資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)中央廚房-龍門陣列工作室

大江孕育的城市豪情，

走街串巷抓住的人類煙花。

慌慌張張地在大千世界奔跑的我們，

會(huì)為一個(gè)城市停留嗎？

“進(jìn)城見(jiàn)”，一個(gè)個(gè)探索吧。

那個(gè)城市的魅力和底色。

即使是沒(méi)有去過(guò)成都的人，

也能感受到這個(gè)城市悠閑的生活方式。

茶館，食物，美女，

好像是成都人日常生活的全部。

它的舒適度很高。

羨慕不已。

一群人被它吸引著。

根據(jù)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，

2020年，

成都市常住人口達(dá)到2093.8萬(wàn)人。

這個(gè)數(shù)據(jù)是，

比10年前增加了581.9萬(wàn)人。

相當(dāng)于平均每天有1600人左右。

來(lái)成都定居。

成都天際線

這個(gè)住在西南角的古城，

今天才成為人們對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的憧憬。

翻閱歷史的篇章，

在過(guò)去的2000年里，

岌岌可危的崇山峻嶺沒(méi)有掩蓋成都的魅力。

它是“龍城”、“金城”。

既是“天府之國(guó)”，也是“蜀中江南”。

城市建設(shè)初期，外來(lái)人口不斷

參與開(kāi)發(fā)和發(fā)展的成都，

經(jīng)歷多元文化的沖突融合，

培養(yǎng)了兼容并包的城市精神。

誰(shuí)不愛(ài)這自由、浪漫、有趣的人間煙火。

明亮的成都

01

千年古城

歷史的煙灰，

遮住了多少城市的風(fēng)化。

成都是一座延續(xù)了數(shù)千年的罕見(jiàn)文化城市。

古代和現(xiàn)代相結(jié)合的成都

“潛槍和魚(yú)，開(kāi)國(guó)怎么會(huì)茫然?！?

(從李白《蜀道難》)

從現(xiàn)在開(kāi)始，大約3000年前，

巨大的都城，

出現(xiàn)在成都市西北部。

文明的曙光初照這片肥沃的平原，

后世留下了很多東西。

具有無(wú)與倫比的想象力

藝術(shù)創(chuàng)造力的古蜀文化瑰寶。

現(xiàn)代成都追求光明、樂(lè)觀、包容的文化基礎(chǔ)。

以此傳承。

成都金沙遺址博物館

2300年前，

秦、巴蜀

以成都為中心的蜀地

已被納入中國(guó)一體化進(jìn)程。

之后，

不同的政權(quán)交替出現(xiàn)在這里。

農(nóng)業(yè)的利益，

抱著天險(xiǎn)等天賦自然條件，

成都引人注目，

在更大的歷史舞臺(tái)上，

發(fā)揮著重要的作用。

成都金大道

秦漢時(shí)期，

千古水利工程——銅墻鐵壁成功建設(shè)，

成都平原從此

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“水旱從人，不知饑饉”（出自常璩《華陽(yáng)國(guó)志》），

