那些書法家~第541篇

升調(diào)的書法、學(xué)問影響了廣東幾代人,至今仍受到恩澤。

文/盧秀輝

商家讀書始于升調(diào)的爺爺常正煥。

尚氏的祖先于明末移居沈陽,隸屬于韓軍籍。三旗駐扎廣州時(shí),仙人上國粹跟隨軍隊(duì)駐扎廣州,從此商家在廣州分出枝葉。在晚清朝廷,隨著對基軍的撥款減少,基軍大部分陷入了困局,八旗子弟也開始摸索科舉考試,以此為出路,上升潮的爺爺常正煥也決定放棄文文。但是,由于上正煥香考試不順利,7考試沒有通過,所以精心培養(yǎng)了兩個(gè)兒子,希望能代替父親出人頭地。(莎士比亞)。

尚正煥為了給兩個(gè)兒子創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境,特地建立了玉連院。于連公園讀書期間,父親對他們有非常嚴(yán)格的要求,不能整天做與讀書無關(guān)的事,所有的時(shí)間都旨在不分晝夜地練習(xí)科舉考試。商演英和商演兄弟兩人同時(shí)試驗(yàn),哥哥中了進(jìn)士,弟弟取名孫山。

常勝組的父親商演參加了第二年慶祝慈禧七金的銀科。嘗試時(shí),僅在上軟窯進(jìn)行第129次施工;在保和戰(zhàn)復(fù)試中獲得第二名第44名。合格的時(shí)候,商演才和幸運(yùn)之神握手,愉快地交談。(威廉莎士比亞、溫斯頓、幸運(yùn)名言)戰(zhàn)時(shí)獨(dú)權(quán)館首次安排的丁甲排名為周汝珍第一、劉春林第二、張繼俊第三、商演第四、廣西欽定。光緒帝定為劉、州、商、章。上升組的父親商演成了探花,商演成了文史、禪詩書、燕書書,轟動南北。

1902年3月7日,升調(diào)出生在這樣的書香問題上。雖然還不懂事,但父親的損失和喜悅都發(fā)生在春天和今年春天。他的家學(xué)不僅有書畫、文玩、古物,還有古籍和學(xué)問。小時(shí)候升調(diào)和爸爸在一起的機(jī)會很少,爸爸先是唯一的,后來去了德國,然后又回來了,在民國政府工作,在江蘇江西跑來跑去。(莎士比亞)。

升調(diào)從小就確立了以古文和古籍為學(xué)問的方向,升調(diào)癡人從小以十四歲,即全閣家同鄉(xiāng)盧健為師。盧健是清首都大學(xué)黨總監(jiān),老奈、仙茶子、書法、柳宗小凱、善治人、《篆刻學(xué)類要》。小男孩,每天臨摹10多頁漢人是上校。當(dāng)天上升組以非常便宜的價(jià)格購買了《繇通之印》本,盧健告訴他,這本書是用肉桂《繆篆分韻》本書印刷的。(威廉莎士比亞,Northern Exposure(美國電視劇),F(xiàn)ractor Chengtao)供應(yīng)商在腰間吊了幾個(gè)月,高興地贊嘆著,聽著,以為可以。

為了深造,19歲那年秋天,升調(diào)來到天津,拜著名的顧問學(xué)者尚宇羅振玉老師為師。羅振玉以學(xué)術(shù)的視角發(fā)掘中國傳統(tǒng)文獻(xiàn),用科學(xué)的方法整理、廣泛傳播,其功勞很大。他家有印書公司,也有發(fā)行渠道。他參與了中國現(xiàn)代農(nóng)學(xué)的開拓、內(nèi)閣代對明清記錄的保存、甲骨文的研究與傳播、敦煌文卷的整理、韓進(jìn)木干研究的開展、高明記研究的倡導(dǎo)、甲骨文學(xué)、敦煌學(xué)。升調(diào)在他的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了甲骨文金文。

1922年,羅振玉推薦常勝祖加入王國維,進(jìn)入北京大學(xué)研究所國學(xué)研究生。北京大學(xué)研究所國學(xué)有豐富的學(xué)術(shù)資料,工作范圍廣泛,每個(gè)階段的工作重點(diǎn)都不一樣。當(dāng)時(shí)馬衡任考古研究室主任兼導(dǎo)師,王國維是通信導(dǎo)師,學(xué)術(shù)氛圍特別適合上升潮這樣的書呆子。他與廣東東莞人龍慶會面,兩人往來密切,感情一致。

