風(fēng)數(shù)學(xué)的內(nèi)容很復(fù)雜，派系也很多，但其核心內(nèi)容是如何踩龍口穴和陰陽(yáng)宅地布局的問(wèn)題。其最終目的和本質(zhì)是選擇“隱藏的風(fēng)”能使天空、土地、人才融為一體的風(fēng)水寶地。這本書(shū)用通俗易懂的文字描述了中國(guó)大風(fēng)水寶地的輪廓和各種環(huán)境和地形的風(fēng)水寶地全貌，并通過(guò)大量的圖形和實(shí)例系統(tǒng)地?cái)⑹隽藢ふ绎L(fēng)水寶地所需的一些基本知識(shí)。

迷信往往是科學(xué)的反義詞，出現(xiàn)在崇尚科學(xué)的人口中，用于說(shuō)服容易盲目的人。很多時(shí)候，很多朋友認(rèn)為迷信只是相信鬼，事實(shí)并非如此。稍微了解一下，我們就能理解迷信意味著堅(jiān)持自己的看法，認(rèn)為只感覺(jué)自己是對(duì)的，不分析事實(shí)，不聽(tīng)從別人的建議。(約翰f肯尼迪，信仰)風(fēng)水是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，不是迷信，而是有著堅(jiān)實(shí)的理論體系，值得信賴(lài)。

風(fēng)水學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，最初的風(fēng)水學(xué)起源于道教的九日玄呂母，是五術(shù)之一的地面術(shù)，也就是考察地理的方法，在古代也被稱(chēng)為風(fēng)水術(shù)，一般用于選擇宮殿、村址、墓地建設(shè)，是一門(mén)非常實(shí)用的學(xué)問(wèn)。由于其可試驗(yàn)的來(lái)源和使用價(jià)值，延續(xù)了一千年，仍在使用。

風(fēng)數(shù)學(xué)內(nèi)容

風(fēng)水學(xué)涵蓋地理、地質(zhì)、星象、氣象、景觀、建筑、生態(tài)、人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科，綜合起來(lái)是一門(mén)廣泛的自然科學(xué)。很多時(shí)候，真正的換氣手大師不會(huì)亂講鬼話(huà)，他們的內(nèi)容也與時(shí)俱進(jìn)，更接近現(xiàn)代科學(xué)，各有獨(dú)特的推理技巧，其中玄利非?？煽?。

風(fēng)數(shù)學(xué)價(jià)值

風(fēng)水通?？梢詾槔习傩赵诜课莶季稚咸峁﹨⒖?，但價(jià)值不止于此。不僅用于住宅內(nèi)的布局，還用于建設(shè)、看星星、調(diào)節(jié)人體健康等。風(fēng)水學(xué)以數(shù)、基、象為理論核心，有自己的理論體系，與現(xiàn)代科學(xué)有差異，但現(xiàn)在受到各國(guó)不同領(lǐng)域?qū)＜业闹匾暋?

馮數(shù)學(xué)的正當(dāng)性

風(fēng)水學(xué)不是迷信，而是一門(mén)非常實(shí)用和古老的學(xué)科，在這個(gè)時(shí)代，我們的觀念已經(jīng)定好了，所以經(jīng)常排斥貼標(biāo)簽的東西(如“鬼”、“風(fēng)水迷信”)，事實(shí)并非如此。風(fēng)數(shù)學(xué)的存在有其意義和作用，研究著很多實(shí)實(shí)在在的東西，對(duì)人們的日常生活大有幫助，不是江湖騙子的手法。

如何看待風(fēng)數(shù)學(xué)

真正明智的人知道如何用自己的頭腦思考問(wèn)題，用自己的思想看事物，而不是別人做的。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)對(duì)此，看風(fēng)數(shù)學(xué)的時(shí)候也是如此。因?yàn)檫@不是單純的迷信，不能粗暴地等同于鬼神。所以我們要更全面地理解風(fēng)數(shù)學(xué)，先拋棄壞的一面，發(fā)揚(yáng)那個(gè)好的一面，這樣才能真正受益。

思想頑固的人看到的東西會(huì)很狹隘。用包容謙虛的心學(xué)習(xí)和理解，就能體會(huì)到不同的生活。對(duì)待風(fēng)水，我們要靜下心來(lái)，而不是盲目否定。

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