主流專家承認(rèn)城主是洛陽人。然而，其他聲音總是存在的。根據(jù)我掌握的知識，城主在洛陽與一些碑文記錄發(fā)生了沖突。為了知道真相，查閱了很多文獻?？偨Y(jié)如下。

認(rèn)為城主是洛陽，包括古代學(xué)、現(xiàn)代學(xué)者。很多古代典籍直到周都被直接認(rèn)定為樂邑。證據(jù)很多，不一一列舉。

認(rèn)為城主是豐豪，是基于徐州的宗主、星州、張邑發(fā)生事件分析。

沒有關(guān)于城主的位置。以司馬遷為第一人。司馬遷寫道：在主本記末尾，有：名學(xué)者稱之為周伐州、屈洛鎮(zhèn)。武王英請成王召小公住在九井淵，周福都是馮瑤、何炅。到了劉王擊敗狗戎的時候，周乃東去了洛邑。

很明顯司馬遷不認(rèn)為城主是邑。

那城主到底在哪里？

甲板銘文記載了：國王的英甲町寺，作為每周四方的責(zé)任。至于南華，淮北是舊我者，其責(zé)任(產(chǎn)品)，其人，其賈，不，不，立即為城，命，即刑炮，其君我王子，

據(jù)碑文記載，周天子命令甲井公司在星州附近收稅。城主一定離南華不遠。

《史記》是“先王不敵天武，郭文公諫言不行。王伯聽?！?9年在千畝作戰(zhàn)，王師敗在江中的戎。先王把南國的師都毀了，在太原重新招募百姓。“。

如上所述，周宣王的“南國之師”于公元前788年被姜氏的軍隊消滅。南國之師，分析一直屬于東夷、南夷之西周的主要部隊。徐州的宗主6個師、銀8個師、星州8個師3個主要部隊、星州8個師可能是南國的師。王朝駐扎在城主的“城八寺”也不復(fù)存在了。城主消失在歷史長河中。

很多學(xué)習(xí)直接承認(rèn)銀八師是城主八師顯然是不對的。徐州三個主要部隊、宗州六師、銀八師、宗州八師各有目的。

西周末年，諸侯國各自從政，不關(guān)心周王朝怎么樣。文字記錄不足，口碑出現(xiàn)偏差。從古至今，一直有性別主義的爭論。城主的位置要從山東西南部到安徽東北部一帶。

目前，在發(fā)現(xiàn)的所有遺址中，安徽四方湖遺址最有可能成為星州。那個遺址從夏天到周被遺棄了2800多年。一提到最符合古代文獻記載的遠征，就出現(xiàn)了城主。

所以我認(rèn)為安徽四重湖遺址是城主。張邑不會是城主。鎮(zhèn)和城主的名字不同，所以地位不同。鎮(zhèn)子離遠征地太遠，不能迅速組織和指揮軍事行動。