《尚書(shū)無(wú)逸》:周公給成王的輔導(dǎo)。

周公鞏固了主人的勝利果實(shí)后，新的任務(wù)又?jǐn)[在周公面前。

周人原來(lái)的首都在宗周鎬京，偏出于一隅，不利于他們控制東方廣袤的土地。周人亟需在東方建立一座新的都城以控制新取得的國(guó)土。

早在武王去世之前，周武王已經(jīng)有了非常明白的指示，1963年陜西寶雞出土了一尊青銅器，名為《何尊》，《何尊》的銘文寫(xiě)道：周武王在滅商之后，鄭重祭祀上蒼，詔告天下，“余其宅茲中國(guó)”，我要到中國(guó)去定居了。這個(gè)中國(guó)指的是哪里呢？洛陽(yáng)！沒(méi)錯(cuò)，就是洛陽(yáng)！為什么洛陽(yáng)會(huì)被稱為中國(guó)呢？據(jù)說(shuō)，周公曾經(jīng)派人到天下各地測(cè)量日影，最后他們得出的結(jié)論是，洛陽(yáng)這個(gè)地方是天下之中，也被稱為大地的中心：土中。

武王去世之后，營(yíng)建洛陽(yáng)城的任務(wù)就落到了周公的頭上。在《尚書(shū)·洛郜》、《逸周書(shū)·作洛》等文獻(xiàn)中，詳細(xì)記載了周公營(yíng)洛的過(guò)程。洛陽(yáng)城建成之后，周公和成王一起來(lái)到了洛陽(yáng)城。周人統(tǒng)治的重心也隨之來(lái)到洛陽(yáng)。

來(lái)到洛陽(yáng)之后，周公投入到制禮作樂(lè)的緊張工作之中。周公的制禮作樂(lè)，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸多方面，確立了中國(guó)文化現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展方向，開(kāi)啟了中國(guó)文化禮樂(lè)文明的源頭，是中國(guó)文化史上劃時(shí)代意義的大事。王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際?！?/p>

周公畫(huà)像

隨著周公制禮作樂(lè)工作的完成，成王也已經(jīng)逐漸成年了。到了周公攝政的第七年，周公決定要把治理天下的重?fù)?dān)交給成王了。就在成王親政的前夕，周公又對(duì)成王進(jìn)行了一次教導(dǎo)。后來(lái)，他們的這次談話被整理成了文本，這就是保存在《尚書(shū)》之中的《無(wú)逸》篇。

在這篇經(jīng)典文獻(xiàn)之中，周公首先教導(dǎo)成王要知道“稼穡之艱難”，要知道父母創(chuàng)業(yè)的艱辛。周公指出，很多無(wú)知的人，都是不懂得父母創(chuàng)業(yè)的不易，貪圖安逸享樂(lè)，面對(duì)父母的告誡，反而說(shuō)：“你們這些老古董，都沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)?！?/p>

洛陽(yáng)周公廟

接著，周公從歷史的角度來(lái)教導(dǎo)成王，周公告訴成王，以前殷中宗在位的時(shí)候，不敢貪圖安逸而荒廢了政務(wù)，勵(lì)精圖治，天下太平，他在位七十五年。到了殷高宗的時(shí)候，他在即位之前生活在民間，知道創(chuàng)業(yè)的不易，知道百姓生活的艱辛。等到他即位之后，舉賢任能，大小官員都沒(méi)有怨言，而殷商王朝也達(dá)到了一個(gè)頂峰。殷高宗在位五十九年。其后，祖甲在位的時(shí)候，也是因?yàn)樗嗄昝耖g生活的經(jīng)歷，不敢貪圖享樂(lè)，致力于造福于民。祖甲在位三十三年。在到后來(lái)，殷商的君主都是生于安樂(lè)之中，根本不懂得民眾的疾苦，沉迷于安逸享樂(lè)，國(guó)家越來(lái)越混亂，而他們也都享年不永，在位時(shí)間或者三五年，或者七八年而已。

周公說(shuō)，就在商王一代不如一代的時(shí)候，我們的先王太王、王季，謙恭謹(jǐn)慎，周人的事業(yè)不斷取得進(jìn)步。而到了文王的時(shí)候，他不僅致力于土地的開(kāi)辟和人民的安撫，而且也能做到仁德廣被，連鰥寡孤獨(dú)都會(huì)受到他的關(guān)照。文王每天從早到晚，都在忙于政務(wù)，根本不敢沉迷于游獵等活動(dòng)之中，始終想著的都是百姓的福祉。文王在位五十年，奠定了周人事業(yè)的根基。

周公對(duì)成王說(shuō)道：從今以后，繼承王位的君主一定要記得，不得沉迷于游獵，不得沉迷于享樂(lè)，不得沉迷于安逸，不得沉迷于各種游戲。心里始終要惦記著百姓，即便是放縱一天也是不可以的。尤其是，要以商紂王為前車之鑒，切不可沉湎于酒中。

周公還對(duì)成王說(shuō)，一定要能聽(tīng)得進(jìn)去別人批評(píng)的意見(jiàn)，對(duì)待別人的批評(píng)一定要謙虛。否則別人都順著你的意思去說(shuō)，那么你就會(huì)成為百姓咒罵的孤家寡人。

周公告誡成王，一定要以殷中宗、殷高宗、祖甲和文王等人為榜樣，要經(jīng)常能夠反躬自省。要常念為君之道，要寬宏大量，不要濫殺無(wú)辜，不要成為百姓的仇敵！

周公廟內(nèi)周公塑像

最后周公說(shuō)道：成王啊，一定要記得以此為鑒！

顯然，周公對(duì)成王的教誨，收到了很好的效果。周成王是中國(guó)歷史上少有的明君，號(hào)稱天下刑措四十余年，成康之治也被后人看成是盛世的楷模。

勤勞王事的周公，積勞成疾，終于一病不起。此時(shí)的周公在周人原來(lái)的首都豐邑養(yǎng)病，臨終之際，周公還在掛念著成王，掛念著周人的事業(yè)。他說(shuō)道：一定要將我埋葬在成周洛邑，我不忍遠(yuǎn)離成王，我在那個(gè)世界里也要在成王的左右輔佐成王。而在周公去世后，成王并沒(méi)有遵從周公的遺愿，他說(shuō)：周公以臣子自居，表示要繼續(xù)輔佐我。但是，我卻不敢拿周公當(dāng)臣子來(lái)看待。于是，周成王將周公葬到了周王室的家族墓地之中。