L7-26草書解讀20

回顧課程的進(jìn)度，7級(jí)課程分為兩部分，到目前為止還在談?wù)摰谝徊糠?，解決不對(duì)的問題。講草法就講第三單元“草書解釋”，這是一個(gè)識(shí)字過程。

首先講人體，從頭開始，嘴、眼、五臟六腑一直在講手腳，這些器官構(gòu)成人，這在生物學(xué)意義上是自然人。人們分為男女兩性、家庭組成、子女生育、父母、兄弟姐妹、叔叔姑姑，這些都屬于血緣關(guān)系。從今天開始談?wù)撋鐣?huì)，社會(huì)是由有不同血緣的人組成的，所以把人與人的關(guān)系稱為社交、社會(huì)活動(dòng)、物資交流。

董事會(huì)

只要看一下《清明上河圖》就知道社會(huì)是什么。當(dāng)然，這已經(jīng)是一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)了。無論是在城市外圍還是城市內(nèi)外，都可以看到道路兩側(cè)有很多建筑物，有些是民居，有些是店鋪，很多人在這些建筑物之間穿梭進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)。(大衛(wèi)亞設(shè))。

2.1住所

人的住處是最重要和最基本的建筑物，涉及多個(gè)部首，我們來研究一下。

美國

“美”部，俗稱寶蓋。

“美”本身是個(gè)象形者。甲骨文有《說文》。“美，把沈玉蓋上。象形文字?！闭f

小王說：“美”是房間的形狀，四周有墻，“美”一詞是房子的側(cè)面，上面蓋著屋頂，兩棵樹重疊，下面兩條直線代表墻，前后當(dāng)然也有墻，不能畫側(cè)面的畫。

至于《深宅》，段玉才說有房，所以叫《深宅》。草書上戴寶蓋，經(jīng)常省略左豎，閱讀帖子時(shí)請(qǐng)注意黃象、小丁、智英等寫法。還有一些不成城的，比如王羲之《寒切帖》的“冷”，非常有規(guī)律，所謂的“草做得像真的一樣”都屬于米頭稅。

我們知道，書法上，米頭稅和余頭稅有些差異。草書原來使用米杜塞的字，有時(shí)改為女杜塞，用完女杜后，將上面的點(diǎn)與下面的筆畫聯(lián)系起來，形成新的筆勢，例如“安”字經(jīng)常這樣寫。(莎士比亞，莎士比亞。)

房子

住所提供“家”，“家”屬于美部?！墩f文》:“房子、住處也是。美，在MAC[JIA 1]省省?！闭f

豬是豬，特別是野豬，“家”一詞在房子下面有豬。許昕解釋是用“玄”者的姓來表達(dá)發(fā)音，但很多學(xué)者認(rèn)為不是形成者，而是義圣者，很多文章探討這個(gè)問題，甲骨文“家”家下面有兩個(gè)玄法，顯然不是“玄”的姓。

我認(rèn)為“家”這個(gè)詞代表兩個(gè)意思。上面的美意味著有人造的住宅，這意味著定居，而不是游牧，下面的豬馴化牲畜，擁有穩(wěn)定的食物來源。這兩件事是人類歷史上的標(biāo)志性事件，到目前為止還有這兩個(gè)條件，房子、食物和穩(wěn)定的“家”。

黃翔寫《家》用了四種筆勢。第一個(gè)牛頭，這是尾數(shù)，第二個(gè)轉(zhuǎn)折，鉤子，第三個(gè)第二個(gè)，這是靠背，第四筆不交叉，蟹爪塞。王羲之的寫法也是四種筆勢。第一個(gè)女二三，第二個(gè)從女二三位開始，鉤炮勢，第三個(gè)等勢。

，第四個(gè)蟹腳勢不變。

今草經(jīng)常有宀頭勢改用冖頭勢，如這兩個(gè)字，王羲之取宀頭，孫過庭用冖頭。剛才第三、第四兩個(gè)筆勢，在這里合并了，如果理解為三撇，那是貫魚勢，但我看接近于他們寫的「心」字，應(yīng)該屬于連波勢。

朱達(dá)成·家

香港雕塑家朱達(dá)成先生有一個(gè)作品，就是草書的「家」字。這字跟孫過庭寫的非常相似，整個(gè)字是不停地順時(shí)針轉(zhuǎn)，內(nèi)向圈和外向圈連續(xù)，而以內(nèi)向圈為主，形成強(qiáng)烈的動(dòng)感。這使我們想起虞世南的話：「草即縱心奔放，覆腕轉(zhuǎn)蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內(nèi)，起伏連卷，收攬吐納，內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也?！?/p>

