“我們知道自古以來對我們說了什么嗎？商女不知道亡國之恨?！?

"隔著河，仍然唱著后正花."旁邊突然出現(xiàn)了一個叫美華的姐妹。

在南京一座教堂的地下室里，一位名叫玉墨的風塵女子正在說服自己的姐妹代替女學生去日軍駐地參加宴會。

大家心里都清楚，這次去了肯定不會回來了。

“我說，我們干脆做點天賦的事，從這個例子開始改變污名吧。(莎士比亞。)玉墨堅定地說：雖然臉上沒有太多表情，但一舉一動仍然流露出萬種情趣。

“通常我和你一心一意，現(xiàn)在和你住在一起！我和你一起去！”美麗的花緊接著玉墨的話說。

“我也去！單擊

“帶一個來！”

這樣，12個姐妹都想代替女生去日軍駐地。他們剪掉平時精心護理的頭發(fā)，裝扮成女學生，下定了死亡的決心，去了日軍的宴會。

這些進入日軍駐地的女人就像進入狼群的羔羊，有人在被日軍侮辱后被殘忍殺害，有人在遭受酷刑后被送去慰安所，慰安所再次遭受非人的虐待和侮辱。

結果只有玉墨一個人活了下來。

玉墨活了下來，但她的生活很艱難。對那時的她來說，活著只是茍延殘喘，她呼吸一次的原因只有一個目的。(莎士比亞)。

這個目的是什么？她的結局又是怎么樣的？

商女也知道亡國之恨

1937年12月13日南京淪陷。

這是一座曾經(jīng)是六朝古都的城市，有著“金陵”的美名，現(xiàn)在一片生靈涂炭。

據(jù)參加南京大屠殺的一名日本士兵說，當時南京城到處都是尸體，血流成河真的不是夸張的說法。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)(戰(zhàn)爭。)地下水都染上了紅色。因為沒有干凈的水，士兵們洗手洗臉時用的水都是紅色的，蒸好的米飯都是紅色的。

在戰(zhàn)火紛飛的煙霧中，以該教官為首的國軍換班為了拯救教會女學生，放棄了撤退機會，與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗。他們用身體作為盾牌掩護女學生離開了。女生趁機躲在外國人開設的教堂里。

與此同時，來自秦檜秋熙樓的14名滿是灰塵的女人為了保命逃到了教堂。

救出了女學生的教團，他們可以逃離這里，但他們沒有逃跑，而是決定再次與敵人作戰(zhàn)。其中一名戰(zhàn)士滾下敵軍的坦克車，拉開手榴彈的拉鏈，決定和敵軍一起死亡。

最后整個部隊只剩下這一個教官，他帶著一個叫炮生的孩子來到教堂。

看到這個教官，這些塵土飛揚的女人冷嘲熱諷地說?！芭藗冦@老鼠洞保命是天經(jīng)地義的事，軍人躲在這里算什么！”" "

“是的，膽小鬼！”

這個教官默不作聲。他找到一條毛巾，把包生的臉擦干凈，然后說：“他的名字叫包生。我們是在路上收的，還是孩子?！?

“那你為什么把他留在這里？”其中一個女人問。

“找一塊干凈的布，重新包扎他身上的傷口！”這個教官如果不帶上女人，就會說：“我想讓他最后躺在溫暖的地方?！闭f。

這位教官離開教堂時看到教堂里的女學生們在祈禱。他站在那里默默地看著，堂堂的7英尺男人沒有在戰(zhàn)場上哭，沒有受傷哭，但那一刻，他的眼淚不知不覺流了下來。(莎士比亞)。

第二天，女學生和陳霞女士為了搶廁所而爭吵不休時，一顆子彈向外彈了出來。接著，日軍撞上了教堂的大門，一窩蜂地進來了。

想躲在地下室的女生看到秦懷女躲在地下室里，為了不傷害她們，看到了一個叫徐妍的女生。

帶著所有女學生往樓上跑去。

她們很快就被日軍抓住，日軍殘暴地撕扯她們，蹂躪她們，甚至將一名女學生從高高地樓上摔了下去。

看到教堂內(nèi)日軍對女學生的暴行，李教官一槍接著一槍，打爆了一個又一個日軍的頭。然而，寡不敵眾的他，面對人數(shù)眾多的日軍，只能用同歸于盡的方式制止殘忍的日軍。

