和體重、相貌一樣，身高是人最基本的生理特征之一。

放眼人類社會，身高的意義遠(yuǎn)不止如此：拿個最簡單的說：女孩子們搞個對象，家里人總不忘問上一句：

不管“政治正確”與否，從頭到腳的這段距離，的確已成為廣大男同胞頗為在意的事項。

畢竟，“海拔”的落差影響到了擇偶競爭力和社會評價，幾乎沒有人會豁達(dá)到對此心如止水。

話既然說到這兒了，我們就索性談開點，聊一些“有高度”的男人事物。

高個吃香 VS 矮個之殤

提起“情侶”，我們腦中的標(biāo)準(zhǔn)畫風(fēng)大多是這樣的：

出于stereotype——固有偏見，我們會傾向認(rèn)為，女孩子有個比自己高的男朋友或老公才算正道；就算有不少“女高男低”的反例，也會被打進小概率那堆兒里。

這種刻板印象絕非不根之論：據(jù)外國高校調(diào)查研究顯示，個兒高的漢子，顯然更容易受到妹子的青睞。

A reasearch, regarding height preferences in romantic coupling, was conducted by Rice University and the University of North Texas.
萊斯大學(xué)和北德克薩斯大學(xué)展開過一項關(guān)于“情侶對于身高偏好”的研究。

It used data including 470 females (average height of 5 feet 4 inches and average age of 35 years) from throughout the US.
研究數(shù)據(jù)中包括來自全美470名女性（平均身高1米74，平均年齡35歲）。

The study found that nearly half of the women - 48.9 percent - wanted to date only men taller than they are.
研究發(fā)現(xiàn)，有將近過半數(shù)——48.9%的女性只考慮比她們高的男士搞對象。

究其根由，調(diào)查從evolutionary perspective——進化論的觀點解釋了這個結(jié)果。

According to the study data, the dominant reasons females cited for preferring a tall partner are matters of protection and femininity.

數(shù)據(jù)表明，女性喜歡高個子伴侶的主要原因，是出于受到保護的需求和女性氣質(zhì)。

男士的個子高，會更顯得孔武有力——放在遠(yuǎn)古，男性體格的魁梧代表著女伴有更大的幾率免受侵害；這個生存的本能被寫在了基因里，并延續(xù)了下來：直至今日，人高馬大的爺們兒依然會給女孩子一種物理上的安全感。

當(dāng)然，高個男生受到歡迎的原因遠(yuǎn)不止如此。

在“洋知乎”Quora上面，許多女士也給自己的“崇高”理念做出了各種解釋，包括但不限于下面幾點：

浪（gǒu）漫（liáng）方面

For me, I like tall people in general because I can hear their heartbeat while hugging.

對我來說，我一般喜歡高個子，因為在抱抱的時候，能聽到他們的心跳。

“工具人”方面

Reaching top shelves instead of you (short ones) doing some ninja moves. It makes life easier.

有他們?nèi)蚋咛幍臇|西，就不用矮個兒的你像忍者那樣閃轉(zhuǎn)騰挪了。生活更簡單，何樂而不為。

“臭美”方面

So that slightly tall girls can wear heels. I mean, wearing high heels next to a tall person looks way better and harmonic than wearing heels next to someone with an average height。

這樣略高的女孩就可以穿高跟鞋了。我是說，穿高跟鞋時站在一個高個的人旁邊，看起來比站在一個中等個頭的人身邊，更自然，更好看。

基于上述各方面的因素，人們對高個男士的贊賞和推崇一直都很“熾熱”，并見諸各類的文學(xué)作品當(dāng)中。

比如，記得語文課本上的《鄒忌諷齊王納諫》，開頭就一腳油門，直奔人物的身高去了：

【文言文】鄒忌修八尺有余.....