室

「室」字，《說文》：「實(shí)也。從宀，從至。至，所止也?！埂夺屆罚骸甘遥瑢?shí)也，人物實(shí)滿其中也」。本義是人和物到達(dá)一個(gè)建筑物中，可以居住其中生活?！钢痢棺衷?6課詳細(xì)講解過，大家還記得嗎？只要把「至」字放在宀頭勢下面，就是「室」字。

宮

第9課提到過「宮」字，《說文》：「宮，室也。從宀，躳省聲?！乖S慎認(rèn)為這是一個(gè)形聲字，下面是「躳」之省，聲符；但許多文字學(xué)家認(rèn)為下面兩個(gè)口表示室，會(huì)意字。今天我要補(bǔ)充一點(diǎn)，在多處出土的楚簡上，可以看到把兩個(gè)「口」都寫成節(jié)耳化勢，無疑這就是草書「宮」的源頭，春秋時(shí)期已經(jīng)有了。

宋

「宋」字，《說文》：「宋，居也。從宀，從木?！惯@是「宋」字的本義，原來「宋」也是居所的意思，草書兩個(gè)筆勢：上面是宀頭勢，下面是群鵲化勢。

有關(guān)「宋」字的意義，徐鉉等曰：「木者，所以成室以居人也」，房屋材料有草的，有土的，有磚的，「宋」指木結(jié)構(gòu)的房屋。但還有一個(gè)可能，「宋」可能指樹上的房子，至今世界各地還有各種樹屋，中國古代有巢氏就是居于樹上。

《莊子·盜跖》：「古者禽獸多而人民少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民?！?/p>

巢居方式的進(jìn)步，可見浙江余姚七千年前河姆渡桿欄式住屋，它以樹枝做為樁木搭起一個(gè)平臺(tái)，在平臺(tái)上建屋。這等于把樹屋移到了樁木上，至今還有不少地區(qū)用這種結(jié)構(gòu)。所以「宋」字屋在木上，是真實(shí)的居所寫照，而飼養(yǎng)的家畜就在房屋之下，這也是「家」字為什么屋下有豬。

寡

還有一個(gè)「寡」字，草化結(jié)果也很難。

「寡」字金文，上面是宀頭，下面是頁。12課講過「頁」是人上畫一個(gè)大頭，房子中數(shù)我頭大，這是至尊者。

「寡」和「眾」相對(duì)，《后漢書》卷七十九：「寡者為人上者也，眾者為人下者也」，所以君王自稱寡人。

《廣雅·識(shí)詁》：「寡，獨(dú)也」，單獨(dú)一人也可以稱寡。小篆下面繁化加了「分」但秦隸只取「分」之撇捺，這在戰(zhàn)國金文中已經(jīng)有了，其后漢隸把兩撇兩捺變?yōu)樗狞c(diǎn)，真書又把四點(diǎn)簡化為三點(diǎn)，這可能是受草書影響。四點(diǎn)也好，三點(diǎn)也好，還可以簡化為一橫，索靖和智永都是這樣寫的，寶蓋頭下看起來好像「直」字，跟左上角現(xiàn)在的正楷字相比，其實(shí)就是不寫下面的「分」。

廣

「廣」部，這個(gè)字現(xiàn)在內(nèi)地簡體字用作「廣」，本來這個(gè)字讀Yan3,是一個(gè)部首，「廣」也屬于這個(gè)部。那么「廣」本來是什么意思呢？王筠說「宀」是四面有墻的房子，三面有墻稱之為「廣」，篆字「宀」去掉一豎，少了一面墻，就成了「廣」。三面有墻的建筑物有兩種，直到現(xiàn)在都有，一是靠著山壁而建，這樣就省掉了一面墻，二是特意少建一面墻，如古時(shí)衙門大堂，沿街店鋪，等等。有些建筑物甚至四面無墻，四面無墻的堂稱為堂皇。在草書中，「廣」就是奮筆勢兩開，或者是奮筆勢兩開移位。