他把所有的炸彈都綁在身上，將教堂里的所有日軍引了出去，然后打開了拉環(huán)……一陣震耳欲聾的爆炸聲后，李教官與所有日軍葬身火海，以身殉國。

此時的教堂里，安靜得可怕，女學生和秦淮女在教堂里看著這一幕，沒有一個人說話……

李教官的死，并沒有阻擋住日軍的暴行，他們已經(jīng)知道了教堂里藏有女學生。

當天，日軍的治安官來到教堂宣告：13名女學生全部不得外出，幾天之后，他們會來接這些女學生，去日軍駐地，為勝利的日軍獻歌。

與此同時，為了給奄奄一息的浦生唱一曲《秦淮景》，一個叫豆蔻的秦淮女偷偷溜回翠喜樓拿琵琶弦，跟她一起去的還有一個叫香蘭的女子。

兩個人拿著琵琶弦準備離開時，卻被日軍發(fā)現(xiàn)。香蘭在逃跑的途中，被日軍一槍打死。豆蔻被日軍強奸后再次殘忍殺害。

如今，在蘇丹達富爾地區(qū)，豆蔻的遭遇仍然在不斷上演。在那里，征戰(zhàn)勝利的部落會強奸所有沒有來得及逃跑的女性。這些女性被強奸后，被摒棄，被恥笑，無助的她們只能選擇自己一個人走進荒蕪的沙漠，了結生命。

他們稱這種方法叫“種族清洗”。

也許當年侵略中國的日軍，同樣抱著這樣的幻想，他們以為對國人進行身體和心靈的雙重摧殘，就可以將中國徹底打敗。但是，日軍萬萬沒有想到，即使是柔弱的中國女子，也不輸男兒的俠義血性。

“圣潔”的女學生和“低賤”的秦淮名妓

被囚禁在教堂的女學生，深知被日軍帶走后會遭受什么樣的虐待和凌辱。她們恐慌、悲痛、憤怒，無助的她們最后選擇以死抵抗。

當她們一個個準備從教堂的高處跳下去時，玉墨和其他姐妹前來勸阻。情急之下，玉墨說：“大不了，我們替你們?nèi)?！?/p>

在玉墨心里，這些女學生正值青春年華，又滿腹學問，日后一定會有一個美好的將來。而她和眾姐妹們，因為生活的磨難，誤入煙花柳巷，早已是慘敗之軀。

將女學生勸住后，玉墨和眾姐妹們?nèi)チ说亟?，剛開始沒有一個人開口說話。直到其中一個女子說道：“剛才說替她們?nèi)?，是為了把她們哄下來，才這么講的吧！”

“不管怎么說，不能騙人吧？我們哪一個不是被人騙，才落入了這虎狼之地的。”

“大家想想，這種事那些小女娃怎么對付得來？就算她們最后活著回來了，還活得成嗎？”玉墨的話讓所有人啞然。

“有句古詩說，‘商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花’。要說我，我們不如就干一件頂天立地的事，改一改這自古以來的罵名?！?/p>

電影在這里將人性的矛盾和沖突展現(xiàn)得淋漓盡致。單從“肉體”來看，玉墨和所有的秦淮女是“骯臟”的，她們出賣自己的身體，掙著不義之財。就算不是處于亂世，她們最終或是淪為妾室，或是孤獨終老，日子終究不會太好過。

而女學生就不一樣了，她們“冰清玉潔”，出身書香世家，受過良好教育，日后很可能是被人敬重的律師、醫(yī)生或記者等，有著良好學歷和家室的她們，還會嫁得良人，幸福一生。

“身體”的差異決定了她們階級的不同，也決定了在她們之間必然存在著一條不可跨越的鴻溝。

可是，在家國大義之前，“骯臟”的秦淮女卻勇敢善良，她們自愿代替女學生面對日軍的侵害；而“純潔”的女學生卻怯懦了，退縮了，作為“清純”女學生的書娟，還有一個漢奸父親……

誰說“戲子注定無情”“窯姐注定無義”，在家仇國恨面前，所有中國人都是一條心，即使像玉墨這樣卑微到塵埃里的女子，也能用自己的方式，守護自己的信仰，捍衛(wèi)自己的祖國。

做出決定后，12名秦淮女擦去臉上的脂粉，將自己的頭發(fā)剪成與女學生一樣的齊耳短發(fā)，換上學生的衣服，所有人看上去與真正的女學生沒什么區(qū)別。

所有人都知道，她們這一去，就是生死離別。這些秦淮女子將身上所有的貴重物品都交給了女學生，說是讓她們代為保管，其實是讓女學生拿著這些錢財好好生活。

12名秦淮女子裝扮完成后，才發(fā)現(xiàn)少了一位。因為日軍要求的是13名女學生，為了不露出破綻，教堂里一個與女學生年齡相仿的男孩子，主動提出要做第13名女學生。

