機(jī)器人很久以前就存在了。三國時(shí)代諸葛亮的“牧牛留馬”可能是最古老的機(jī)器。但是從外觀上看，和人的差別太大了。到了隋朝，將出現(xiàn)大致外觀和人一樣的機(jī)器人。雖然是玩偶做的，但已經(jīng)有坐著、起床、禮拜、服裝等能力。

現(xiàn)在的機(jī)器人基本上都是金屬制造的了，通上電，可以在工廠等很多地方見到，不過，這里所說的人工智能恐怕要比機(jī)器人這個(gè)高級(jí)多了，當(dāng)然，也可以將現(xiàn)在的人工智能說成是機(jī)器人，但是很明顯，現(xiàn)在的人工智能則重點(diǎn)是在“智能”上。

對(duì)于人工智能，有一個(gè)場(chǎng)景，多年來記憶深刻，那應(yīng)該還是人工智能剛剛興起，或者這個(gè)概念剛剛為大家所知，只是相對(duì)于年輕人來說，老年人還不是多么了解，他們所能夠想到的人工智能就是機(jī)器人，覺得機(jī)器人無論多么先進(jìn)，終究還是機(jī)器人，不可能比人聰明.

我就有一個(gè)親戚覺得人工智能是不可能的，她當(dāng)時(shí)認(rèn)為機(jī)器人就是按照人的意愿去做事情，而人是可以思考、可以學(xué)習(xí)新的事物的。而當(dāng)時(shí)以我自己的了解，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了一些人工智能被制造出來就是去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去思考的，而這是超乎很多人的想象的。

即便是在現(xiàn)在，這種想法都會(huì)讓一些人感覺到不可思議，覺得機(jī)器人怎么會(huì)學(xué)習(xí)新的事物呢？恐怕，這就是智能的解釋吧。

人類所感到自豪的，恐怕主要還是“情感”，盡管我們會(huì)創(chuàng)造、但是在人工智能方面，我們自以為是的創(chuàng)造，也變得不那么自信了，以現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭，誰又能否認(rèn)人工智能不會(huì)出現(xiàn)情感變化呢？

傳統(tǒng)機(jī)器人就是按照人類的指令去半自動(dòng)或者自動(dòng)去執(zhí)行一定的動(dòng)作的，而人工智能很明顯超越了這一范疇，人工智能的發(fā)展是建立在計(jì)算與數(shù)據(jù)之上的，根據(jù)已有的行為進(jìn)行未來的預(yù)判，而且這種已有的行為為大量的，或者說是海量的數(shù)據(jù)，根據(jù)海量的數(shù)據(jù)來判斷、模擬人的思維，從中找出適合的執(zhí)行方案，這里的預(yù)判很有意思，有時(shí)候會(huì)做出超乎人類所預(yù)判的預(yù)判。

要想處理好這些海量數(shù)據(jù)，就需要有計(jì)算機(jī)支撐，計(jì)算又包含兩個(gè)方面，一個(gè)是處理器，就是現(xiàn)在的芯片，人工智能取代人類，就意味著需要大量的能夠執(zhí)行高運(yùn)算的芯片；另外一個(gè)就是算法，可以說現(xiàn)在這兩個(gè)方面都在飛速發(fā)展，這一點(diǎn)雖然我們?nèi)祟愑幸恍┳屪约阂詾楹赖某删停呛苊黠@還有很大的提升空間，可以說現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠?qū)崿F(xiàn)的。

先說一下現(xiàn)在人們?cè)谌斯ぶ悄苌系淖罡叱删停?/p>

人工智能已經(jīng)應(yīng)用到了交通、醫(yī)療、視覺識(shí)別、語音識(shí)別等諸多領(lǐng)域，不過，這些都是應(yīng)用，都是輔助人類進(jìn)行業(yè)務(wù)處理的，也就是在人類的安排之下進(jìn)行作業(yè)的，是人類的幫手，說白了就是那種“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單、唯命是從”的機(jī)器人。

不過，更先進(jìn)的則是在“智力”方面比較牛氣的人工智能，比如前一段時(shí)間，因?yàn)楣タ巳祟愖詈笠粋€(gè)智力高點(diǎn)——圍棋，而聲名大噪的阿爾法狗。

這才是人們擔(dān)憂的地方，也是為什么會(huì)有#未來人類會(huì)被人工智能所取代嗎#這樣問題的地方。

至于在能否取代人類自己方面，人類本身就是一個(gè)謎，一個(gè)充滿矛盾的謎。

一方面，人類是會(huì)拒絕人工智能取代自己的。對(duì)于人類來說，希望人工智能能夠?yàn)槿祟惙?wù)，人類文明發(fā)展到這一步，是讓人類自己感到自豪的，不過，人類更多的自豪是因?yàn)樽约褐髟琢诉@個(gè)文明的發(fā)展，而不是被“他人”所主宰，人工智能出現(xiàn)的初衷就是幫助人類，而不是取代自己成為文明的主宰者。

另一方面，人們?cè)O(shè)計(jì)人工智能幫助自己的時(shí)候，還夾雜著一些“私心”：人類又希望人工智能去取代一些人，使用更多的智能設(shè)備來取代人類，以求更加便捷，更加低成本，比如現(xiàn)在很多的黑燈工廠，就是使用智能機(jī)器人來取代工人，對(duì)于工廠管理人員來說，更嚴(yán)格地來說，應(yīng)該是工廠的老板，他們更期待的是利用有限的投入來獲得無限的收入，而人力支出則是重點(diǎn)考慮，他們一直在壓縮這方面的投入，所以，人工智能已經(jīng)出現(xiàn)在越來越多的工廠中。

這看似是一個(gè)矛盾的問題，人類希望人工智能取代一部分人，卻不希望取代自己，換句話說，人工智能取代的是別人，而不是自己的主宰地位。

這時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人工智能會(huì)不會(huì)取代人類已經(jīng)不是一道判斷題，而成為了一道搶答題，一個(gè)搶著取代別人而非自己的搶答題。終究，這是一部分人用機(jī)器取代另一部分人的問題，既然是人類自己的內(nèi)部問題，就要交給人類自己的進(jìn)化了，有的選擇躺平，有的選擇內(nèi)卷，恐怕已經(jīng)有了答案：取決于人類的內(nèi)卷程度。