1923年,升調(diào)完成了《殷墟文字類編》,父親商演贊助了800多韓元制作木版,幫助他印制了此生的第一部著作。出版后,受到羅振玉、王國維的稱贊,《條款》出名后,學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)是青年上升潮。1925年,升調(diào)被國立東南大學(xué)(金南大學(xué))聘為講師。

1927年,34歲的顧志剛被任命為廣州國立中山大學(xué)史學(xué)系主任兼語言史學(xué)研究所主要委員,聘請常勝組團(tuán)為史學(xué)系及正在準(zhǔn)備的研究所的教授。升調(diào)在史學(xué)專業(yè)開設(shè)了銀珠高物項(xiàng)研究、銀珠高物名石、銀河文字研究、三大高物項(xiàng)研究、問卷調(diào)查海子部數(shù)干市等多門課程。顧潔剛離開中山大學(xué)后,尚成濤在語言歷史研究所(語史研究所編輯)《語言歷史學(xué)叢書》

文字類編》十四卷及他自己集撰的《石刻篆文類編》、《金文萃編》等。


1928年暑假,他還與容肇祖教授“赴北路調(diào)查瑤民考察古物”。12月14日,在所內(nèi)成立了考古學(xué)會。與顧頡剛教授商準(zhǔn)校長,“籌出一筆款項(xiàng)以為購買古物之用。”他親自到北平搜購古碑、古造像等200余件。該會“發(fā)掘南漢殘瓦,收集本省古物,審定本所所藏古器物字畫”,設(shè)立古物陳列室,商承祚在校任教三年。

1934年9月1日,商承炸、容庚、徐中舒、董作賓等人發(fā)起成立了考古學(xué)社,這是中國第一個(gè)文物考古社團(tuán)。1937年春,他在南京任教時(shí)將1千多方印璽藏于上海市博物館??箲?zhàn)爆發(fā)后,商承祚隨南京金陵大學(xué)南遷,途經(jīng)長沙,見到了戰(zhàn)國楚墓出土的文物,引起了他對楚文化的極大的興趣,他棄個(gè)人安全于不顧,向?qū)W校提出留在長沙進(jìn)行考古調(diào)查。學(xué)校批準(zhǔn)了他的請求,他在長沙冒著敵機(jī)空襲的危險(xiǎn),進(jìn)行實(shí)地現(xiàn)場調(diào)查、搜集有關(guān)資料?;爻啥己?,他根自己的調(diào)查研究,寫成了《長沙古物聞見記》,出版后,在學(xué)術(shù)界引起了轟動。繼而,又于1941年完成了《續(xù)記》,他被考古界譽(yù)為楚文化研究的開拓者。


1946年,他欣喜地又見到了容庚,他在所著《我與容希白》說道:“一九四六年希白到重慶,適我卸鹽務(wù)職,歸自貴陽,復(fù)得相見,我謂之曰:學(xué)不進(jìn)而刻印則工,以數(shù)印示希白,歡聚數(shù)日而別?!?948年秋,商承祚被聘為廣州國立中山大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)系教授,1952年院系調(diào)整后,和容庚同在一校、同在古文字研究室工作,直至逝世。二人都成為國內(nèi)屈指可數(shù)的著名學(xué)者。

解放后,商承祚歷任廣東省和廣州市文物管理委員會、文物鑒定委員會副主任,擔(dān)負(fù)廣東省、廣州市文物保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)工作。對被長期占用的文保單位,廣州市陳氏書院、光孝寺和中華全國總工會舊址,他到處奔走呼吁,寫信給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人,要求盡快把占用單位遷出去,修復(fù)遭到損壞的文物。他利用自己省政協(xié)委員的身份,提出議案,引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視,使這三處國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位先后交還到文物管理部門。他為保護(hù)文物竭盡全力“犯顏直諫”,讓知情者心生敬佩,為他叫好。


1956年,他和容庚教授聯(lián)名招收古文字學(xué)研究生,他們指導(dǎo)的研究生,“不開課,更不考試?!薄爸饕钦勗捔奶?,答疑解惑,再就是賜贈著作,審閱文稿,視其佳者推薦發(fā)表?!彼麑W(xué)生強(qiáng)調(diào)幾條基本原則:“一、注意打基礎(chǔ),加強(qiáng)基本功訓(xùn)練;二、從古文字原材料出發(fā),從細(xì)讀原拓本中發(fā)現(xiàn)問題、加以研究;三、認(rèn)真鉆研羅振玉、王國維、郭沫若等權(quán)威學(xué)者的著作,從中領(lǐng)悟到治學(xué)的門徑?!?月至8月,他帶領(lǐng)中大歷史系師生40多人赴潮陽縣進(jìn)行文物考古調(diào)查。