最終，他男扮女裝，跟著12名秦淮女一起去了日軍駐地。

到了日軍駐地后，他們被日軍任意欺辱，其中有兩個姐妹，因為受不了日軍的虐待和凌辱，選擇了反抗，最后被日軍殘忍殺害。

剩下的幾個人被駐地的日軍玩夠后，轉而送到日軍的慰安所，整日“接待”大量的日軍官兵，受盡了各種摧殘。

玉墨因為出眾的長相，被日軍點名為日軍將領服務，她也因此有機會逃了出來。

逃出來后的玉墨，為了不再被日軍抓去，她用一把尖刀將自己的臉劃傷。毀容后，玉墨湮沒在了茫茫人海中。

直到1945年，日軍宣布無條件投降。南京城召開了對日本人的審判大會，證人席上，一名女子動情地講述著自己是如何被日軍欺辱和侵害的。

最后，她這樣說道：“我本是殘敗之軀，之所以茍且過活，為的就是今天，能將我的遭遇通通宣告于世，將日本人丑惡的嘴臉，殘酷的暴行昭告全世界?！?/p>

她的一番發(fā)言，讓在場所有人忍不住哭了出來。

當她準備離開時，一名女學生問道：“你是玉墨嗎？”

女子摸了一下自己的臉，淡漠地回答：“你認錯人了?！彪S后，便消失在了人群中。

真正的歷史，遠比電影殘酷

《金陵十三釵》的原型出自一位叫明妮·魏特琳女士的日記，她是當時金陵女子文理學院的一名教授，也是一位傳教士。

明妮·魏特琳

日軍進攻南京后，魏特琳致信美國大使館，信中表示可以在南京建立一個安全區(qū)，讓那些貧苦、無法撤離的百姓有一個安棲的地方。隨后，金陵女子文理學院就成了收容婦女和孩子的難民所。

然而，在南京大屠殺期間，日軍全然不顧學校美國教會的牌子和國際安全區(qū)的布告，大肆對金陵女子文理學院實施暴行。

魏特琳在此期間所寫的日記，就是證明日軍暴行最具有說服力的證據(jù)。

1937年12月16日 星期四

“晚上的時候，我看到一輛日軍車從這里經(jīng)過，車里有8到10名女子，她們大聲喊著‘救命??！救命’，街上時不時地傳來一聲聲槍響，不知道又有多少人慘遭槍殺……”

1937年12月17日 星期五

“今天又有很多婦女來了，說她們度過了一個極其漫長而恐怖的夜晚。那些日本兵，從12歲的少女，到60歲的婦女都被強奸，有的甚至被殘忍殺害。丈夫被日軍殺害，或是被逼著離開臥室，殘暴的日軍將懷孕的妻子強奸后再進行剖腹……”

“日軍進城的10天里，每天都有10到20群日軍到金陵女子文理學院抓人，他們無視國際公約，像強盜一樣翻墻進入，還有的從學校墻外面的籬笆上爬過來，在沒有燈光的校園里，見人就亂摸，摸著哪個就對她實施強奸?！?/p>

面對日軍的殘暴行為，難民所里，每天都有人去世。魏特琳安慰那些失去親人的人們：“中國沒有亡，中國也不會亡，日本一定會失敗?！?/p>

事實上，當時已經(jīng)幾近瘋狂的日軍完全把金陵女子文理學院當成了“妓院”，魏特琳在1937年12月24日的日記中寫道：“10點鐘時，我被叫到了辦公室，一名日本某師團的軍官在那里等著我，他帶的一名翻譯告訴我，只要讓日軍從我們1萬名的難民中，挑選出100名妓女，他們就保證不再騷擾難民所的其他婦女?！?/p>

“當他們承諾不會抓良家婦女后，我允許他們挑選。過了很長一段時間，他們挑出了21人。事后，很多姑娘問我，日本人會不會從她們之中再挑選剩下的79名？我的回答是，如果我能阻止他們的話，就不會?！?/p>

而魏特琳卻因為這次事件，患上了嚴重的抑郁癥，她為無法保護那些女子而陷入了深深地自責。

1941年5月14日，魏特琳結束了自己的生命，年僅55歲。她在遺書中寫道：“我在中國的傳教失敗了，與其受精神之苦，不如一死了之?！?/p>

日軍從金陵女子文理學院帶走的21名風塵女子，就是《金陵十三釵》的人物原型。

有人說，為何原型是21人，《金陵十三釵》中卻是13人？這是因為13在基督教中，被視為是不吉利的象征，而十三釵就是在西方國家的平安夜里被日軍帶走的，取名十三釵，正是對這些侵略國家狠狠地諷刺。

自古以來，無論是抗日戰(zhàn)爭，還是八國聯(lián)軍，所有戰(zhàn)爭的本質只有一個，就是征服。而征服的手段除了占領土地，就是搶占婦女。

小說《金陵十三釵》的作者嚴歌苓曾說過自己創(chuàng)作這部小說的動機，她表示，在南京大屠殺期間，共有8萬名婦女被強奸，所以在西方國家，這段歷史也被稱為“南京大強奸”。

實際上，這場戰(zhàn)爭就是一個國家對另一個國家從肉體到心靈的強奸，它比單純的大屠殺更加殘酷。

而我們作為受害者的一方，難道不應該銘記這段歷史，勿忘國恥嗎？