【白話文】鄒忌身高八尺多

按照先秦的度量標(biāo)準(zhǔn)，1尺約等于23.1cm，鄒忌身高至少不低于1米84。

而這句話的下半段——“而形貌昳麗”就更能說明態(tài)度了：早在先秦時代，無論是美男子，還是偉壯士，都要和“高海拔”掛上鉤。

五岳三山緣何讓人膜拜？因為又美又高；

鄒忌潘安為啥使人傾倒？還是因為又美又高。

對于高大的人物事物，大家不吝用溢美之詞來稱贊；而在高度上不占優(yōu)勢的人們，就不太容易感受到來自文人墨客的善意了。

“高”的反義詞是“矮”。那么，“矮”的寓意也難免會被放在“高”這一“美好事物”的對立面。

單從四大名著里就能看出來，人們對于矮個兒的揶揄技巧已經(jīng)十分嫻熟了。

寫《水滸傳》的施耐庵就不積什么嘴德：武家大哥已經(jīng)很不易了，仍然要在身高上沖著傷口撒鹽，叫人家“三寸?。ㄉ黹L三寸的男子）”；臨了還缺德催的，不忘給武大加上個“谷樹皮”，來說明這膚質(zhì)也差得可以。

寫《三國演義》的羅貫中倒沒那么刻薄，好點但也有限：在描寫西蜀名士兼“帶路黨”的張松時，提到了人家的身高情況——“身短不滿五尺”；如果只看這里，還算是個中性的描寫，但他在這之前也給出了“額钁頭尖，鼻僵齒露”的表述，惡意一下就涌上來了。

無論古今，不少文人眼中的“矮”并不是一個獨立的存在，通常必須要和“丑”和“猥瑣”做捆綁，才能讓個兒不高的男人形象更為“豐滿”。

他們的固然不失偉大，但如此的成見也隨著文學(xué)本身，流毒于后世和民間。

那么，“個子矮”真的是一種壓在人心上的原罪嗎？下面這些有頭有臉的人物可不這么想。

個子小，不妨礙能耐大

翻開歷史書我們不難發(fā)現(xiàn)，許多留名青史，甚至改變歷史的強大靈魂，都“濃縮”在了相對矮小，甚至佝僂的軀體里面。

文藝組

進入“文藝”組，我們會找到不少“熟臉”：和文字打交道的，有濟慈（John·Keats，1米54）、巴爾扎克（Honoré·de Balzac，1米57）等文豪；和畫布顏料為伴的，更有畢加索（Pablo Picasso，1米61）這樣的畫壇巨匠。

而一位在中國家喻戶曉文學(xué)大家，同樣名列其中——他就是魯迅先生。

可能由于“眾所周知”的原因，魯迅先生沒有對外透露過自己的身高。不過從這張照片，我們或許能看出點端倪。

（左起：魯迅，蕭伯納，蔡元培）

蔡元培先生曾表示，自己的身高是1米67。如果屬實，蕭伯納（George Bernard Shaw）的身高大概是180cm；而魯迅先生，恐怕則過不了1米6的“大關(guān)”。

而正是這位身材矮瘦的小男人，卻在風(fēng)起云涌的變革時代，達(dá)成了絕大多數(shù)1米8的大漢無法企及的成就。

Lu Xun did not become a surgeon; instead, he used his pen as a scalpel. His words were a bitter but effective medicine to treat the spirit and soul of the Chinese people.
魯迅沒有成為一位醫(yī)生，卻用他的筆做手術(shù)刀、用他的字做苦口良藥，醫(yī)治了中國人的精神與靈魂。

——《用英語講中國故事》（基礎(chǔ)級）

棄醫(yī)從文的魯迅

軍政組

在統(tǒng)兵打仗和治國安民方面，身高也幾乎起不到任何作用。

以前蘇聯(lián)為例，這個對世界局勢影響深遠(yuǎn)的紅色大國，就離不開一些精明能干的“小個子”。

列寧（1米64）和斯大林（1米62）兩位領(lǐng)袖雖說不高，但在當(dāng)時的俄國不算太矮。至少，和他們周圍的“紅色矮人”比起來是這樣。

有1米55的加里寧和布哈林， 有1米54的基洛夫和皮亞塔科夫，也有姓名的首寫字母"K"、"V"被用來命名主戰(zhàn)坦克的伏羅希洛夫（Kliment Voroshilov，1米57）......