1957年,他帶領(lǐng)中大歷史系師生參與中國史學(xué)會廣州分會、華師歷史系等5個(gè)單位組成的“1898年遂溪人民抗法斗爭調(diào)查工作組”,到遂溪黃略、平石、華豐、文車、東皋、盤石、麻章和湛江市赤坎、麻斜、南柳等地調(diào)查抗法史跡,搜集抗法文物,編印資料。1958年9月,在曲江縣獅子巖主持馬壩人考古發(fā)掘的勘查工作,將省文物工作訓(xùn)練班學(xué)員60多人帶到現(xiàn)場,以助實(shí)踐。


1960年秋,商承祚被聘為廣州市文物鑒定委員會副主任,與其他專家一道負(fù)責(zé)廣東文物出境鑒定,對省工藝品公司數(shù)十萬件工藝品和廣州市文物商店1萬多件文物商品進(jìn)行了全面鑒定。與其他專家一起受聘對廣東民間工藝博物館全館藏品進(jìn)行了清倉式的鑒定,甄別真?zhèn)?,對該館實(shí)行科學(xué)編藏、陳列展覽、科學(xué)研究及出版、宣傳工作打下了良好的基礎(chǔ)。

1977年夏天,商承祚親臨河北平山縣中山王墓發(fā)掘工地,手拓中山玉釁鼎、壺銘文兩份,一留當(dāng)?shù)?,一攜歸研究;1978年冬,攜帶珍藏多年的一塊龜尾甲(即“契齋藏甲之一”),赴長春出席中國古文字研究會成立大會暨第一次學(xué)術(shù)討論會;1979年秋,赴西安出席中國考古學(xué)會成立大會。1981年1月,中國書法家協(xié)會廣東分會成立,商承祚任副主席。1983年,任主席,積極推動了廣東書法事業(yè)的發(fā)展。


1991年5月12日,商承祚逝世。

商承祚幾十年來,全家節(jié)衣縮食,過著清貧的生活,不惜典當(dāng)借貸去購藏文物,他為此走遍了大江南北。歷盡艱辛,不遺余力收藏的國寶,最后,他都無私地奉獻(xiàn)給了國家博物館。建國前,一千多方印璽歸于上海市博物館;建國后,他又將931件珍貴文物分別贈給北京和廣東的5家博物館和廣州市文物商店。這些文物中,屬國家一、二級的文物超過60%。商家捐獻(xiàn)給國家的文物,無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上,都是首屈一指的。

商承祚一生著述甚豐,發(fā)表了60余篇學(xué)術(shù)論文,兩種書法作品集。著有《殷虛文字類編》、《福氏所藏甲骨文字及考釋》、《殷契佚存及考釋》、《說文中之古文考》、《石刻篆文編》、《十二家吉金圖錄》、《渾源彝器圖》等。


商承祚治學(xué)之外,還以篆刻名世,他璽印兩式兼作,以古璽見長,得彝銘及陶璽之融會變化。自存印集六冊,約二百方,氣格醇古,自得格調(diào)。

商承祚書法,他的學(xué)生張桂光說:“商老習(xí)篆取途《嶧山》,上在溯商周,下及兩漢,其作甲骨,超逸秀勁;其作金文,華貴雍容;其作小篆,柔和嫻雅,要皆結(jié)體精嚴(yán),行筆干練,體態(tài)自然。晚年鐘情秦隸,創(chuàng)造出既渾穆雄奇而又婉通流暢、意趣盎然的一體風(fēng)格,在隸書領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟。題識所用行楷,遒勁凝練,秀穎醇雅,別具姿態(tài)。”75歲以后,商承祚致力于秦隸的創(chuàng)作,獨(dú)創(chuàng)了極富個(gè)性的秦隸體書法,吸引了眾多學(xué)書者的仿效,被書壇譽(yù)為“商體”。


商承祚(1902年3月7日-1991年5月12日),字錫永,號駑剛、蠖公、契齋,廣東番禺人。

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