培根(1561-1626)，英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”。

他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。 著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。

舞臺(tái)上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。 它有時(shí)像那位誘惑人的魔女,有時(shí)又像那位復(fù)仇的女神。

你可以看到,一切真正偉大的人物,無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的,沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人,因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。 只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。 這說明愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷,有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈一一假如守御不嚴(yán)的話。

埃辟克拉斯曾說過一句笨話:“人生不過是一座大戲臺(tái)?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類,卻只應(yīng)像玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸,但畢竟也只是眼目色相的奴隸,而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

過度的愛情追求,必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。例如,只有在愛情中,才總是需要那種浮學(xué)舊媚的辭令。而在其他場合,同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言:“最大的奉承,人總是留給自己的?！敝挥袑?duì)情人的奉承要算例外 因?yàn)榧词棺铗湴恋娜?也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好:“就是神在愛情中也難保持聰明。"情人的這種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的,就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯除非她(他)也在追求他(她)。所以,愛情的代價(jià)就是如此,不能得到回愛,就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑,這是一條永真的定律。

由此可見,人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情,因?yàn)樗坏珪?huì)使人喪失其他,而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失古詩人早已告訴我們，那追求海倫的人,是放棄了財(cái)富和智慧的。

當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候,愛情最容易入侵.那就是當(dāng)人春風(fēng)得章忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄涼的時(shí)候,雖然后者未必能得到愛情,人在這樣的時(shí)候最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是"愚蠢”的兒子。但有一些人即使心中有了愛，仍能約束它,使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_情緒,就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。

我不懂什么緣故,使許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正像他們嗜酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償。

人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個(gè)專一的對(duì)象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，像有的僧侶那樣。

夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅?。?/p>