再將目光轉(zhuǎn)向我們鄰國日本。

日本的一代名將豐臣秀吉，據(jù)史學(xué)家推測，身高不會超過1米5。

這種身高在當(dāng)時的任何地方，都算頗為袖珍的了，以至于他那身高據(jù)說超過1米9的兒子，都被懷疑是不是他自己的種。

但是在階級森嚴(yán)的日本戰(zhàn)國時代，他能從一介農(nóng)民躍升至權(quán)利的巔峰、平定全國，甚至還妄圖染指中原。由此可見，他的智謀和勇略，似乎并沒受身高影響。

而在我們中國，個子不高的男士更是頂起了軍政界的一片天。

春秋時期，一位身高據(jù)說1米4幾的齊大夫——晏嬰，就言傳身教，給“外貌協(xié)會”的楚王上了生動的一課，稱得上先秦時代的一個“名場面”：

【文言文】

專晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒?，從大門入。

【白話文】

晏子出使到楚國。楚人因為晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應(yīng)該從這個狗門進去?！庇淤e客的人帶晏子改從大門進去。

——《晏子春秋》

了解三國的朋友想必不會陌生，曹操麾下打仗最生猛的5位將領(lǐng)，被稱作“五子良將”；而在其中，有一位猛男卻比大家都矮了一截。

這個短小精悍的猛男便是樂進。

《三國志》里，陳壽形容他的生理特征，用的是“容貌短小”；而描述他的作戰(zhàn)風(fēng)格時，最多使用的則是“破、先登、斬將”這些狠詞。

從南到北，身先士卒，矮是真矮，猛也是真猛。

再將時間快進到近現(xiàn)代。

孫中山先生也不過1米5幾。不過，在他的帶領(lǐng)下，中國人民把高居“九天之上”的皇帝拽下了寶座，為持續(xù)2000多年的封建君主社會畫上了句號。

和魯迅先生一樣，中山先生固然沒有出眾的身高，但他卻憑借著高瞻遠(yuǎn)矚的格局，以及深切誠摯的家國情懷，喚醒了20世紀(jì)的中國人，掀起了求變、革命的思潮。

身高，僅僅是個生理指標(biāo)

盤點至此，大家不妨進入個“Q&A環(huán)節(jié)”，思考一下這兩個問題：

Q1：像亞歷山大、帖木兒、曹操還有拿破侖這樣的“矮個子”英豪，這里怎么沒有提到？

Q2：既然能人智者高度集中于低身高群體，那人是不是身子和腿越長，腦子的品質(zhì)就越低呢？

我們先來回答Q1。

首先，亞歷山大、曹操等人所處的歷史年代距今比較久遠(yuǎn)，史料記載欠缺，身高存在較大爭議，考證較難。慎重起見，我們在這里只好割愛。

再一個，不考慮人物的所處時代和國家的平均身高就去談高矮，都是“耍流氓”。

比如說，別看身高1米68的拿破侖在今天或許會被一些人奚落成“矮子”，但是在當(dāng)時的法國，絕對是個標(biāo)準(zhǔn)的偉男子。

The average height of a Frenchman between 1800 and 1820 was 164.1 cm.

1800年至1820年，法國男性的平均身高為164.1厘米。

——《工業(yè)化期間 芝加哥的福利和健康》

相信在拿破侖的身高評價問題得出定論過后，有些矯枉過正的Q2也得到了解答。

畢竟，《史記》中記載的孔子身長“九尺六寸（約等于2米2）”，我們鐵定不能管這位萬世師表叫“傻大個”；

《三國志》里說諸葛亮“身高八尺（將近1米85）”，如果他腦子再不好，誰還敢說自己聰明呢？

說一千，道一萬，這話還是像我們在開頭說的那樣：“身高（僅僅）是人最基本的生理特征之一”。無論是高還是不高，都沒有必要引以為傲或妄自菲薄。

或許在一開始，身高會對戀愛是否順利起到一定影響，但隨著時間的推移，這個生理方面的優(yōu)勢也會快速褪色：有趣而充實的靈魂，才是長久發(fā)展的保障。

靈魂的養(yǎng)成離不開文化和溝通的滋養(yǎng)。在這個日新月異的國際化時代，苦修文化“內(nèi)功”，勤練英語水平，提升自身的內(nèi)在價值，正是好男兒當(dāng)走的正道。