李白的飲酒詩(shī)，我們最熟悉的就是《月下獨(dú)酌》，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！睅缀跞巳四苷b。但這只是第一首，《月下獨(dú)酌》其實(shí)共有四首，其中第二首最有豪氣。

《月下獨(dú)酌》其一

李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

此詩(shī)運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。全詩(shī)以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為后人傳誦。

《月下獨(dú)酌》其二

李白

天若不愛(ài)酒，酒星不在天。

地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。

天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。

已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

第二首詩(shī)通篇議論，堪稱是一篇“愛(ài)酒辯”。開頭從天地“愛(ài)酒”說(shuō)起。以天上酒星、地上酒泉，說(shuō)明天地也愛(ài)酒，再得出“天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛(ài)酒，則常人之愛(ài)酒自不在話下。這是李白為自己愛(ài)酒尋找借口。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷，詩(shī)人的愛(ài)酒，只是對(duì)政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。

《月下獨(dú)酌》其三

李白

三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\。

誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。

一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。

醉后失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此樂(lè)最為甚。

第三首詩(shī)寫詩(shī)人因憂愁不能樂(lè)游，所以說(shuō)“誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲”，詩(shī)人希望從酒中得到寬慰。接著詩(shī)人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，并得出“此樂(lè)最為甚”的結(jié)論。

《月下獨(dú)酌》其三

李白

窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。

愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。

所以知酒圣，酒酣心自開。

辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。

當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。

第四首詩(shī)借用典故來(lái)寫飲酒的好處。開頭寫詩(shī)人借酒澆愁，希望能用酒鎮(zhèn)住憂愁，并以推理的口氣說(shuō)：“所以知酒圣，酒酣心自開。”接著就把飲酒行樂(lè)說(shuō)成是人世生活中最為實(shí)用最有意思的事情。

編輯 | 謝小樓

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