《九歌·湘夫人》是《楚辭·九歌》中的十一首詩之一，是獻(xiàn)給湖南水神的一首詩，也是《九歌·湘君》的配套作品。

雖然詩的題目是《項(xiàng)夫人》，但詩中的主人公是向軍，這首詩的主題主要是描寫戀人的生死，但他不能滿足。作品總是以等待人來為線索，沮喪地向?qū)Ψ奖磉_(dá)深深的怨恨，但他們之間的愛是一致的。全詩由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的向君來到朱蓓，在那里相遇，卻沒有看到向夫人的惆悵和迷茫。

如果看這兩首祭祀神靈的歌，這首《湘夫人》里寫的情況，就是發(fā)生在湘夫人等她離開北方的湘鋪，轉(zhuǎn)向洞庭的時(shí)候。因此，當(dāng)項(xiàng)峻到達(dá)那天晚上約會(huì)的地方朱蓓時(shí)，自然很難見到他的心上人。也就是說，作品被寫成文字，與項(xiàng)峻的情節(jié)緊密配合。

第一句“帝子從Xi到朱蓓”相當(dāng)令人費(fèi)解。“帝子”歷來被解釋為天帝之女，后附為堯之二女，但無疑指的是響水女神。一般來說，這句話據(jù)說是帝子來過朱蓓，也就是從項(xiàng)峻的“Xi朱蓓夜宴”；然而，這與向君希望她能來但沒看到的整篇文章的內(nèi)容不一致。所以有人把這句話解釋為向君的邀請(qǐng)，這樣文字的意思就更通順了。

在歌曲的第一段，向君帶著虔誠的期待在洞庭湖岸邊久久徘徊，渴望著項(xiàng)夫人的到來。這是一幅耐人尋味的環(huán)境和大氣畫面:涼爽的秋風(fēng)在不停地吹，洞庭湖的水波在上漲，岸邊的樹葉在飄落。向君把目光從秋水上移開，沒有看到伊拉克人，他撓了撓頭，登上飛船送了一會(huì)兒眼睛，又開始展示東西，但事與愿違。直到黃昏，項(xiàng)夫人才來。這種情況與“鳥巢里有什么，樹上有什么”這種變態(tài)現(xiàn)象相比較，更凸顯了人物心中彌漫的失望和迷茫，意味著有太多的要求，沒有用。其中，馮、董廷博穆是寫風(fēng)景的名句，在渲染氣氛和意境方面非常有效，因而贏得了后世詩人的贊賞。

在此基礎(chǔ)上，第二段進(jìn)一步加深了向君的渴望。在水邊用香草喚醒彝族人的沉默思想，用流水的緩緩流動(dòng)暗示遠(yuǎn)方時(shí)光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術(shù)手法。它的優(yōu)勢在于人物的感覺和場景的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的感染力。以下兩種異?，F(xiàn)象分別是麋鹿吃中庭和貼水邊，與前一篇文章對(duì)鳥和網(wǎng)的描述屬于隱喻性對(duì)比。與強(qiáng)調(diào)愛而不再見的愿望相反。然后，像項(xiàng)夫人一樣。在等待太久的焦慮中，他從早到晚騎馬去尋找，結(jié)果和項(xiàng)夫人略有不同:在他急切的尋找中，他突然產(chǎn)生了一種幻覺，仿佛聽到了一個(gè)美麗女人的呼喚，和她一起騎馬走了。所以作品有以下最富想象力和浪漫的筆觸。

第三段純粹是向君幻想與項(xiàng)夫人如她所愿會(huì)面的場景。這是一個(gè)令人眼花繚亂的神奇世界:建在水中央的庭院裝飾著異國情調(diào)的花草。它豐富的色彩和濃郁的香味是無與倫比的。在這里，作品列舉了十多種植物，如荷花、太陽花、花椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、惠、、芝、等。，以展示會(huì)場的美麗。它的目的在于用豐富多彩的外部環(huán)境襯托和反映人物心中充滿的快樂和幸福。因此，當(dāng)九嶷山的眾神來接向君的情人時(shí)，他突然意識(shí)到自己從這夢幻般的美麗中醒來，又陷入了相思的痛苦中。

最后一段不僅和項(xiàng)峻的結(jié)尾一樣，而且句式也一樣。無奈之下，向君像項(xiàng)夫人一樣動(dòng)情，把彼此的禮物都拋到了江邊和岸邊，但表面的拒絕卻抑制不住內(nèi)心的愛。他終于恢復(fù)了平靜，打算通過耐心的等待和期待，完成愛上相思的心理歷程。他從汀州收集了香杜若，準(zhǔn)備送給遠(yuǎn)道而來的項(xiàng)夫人。