廠

跟「廣」很相近的一個(gè)部首是「廠﹝Han3﹞」,金文中經(jīng)?；ビ?。《說文》：「廠，山石之厓巌，人可居。象形?！垢啉櫩N《中國字例》：「廠字本象石岸之形，周秦或加干為聲符厈，后又或于厈上加山為意符作岸，故廠、厈與岸實(shí)為一字?！埂笍S」不是建筑物，而是天然的、凹下的厓壁，所以說人可居?，F(xiàn)在內(nèi)地簡體字把「廠」當(dāng)作「廠」字用了?！笍S」在草書中，就是奮筆勢一開，也可能有移位。

廳

「廳」字，「廣」字頭下一個(gè)「聽」，通常指正堂。這是個(gè)后起字，六朝以前只用「聽」，六朝之后才加上一個(gè)「廣」，變成「廳」。聽取的「聽」在11課中講過了，只要加上一個(gè)「廣」或者「廠」，就是「廳」。金代《草書韻會(huì)》收有這個(gè)字，下面的「聽」寫法有些爭議，《淳化閣帖》卷六有《定聽帖》，其中的「聽」，米芾認(rèn)為是「登」字。所以各位應(yīng)該照智永、孫過庭寫法，最為保險(xiǎn)，《草書韻會(huì)》和《淳化閣帖》有很多偽跡，不能當(dāng)字帖用的。

廚

「廚」字，《說文解字》：「庖屋也。從廣，尌聲?！惯@個(gè)說法只是對(duì)小篆

而言，小篆下面是聲符「尌」，寫起來很麻煩。金文中聲符有用「朱」的，甚至只寫一個(gè)「朱」，或者旁邊加塊肉。上面的屋頂和墻壁都不要了，這是當(dāng)時(shí)的簡寫，說句笑話，這位廚師大約是在露天煮飯?！笍N」字草書，《急就章》這個(gè)字恰巧又損壞了，后人臨本元朝鄧文原比較清晰，放在這里給各位參考。整個(gè)字取勢是：奮筆勢移位，十字勢，奮筆勢，戈法。

宅

有時(shí)候「廠」「廣」和寶蓋頭「宀」也會(huì)混用，如「宅」字，原來是個(gè)宀字頭，但楚簡中有用「廠」或「廣」?！墩f文》記錄了兩個(gè)古文「宅」，其一跟楚簡相同，這就是后來成為六國文字的寫法，和秦國不一樣。秦國文字由籀文來，所以秦篆、秦隸還是用宀頭。草書「宅」也沒有跟從古文，它是從小篆演變過來，草書來源相當(dāng)復(fù)雜，不可一概而論。

厚

「厚」字，甲骨文從「廠」，金文從「廠」從「廣」都有，漢隸也是這樣，兩種寫法同存?；氏笳虏萦谩笍V」，《急就章》這么一寫，索靖、王羲之都用「廣」，他們都是學(xué)章草出身的，但今草還省略了中間的日字形，只寫「廣」和「子」。草書「厚」用「廠」字頭的很少，賀知章《孝經(jīng)》有一例。

原

「原」字也是這樣，本意是水出廠下，「水泉本也」。到了秦簡中，卻改為水出廣下，當(dāng)然講不通，但漢隸都這樣寫，成為隸書的特色。結(jié)果草書都有兩種，皇象從廣，孫過庭從廠。

愿

這里要講一下一個(gè)難字，「愿」?！冈浮棺謱懛ǚ浅６?，差不多有二十多種異體字，其中有一種是這樣的，智永、虞世南、顏真卿都寫過。真書是比較晚起的，再早可以在王羲之作品中看到。這不算簡單，「愿」字左右都有「貝」，兩個(gè)「貝」可以省略一個(gè)，左邊的「貝」不寫，右旁「頁」王羲之用三次來回，省為兩次，這就產(chǎn)生了索靖、智永這樣的「愿」字，很難識(shí)。

今天就講這些，下一課繼續(xù)。謝謝。

本節(jié)要點(diǎn)：

· 社會(huì)：居所。

· 宀部：安家宋室宮寡。

· 廣部和廠部：廳廚宅厚原〔愿〕。

復(fù)習(xí)思考：

·

索靖和智永的「愿」字，各取了什么筆勢？

· 試用草書寫下面詞語﹝擴(kuò)號(hào)內(nèi)不必寫﹞：

· 安如泰山，安身立命。

· 君子食無求飽，居無求安。﹝論語﹞

· 不患寡而患不均，不患貧而患不安。﹝論語﹞

· 引狼入室，同室操戈，十室九空。

· 由也升堂矣，未入于室也。﹝論語﹞

· 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。﹝陶淵明﹞

· 天高地厚，寬厚愛人。

· 情有可原，逐鹿中原。