取代關(guān)中地區(qū)成為聞名天下的“天府之國(guó)”。

城市發(fā)展之盛，

與洛陽(yáng)、臨淄、邯鄲、宛“列備五都”。

都江堰

魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期，

成都作為蜀漢之都，

開(kāi)啟了一段風(fēng)起云涌的時(shí)代篇章。

其時(shí)成都盛產(chǎn)的蜀錦，

品質(zhì)冠絕天下，

甚至沿著“絲綢之路”遠(yuǎn)銷異域，

成都因此多了一個(gè)美麗的別稱“錦官城”。

華燈初上錦官城

到了唐宋時(shí)期，

成都的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛。

成都（益州）和揚(yáng)州當(dāng)時(shí)并稱“揚(yáng)一益二”，

宋朝更是出現(xiàn)了世界最早的紙幣——交子。

至近代特別是抗戰(zhàn)時(shí)期，

成都是兵員、糧食、財(cái)政的重要后方補(bǔ)給地。

成都錦里夜景

時(shí)序輪替，

成都雖經(jīng)歷風(fēng)雨，

但大都能在亂世中保留一方樂(lè)土。

政局安定之時(shí)，

它是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的西南前哨，

政局動(dòng)蕩之際，

它是群雄逐鹿天下的大后方。

這種穩(wěn)定，

賦予了成都連續(xù)不斷的歷史傳承，

塑造了成都的城市氣質(zhì)，

滋潤(rùn)了成都人的生活方式，

最終奠定了這座城市，

友善達(dá)觀、巴適安逸的文化底蘊(yùn)和基礎(chǔ)。

02

盛世光影

成都的街巷，

一磚一瓦，

都蘊(yùn)藏著斑斕的故事，

不經(jīng)意間便會(huì)和

千百年前的盛世光景不期而遇。

夜色成都

“丞相祠堂何處尋，

錦官城外柏森森”（出自杜甫《蜀相》），

為紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮鞠躬盡瘁治蜀的功德，

成都人修建了武侯祠廟，

后合并為武侯祠、漢昭烈廟

及惠陵組成的君臣合祀祠廟。

其內(nèi)遍植的松柏竹木，

彷佛講述著那段風(fēng)云歷史。

成都武侯祠

“田舍清江曲，柴門古道旁。

草深迷市井，地僻懶衣裳”（出自杜甫《田舍》）

入蜀避亂的杜甫，

在朋友的襄助下，

于浣花溪畔修起了一座竹林茅屋，

這便是著名的杜甫草堂。

千百年來(lái)，

人們不斷修葺草堂，

來(lái)到草堂瞻仰“詩(shī)圣”曾經(jīng)生活的地方，

感受杜甫詩(shī)中描寫(xiě)的素淡閑適的田園生活。

杜甫草堂

“今來(lái)一登望，

如上九天游”（出自李白《登錦城散花樓》）

讓散花樓名揚(yáng)天下。

望江樓公園內(nèi)幽篁如海的竹林，

紀(jì)念常以竹子

“蒼蒼勁節(jié)奇“”虛心能自持”（出自薛濤《酬人雨后玩竹》）

的美德來(lái)激勵(lì)自己的女詩(shī)人薛濤。

望江樓公園

大隱隱于市的大慈寺，

1600余年屹立不倒，

是玄奘受戒之處。

“蜀山西南千萬(wàn)重，

仙經(jīng)最說(shuō)青城峰”

（出自錢起《賦得青城山歌，送楊、杜二郎中赴蜀軍》）

翠峰幽谷的青城山，

是中國(guó)著名的道教名山。

青城山

“芳茶冠六清，滋味播九區(qū)”

（出自張載《登成都白菟樓詩(shī)》）

成都的茶文化歷史悠久，

西漢文學(xué)家王褒在成都所寫(xiě)的《僮約》，

提到“烹茶盡具”“武陽(yáng)買茶”，

可見(jiàn)西漢年間茶已作為飲品盛行于成都。

在今天，

茶館在成都隨處可見(jiàn)，

成為成都人的典型社交場(chǎng)所。

成都九眼橋區(qū)域

而類似北方胡同建筑風(fēng)格的寬窄巷子，

融合多地方聲腔形成的川劇，

還有中華料理的集大成者川菜，

則無(wú)不訴說(shuō)著

來(lái)自其他省份新移民的文化融合故事。

寬窄巷子

千百年來(lái)，

成都以兼容并包的氣度，

接納每一位慕名前來(lái)的探幽攬勝者。

不論王侯將相、文人雅客還是平民百姓，

都能在此找到文化認(rèn)同感，

并共同營(yíng)建這異彩紛呈的天府文化。

他們以錦繡文筆、戲曲、美食等為載體，

歌詠這里的壯麗、豐饒與繁華，

成都的文化形象，

也因此在歷史的時(shí)空演變中，

得到了持久的生命力和影響力。

03

現(xiàn)代成都

3000年的文化底蘊(yùn)和基礎(chǔ)，

正帶領(lǐng)今日成都走向更廣闊的未來(lái)。

人才薈萃，

“成都人才新政12條”實(shí)施4年多來(lái)，

吸引“新成都人”超57萬(wàn)人。

夜幕下的成都

“新蜀道”連通八方，

2021年成都軌道交通運(yùn)營(yíng)路線達(dá)13條，

排全國(guó)城市第四位。

新經(jīng)濟(jì)企業(yè)如雨后春筍拔地而起，

早在2019年底，

落戶成都的500強(qiáng)企業(yè)就已超過(guò)300家。

被錦江環(huán)繞的成都，

從“交子誕生地”變成“西部金融中心”。

車水馬龍的成都

成都的生活方式時(shí)尚多樣，

這里有繼北京、上海之后，

國(guó)內(nèi)知名的藝術(shù)群體聚居區(qū)。

有巨大的城市文化地標(biāo)方所，

為文化圈人士搭建聚會(huì)文化交流平臺(tái)。

成都讓人能感受到生活，

也有機(jī)會(huì)追夢(mèng)。

這就是自由浪漫、繁盛熱鬧的成都。

人民日?qǐng)?bào)文創(chuàng)出品

撰文｜邱瑟

開(kāi)篇海報(bào)攝影 | 蔣人可

海報(bào)設(shè)計(jì) | 趙蕾

圖片 | 賴云鵬 蔣人可 陳成，部分圖片來(lái)自攝圖網(wǎng)

參考文獻(xiàn)

何一民，王毅著《成都簡(jiǎn)史》 四川人民出版社

王笛著《顯微鏡下的成都》上海人民出版社

新華社《“巴適”之地尋變記——“活力之城”成都2022開(kāi)年觀察》

本文來(lái)自【人民日?qǐng)?bào)中央廚房-龍門陣工作室】，僅代表作者觀點(diǎn)。全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)提供信息發(fā)布傳播服務(wù)。

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