從情感結(jié)構(gòu)來看，這首詩以“召喚方式”呼應(yīng)了“期待視野”。既然《湘夫人》是神曲，那就一定要打電話求神來。全詩以呼喚項(xiàng)夫人為出發(fā)點(diǎn)，期待心理貫穿其中。在詩的前半部分，我主要寫的是向君思念項(xiàng)夫人時(shí)的期待。經(jīng)歷了悲傷、后悔、后悔、恍惚等情緒波動(dòng)。這些都是期待空引起的情緒波動(dòng)。在詩的后半部分，向君得知項(xiàng)夫人的約會(huì)即將到來，喜出望外，忙著準(zhǔn)備新的婚姻，期待見面但不見面。在詩的最后，項(xiàng)夫人出現(xiàn)了，召喚的目的達(dá)到了，這使得一系列預(yù)期的描寫呼應(yīng)了這一點(diǎn)。其實(shí)后半部分的描述只是項(xiàng)峻的幻想境界。這種錯(cuò)覺也是因?yàn)闊崆械钠诖?。全詩描述了期待的過程，有開始，有矛盾，有發(fā)展，有高潮，有低潮，有平靜。意識(shí)的線條清晰可見。

這首詩也有對(duì)應(yīng)明暗的雙層結(jié)構(gòu)。主人公情感的表達(dá)是明與暗，明與暗的結(jié)合。抒情對(duì)象可以既有意義又有象征意義。在描述真實(shí)情況時(shí)，主人公的情感是膚淺的，意圖明確，指示明確，語言鮮明，情感色澤清晰，跌宕起伏，強(qiáng)弱分明，都處于一種透明的狀態(tài)。比如詩的后半部分，建房建廳，裝飾新房，裝飾門面，迎賓等場景都是表面的，就是寫清楚。從“筑房于水”到“疏石為方”，是由外到內(nèi)，由大到?。粡摹捌钪呛挝鞲钡健胺仅蝀i衛(wèi)門大廈”，由內(nèi)而外。線條清晰，事實(shí)清楚，情感宣泄外露，是一種袒胸露乳的方式，爽朗奔放，不那么含蓄，情感的流動(dòng)與外在形式同步。

從深層結(jié)構(gòu)來看，這首詩具有情景交融的表現(xiàn)方法。風(fēng)景不是以前的樣子了，比如“鳥和”、“一和”、“麋和”、“蛟和”等句子；或者帶來情感的風(fēng)景，比如秋風(fēng)、秋水、秋葉。情感的流動(dòng)深刻、含蓄、深沉，如海底暗流，難以察覺。所以需要通過表面圖像來理解。

這種明暗對(duì)應(yīng)、相輔相成的雙層結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了場景交融的狀態(tài)。這種結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是可以增加情緒的容量，使情緒的表達(dá)立體化。

此外，全詩描寫的對(duì)象和使用的語言都是楚式的，具有鮮明的楚國地方特色。自然景觀，、響水、溧水、洞庭湖、白芷、、薜荔、渡邊、辛夷、桂、回、荷花、麋鹿、飛鳥、白玉等動(dòng)植物礦物，以及楚國的民俗、傳說、獨(dú)特的浪漫色彩和宗教氛圍，詩中構(gòu)思的建筑和陳設(shè)富有特色，是建立在楚國的自然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)之上的，否則是不可能有這樣的構(gòu)思的。語言也有楚文化的特點(diǎn)?！冻o》大量使用方言俗語，湘夫人也不例外，如“蒙”、“梅”、“艾”。最突出的是“Xi”一詞的廣泛使用——全詩每一句都有“Xi”一詞。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今天的“啊”字。其作用在于調(diào)整音節(jié)，增加語義和聲調(diào)的轉(zhuǎn)折和跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！跋蚍蛉恕敝饕俏迤邆€(gè)字的方言。句型變化靈活。這種“騷體”詩是繼《詩經(jīng)》之后的一種新的自由詩，是中國古代詩歌發(fā)展史上的一大創(chuàng)新。

綜上所述，《向君》和《湘夫人》是兩部因日期時(shí)間錯(cuò)誤而導(dǎo)致的悲劇，但合在一起卻是一部兩情相悅的喜劇。說他們是悲劇，是因?yàn)楦凹s雙方錯(cuò)過了見面時(shí)間，又因?yàn)樗寄钕嗨级鵁o法自拔，心靈和感情承受了長久的痛苦；他們是喜劇片，因?yàn)槟信g的愛是真誠而深刻的，盡管有一些挫折，但他們從不放棄自己的追求和期望，所以出現(xiàn)一個(gè)美好的結(jié)局只是時(shí)間問題。當(dāng)他們耐心而平靜地等待后終于見面時(shí)，第一次到來所帶來的誤會(huì)和煩惱將不可避免地在瞬間消失，他們將迎來向君在幻覺中感受到的快樂和幸福。

這兩部作品寫的是女人的愛情和男人的相思，采取的角度不同，但抒情意味也揮之不去；此外，作品吸收了民間情歌直白的抒情方式，運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法，進(jìn)一步增強(qiáng)了其藝術(shù)感染力。所以，這種熱烈、豪放、真摯、執(zhí)著的愛，雖然包裹在宗教儀式的外殼里，卻有著強(qiáng)大的生命內(nèi)核，但卻長期釋放著無限的能量，讓各個(gè)時(shí)代的讀者和作者都能不斷獲得追求理想和愛情的巨大力量，不畏艱難險(xiǎn)阻。這一點(diǎn)從歷史上可以最好地證實(shí)，后世無數(shù)作品深受其影響。