瀉。
釋義:腎主水,其主要功能之一是儲精。除了先天的精氣之外,精氣還需要其他臟腑后天的精氣來滋養(yǎng),所以五臟精氣充盈,腎的精氣才能溢出。
▍腎氣經(jīng)耳,腎耳可聞五音。
釋義:腎氣開耳孔,腎功能正常,所以雙耳能聽到各種聲音。
▍腎,主刺,封精,其美在發(fā),填于骨,陰中少陰,透冬氣。
解讀:腎是封藏之根,就像冬眠的昆蟲一樣,它藏著人體的真陰陽。同時,它也是儲存人類生殖精華的地方。頭發(fā)是血養(yǎng)的,陰精可以化為血,腎可以藏精。所以,腎的本質(zhì)體現(xiàn)在頭發(fā)上,它的作用是豐富和滋養(yǎng)骨骼。腎氣充足時,毛發(fā)有光澤,骨骼堅韌。
▍·皮涅是御史大夫,他知道一周會發(fā)生什么。
解讀:脾如謀士,輔佐君主,一切周密的計劃都由此產(chǎn)生。
▍:如果你想,你心里會有東西,上帝會回來的。如果你保持直立,你就做不到。所以,你會喘不過氣來。
解讀:人如果想太多,太專注于某件事,體內(nèi)的正氣就會停留在局部,無法正常運行,所以思考導(dǎo)致氣滯。
▍糧氣經(jīng)脾,雨水氣經(jīng)腎。六經(jīng)為川,腸胃為海,九竅為水注之氣。以天地為陰陽,汗為陽,名為天地之雨;楊琪以天地疾風(fēng)命名。暴風(fēng)雨天氣打雷,惡劣天氣曬太陽。因此,如果我們不使用土地原則,災(zāi)難就會結(jié)束。
釋:谷之氣可蓄植物,長植物,有土之性,故與脾相連;雨有水的性質(zhì),所以與腎相通。人體內(nèi)三陰三陽的經(jīng)脈運行氣血,就像地上的江河;胃可以儲存飲食的水谷,就像大海一樣,善于容納所有河流的水;耳、眼、口、鼻、前陰、后陰、上下九竅,猶如水汽循環(huán)之路。
如果用天地陰陽來對比人體,人體陽氣所造成的汗,就像天上的雨;太陽是人體內(nèi)的靈魂,像天地間的疾風(fēng),不斷流動。人的憤怒像天雷一樣爆發(fā);人體內(nèi)的陽氣容易翻涌,就像自然界的陽氣蒸騰一樣。所以,如果不遵循天地規(guī)律,不知道天上有八個不同的節(jié)氣,地上有五個不同的地理位置,那么就會發(fā)生疾病。
▍老公的五味藏在胃里,脾對他的精氣有好處,津液在脾里,所以他的嘴很甜。這個胖子會吃甜的,會胖,而胖子會內(nèi)熱,而甜的人會飽,所以他的氣會溢出,變成解渴。
解讀:正常情況下,飲食進入胃,經(jīng)過初步消化后,再通過脾分布到全身。如果脾熱,失去正常功能,津液滯留向上溢出,會導(dǎo)致人出現(xiàn)嘴甜癥狀。這是因為暴飲暴食導(dǎo)致的疾病。大多數(shù)患有這種疾病的人喜歡吃脂肪和甜食。濃濃的味道讓人生火熱,甜潤的味道讓胸腹悶悶的。所以食氣溢出是甜的,隨著時間演變成解渴。
▍的兩種本質(zhì)相互競爭著呼喚上帝,而那些帶著渴望進進出出的人呼喚靈魂。所以,讓物謂其心,心憶其意,儲其意謂其志,因其志而變其思,因其思而向往其憂,因其憂而憂者謂其智。
解讀:陰陽結(jié)合形成的生命活力稱為神;與空氣一起存在的精神活動叫做靈魂;由本質(zhì)的進出所產(chǎn)生的空氣作用稱為精神。所以,能使人主動理解客觀事物的主觀意識叫心;在心中記憶并進一步形成欲望的過程叫做意義;想法被保存下來并決心付諸實施的過程叫做野心。反復(fù)思考為了實現(xiàn)抱負(fù)應(yīng)該做什么的過程,叫做思考;因思考而預(yù)見后果的過程,叫做擔(dān)憂;因為有遠見而做出巧妙處理事務(wù)的選擇的過程,叫做智慧。
▍人是水谷人,如果他們是水谷人,他們的老朋友就會死,如果他們沒有胃氣,他們的脈搏就會停止跳動。所謂人無胃氣,但脈真臟,胃氣不準(zhǔn)。
解讀:人們的生活是以吃水谷為基礎(chǔ)的,所以當(dāng)他們停止吃水谷的時候,人們就會死去。水谷是微妙的,這是由脾胃和分布在整個身體,可以反映在脈象。所以,如果脈象中沒有輕度胃氣,人也會死。
▍飲食翻倍,但是胃疼。
解讀:吃多了會損傷腸胃,是脾胃病的常見病因。
▍人患的是谷中之氣,谷中之氣入胃至肺,五臟皆患之氣。
解讀:水谷進入人體,經(jīng)過脾胃,產(chǎn)生水谷,經(jīng)傳輸注入肺部。通過肺部的宣傳,水谷分布在全身,使所有五個內(nèi)臟都得到營養(yǎng)。
▍安靜的肉被關(guān)閉并拒絕。雖然風(fēng)大毒重,但也可以是有害的。
解讀:懂得養(yǎng)生的人,形神俱靜,善于保持楊琪足、滑、密,所以肌肉和皮膚緊致,能夠抵御邪靈的侵?jǐn)_。即使有毒性很強的巨大致病因子,也不會對其造成危害。
▍肺,內(nèi)臟的長度也是心臟的覆蓋物。東西丟了或者死了,肺會發(fā)出聲音,發(fā)出聲音,肺會發(fā)熱,樹葉會燃燒。所以說五臟因肺熱焦葉而痿軟。
