孔子的祖先是宋國律邑(今河南下邑)的貴族，祖先是開國君主尚國。

孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，有弟子三千，其中，賢人七十二。所以，他也一直被后人尊為“萬世師表”及“至圣先師”，是中國歷史上影響深遠的圣人，他創(chuàng)立的儒家思想影響了整個封建社會，是一代代王朝的治國之本，更是中國古代封建社會建立的固國之本。

所以說，他的成就和偉大，是無以言表的。都說，一個偉大的男人背后，一定會有一個偉大的女人。古往今來，關(guān)于這位成就非凡的偉人，鋪天蓋地的研究專著數(shù)不勝數(shù)。但是，對于孔子身邊的女人，我們卻知之甚少。如果說，孔子是偉人、是圣人，那么，他背后的女人，則是托起偉人的肩膀?？梢哉f，正是由于她們的無私和付出，才讓孔子名垂千古，才成就了中國歷史上的圣人！

孔子的一生，有三個重要的女人對他影響頗深。

首先，就是他的母親。據(jù)記載，孔子的父親叔梁紇是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶了施曜英為妻，生下了九個女兒，而無一子。叔梁紇晚年不顧禮法，娶了年輕的女子顏徵在為妾，最終，生下孔子?？梢哉f，孔子是孔家的唯一男丁，據(jù)《史記·孔子世家》的記載：“紇與顏氏女野合而生孔子?！绷攘葦?shù)語，卻不難看出孔子的母親顏徵在（今作顏征在）是一個非常有獨立思想，個性堅強的女子。

這里的“野合”一詞，并不是我們今天所理解的在野外行茍且之事，在這里的野合，是指父母親年齡差距過大，于禮不合。在那個封建禮教相當(dāng)嚴(yán)格的時代，孔子的母親顏徵在卻能頂住禮教的壓力，嫁給比自己大很多的男人，在于禮不合的情況下孕育出了孔子，有這般勇氣和智慧的女子，確乃世間少有。并且，據(jù)《史記·孔子世家》里記載，孔子“生而首上圩頂，故因名曰丘云”。

也就是說，孔子生下來頭頂就是凹陷的，因此，孔子也稱“孔丘”，雖生來就有外表缺陷，但是，他的母親顏徵在卻從未嫌棄過他。

孔子年幼喪父，顏氏一個人日夜勞作、含辛茹苦地把孔子撫養(yǎng)成人，其中的艱辛，恐怕非常人能知。封建社會的女人想要獨立生存，已經(jīng)相當(dāng)困難了，更何況還要撫養(yǎng)孩子，更是難上加難。但是，這些外在的壓力和困難都沒有將孔子的母親顏徵在打倒。

顏徵在沒有因為丈夫的離去而改嫁，也沒有因為生存的困難狠心丟下孔子，生活困苦，但是，她依然堅強面對，她除了要維持生計，還要教育孔子自立、自強。《論語·子罕》：“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！闭悄赣H在積年累月中的言傳身教中，使得在這樣的逆境中孔子仍能心存大志，志向高遠，其中，《論語·為政》中就有記載：“吾十有五而志于學(xué)”。

在孔子的教育問題上，孔子的母親顏氏也作出了非常人一般的努力，為了給孔子營造出一個良好的環(huán)境，不讓自己的孩子受到歧視，甚至，不惜搬家。母親搬家，只是為了保護了孔子不受外人的歧視和流言蜚語的傷害。所以說，正是有這樣一終自立自強，樂觀向上，不畏艱難，無私奉獻的母親，我們中國歷史上，才會有孔子這樣一位驚世駭俗的圣人！

其次，影響孔子一生的第二個女子，應(yīng)該是孔子的妻子。孔子十七歲喪母，一個貧且賤的孤兒，憑借自己的能力娶妻生子，說明孔子在年輕時，已經(jīng)顯示出了自己的聰明才智及過人之處，而當(dāng)初看上孔子的女子，也是相當(dāng)有胸懷和眼力的！

《論語》記載了孔子的言行，沒有一個字涉及他的妻子。三國時代的王肅，他在《孔子家語》中簡略地寫了孔子生平，有這樣幾句話：“孔子三歲而叔梁紇卒，葬于防。至十九，娶于宋之亓官氏，一歲而生伯魚?！边@是最早關(guān)于孔子妻子的記載。亓官氏為孔子添下了一兒一女，但是，夫妻感情并沒有我們想像中的那么和諧美好。

現(xiàn)今，我們能看到的具體證明他們夫妻感情惡劣的資料，就是《禮記·檀弓》的記載：“伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰與哭者？”門人曰：“鯉也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯魚聞之，遂除之。伯魚在母親逝世一年后，悲傷痛哭，都遭到了孔子的痛斥。所以，就說明孔子與亓官氏的感情確實不好。

那么，這樣一個女人，又如何影響了孔子呢？

其實，在孔子的著作中，很少提及女人，我們能看到的最有名的就是那句：“唯女子與小人難養(yǎng)也?！闭f明，在孔圣人眼中，覺得女人是非常麻煩的，言語之間，對女人的鄙視，溢于言表。

那樣一個胸懷天下的大人物，整個天下都裝得下，為何會如此難容女子？

所以，這不禁讓我們聯(lián)想到孔子的婚姻?；橐鰧σ粋€人的影響是巨大的，我們只能從后世零星的記錄中了解到，孔子與其妻子的關(guān)系確實非常緊張的。這里，我們不妨猜想一下：孔子是因為在婚姻中感覺到了來自妻子的麻煩與傷害，以至于，他才對女人有了一種非同一般的鄙視。

最后，我們再來說說和孔子關(guān)聯(lián)的第三個女人：南子。在《史記·孔子世家》中有著這樣的記載：靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見?！笨鬃愚o謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?？鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見，見之禮答焉?！弊勇凡徽f?？鬃邮钢唬骸坝杷徽?，天厭之！天厭之！”

這是關(guān)于孔子和南子的唯一記載。但后世很多人都認(rèn)為：司馬遷在寫孔子與南子這一段時，有著太多的含糊不清，并且，欲言又止。史記堪稱史家之絕唱，司馬遷一代史學(xué)文豪，對歷史都是客觀評價的，言語犀利，點評獨到，唯獨對孔子與南子的描述模糊不清，欲言又止，意味深長，這不禁讓后世很多人都對孔子和南子的關(guān)系進行了諸多揣測。畢竟年代久遠，我們已經(jīng)無法考量孔子與南子之間的各種糾葛。

孔子一生，在衛(wèi)國居住的時間最長，也受了南子的不少幫助，他們之間是愛情抑或是知己，我們已不可探究了。如果說，孔子母親影響了孔子的人生觀、價值觀，那么，孔子的妻子則在婚姻和愛情觀念上，影響了孔子，而南子可能是那個與孔子有心靈相通的人。

這三個女人，都是孔子背后的女人，也正是她們的影響，才有了后世的孔子！

參考資料：

【《史記·孔子世家》、《論語·子罕》、《論語·為政》、《禮記·檀弓》、《孔子家語》】