釋義:肺在五臟中位置最高,覆蓋心臟。是每個器官的力量。精神受到刺激或欲望得不到滿足,肺氣就會受阻,就會發(fā)生病變。熱邪會導(dǎo)致肺葉焦黃,津液不會輸送到全身,導(dǎo)致五體虛痿。所以五臟皆肺熱焦葉是真理。
▍的中指也沒入了肚子。上焦出后,此處受氣者分泌糟粕,蒸津液,化其精微,注入肺脈,肺脈化為血。
釋義:中焦也來源于胃上口。在上焦之下,脾胃消化吸收的水谷是微妙的,轉(zhuǎn)化為養(yǎng)氣、津液等營養(yǎng)物質(zhì),通過經(jīng)絡(luò)匯聚于肺,依靠肺的呼吸。在肺部進行氣體交換后,轉(zhuǎn)化為血液。
▍:脈搏在空氣中流動,這歸因于肺部,肺部面對數(shù)百個脈搏,給皮毛提供精子。毛脈合精氣,行氣于政。政府精神是光明的,停留在四臟,和氣是權(quán)衡的。
解讀:全身較小的經(jīng)脈精華一步步流回較大的經(jīng)脈,全身經(jīng)脈與肺相連。所以,全身的精氣最終屬于肺,肺把精氣分配到全身表面(皮毛)。體表的精華重新進入經(jīng)絡(luò),流回人體經(jīng)絡(luò)...經(jīng)絡(luò)的精氣運行正常而不紊亂,繞心、肝、脾、腎運行,使靜脈中的精氣趨于平衡,五臟功能協(xié)調(diào)正常。
▍肺氣通過鼻子,鼻子可以知道香味和氣味。
解讀:鼻子是氣體進出的通道。鼻子的通氣和嗅覺功能必須依賴于肺氣的功能。只有肺氣通暢,呼吸均勻,嗅覺功能才能正常。
▍的悲傷使心很匆忙,肺被樹葉覆蓋,但上焦被擋住,營和衛(wèi)不散,熱在中間,所以氣消失了。
解讀:過度的悲傷使心臟的靜脈與其他組織接觸抽筋、停滯,同時也影響肺部,導(dǎo)致肺部寬闊隆起,導(dǎo)致呼吸不正常,以致胸滿,營守之氣無法擴散至全身,停留在胸中,時間會轉(zhuǎn)化為熱量,但氣會喪失。
▍在古代圣人的教導(dǎo)下,它被稱為虛邪和賊風(fēng),有時是回避的,平靜和虛無的,真氣跟隨它,精神保持它,疾病總是安全的。它是建立在閑適少欲,安心無懼,疲勞疲勞,順氣,滿足自己欲望的基礎(chǔ)上的。
解讀:在古代,對保健有較高修養(yǎng)的人,往往教導(dǎo)人們要注意及時避免常年可能影響身體健康的氣候變化;思想上保持安靜自在,不要有雜念。這樣體外無邪擾,體內(nèi)無情緒波動,人體與外界環(huán)境和諧,體內(nèi)真氣和諧無損,精神足而不散。病邪還能侵入人體哪里?
所以那個時候的人,能夠心安理得,沒有什么渴求,沒有外界事物的干擾,感覺很舒服。雖然他們的身體在工作,但他們并不覺得累,他們的健康趨勢是和諧的。因為他們欲望少,所以每個人的要求都能得到滿足,每個人的愿望都能實現(xiàn)。
▍很健康,你不能作惡。邪聚則氣空。
解讀:正氣旺盛的情況下,惡鬼不易侵入體內(nèi),不會發(fā)生疾病。邪靈之所以能侵入人體,一定是因為正氣已經(jīng)虛弱。
▍這樣做是基于這樣一個事實,即情欲不能困擾他的眼睛,邪惡不能迷惑他的心靈,而他是愚蠢、聰明、賢惠和不值得的,不怕事情,所以他與道和諧相處。所以,能活到100歲,還能一直走下去的人,不會因為德行而瀕危。
解讀:所以,不好的愛好吸引不了他們的注意力,淫穢、異端也動搖不了他們的意志。不管是傻還是聰明,不管是德才兼?zhèn)溥€是能力低下,他們的共同點就是可以不受外界事物的干擾,從而達到養(yǎng)生的要求。之所以能活到100歲還不顯得衰老,是因為這些人全面掌握了養(yǎng)生之道,讓純真免受傷害。
▍知是強,不知是老,所以同名不同。智者同觀,愚者異觀,愚者不足,智者有余。如果他們擁有足夠多的東西,他們的眼睛和耳朵會變得聰明,他們的身體會變得輕盈強壯,老人會變得年輕。
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)呼吸養(yǎng)生法 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生精華50句》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識,僅代表作者本人觀點,與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《黃帝內(nèi)經(jīng)呼吸養(yǎng)生法 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生精華50句》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對該內(nèi)容進行證實,對其原創(chuàng)性、真實性、完整性、及時性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時請保留本站內(nèi)容來源地址,http://f99ss.com/guonei/1550438.html