研究道學(xué)、沉溺于老將的人都是自由的、不受世界禮法約束的真正性情的人。我熱愛(ài)道學(xué)是根植于生命本質(zhì)的舒適和巨大的和諧，但世界上奇怪的愛(ài)情觀，真正的道學(xué)似乎根本沒(méi)有提及。那么執(zhí)著于道學(xué)的人對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度是什么樣的呢？(莎士比亞)。

最著名的是莊子北粉和宋金的故事，傳聞妻子去世后，不僅沒(méi)有悲傷，還高興地吹著瓦盆唱歌。在現(xiàn)代人眼里，這無(wú)疑是渣男的表現(xiàn)，但莊子并沒(méi)有在人倫方面回答這個(gè)問(wèn)題，而是在哲學(xué)上回答了這個(gè)問(wèn)題。緣分滅是自然，生老病死是自然，集體離散也是自然。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)但這正是我們?nèi)祟惒荒茏龅?。我們累的時(shí)候肯定要放手，但一定要抓住不放。(莎士比亞)。

道家的思想內(nèi)核始終是一種看待世界的方法，一種整體的哲學(xué)觀，所以研究道家喜歡道學(xué)的人，應(yīng)該從整體去看待一件事情。不要執(zhí)著于細(xì)枝末節(jié)，喜歡就去追求誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己的本心，分開(kāi)了就要淡然，不要固執(zhí)的去強(qiáng)求已經(jīng)不屬于自己的東西，生命是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，體會(huì)失敗、感受成功，體會(huì)愛(ài)情、淡然面對(duì)失戀。

莊子之所以覺(jué)得妻子去世是一件值得高興的事情，就在于他看待問(wèn)題看到的是整體而不是局部，妻子的死是一種已經(jīng)發(fā)生無(wú)法改變的事實(shí)，那么哭也就沒(méi)有什么意義；真正的喜歡她就應(yīng)該在相愛(ài)的時(shí)候好好對(duì)她，在分開(kāi)的時(shí)候好好祝福她，這才是道家的愛(ài)情觀。

道家愛(ài)情是一種體驗(yàn)，開(kāi)始不值得慶幸失去也不值得傷心，因?yàn)檫@是一種已經(jīng)經(jīng)歷的過(guò)程，只有在那個(gè)過(guò)程中銘刻在我們內(nèi)心的感動(dòng)和情感才是值得銘記的。她曾經(jīng)屬于你，以后卻再也沒(méi)有你，放手反而是莊子鼓盆而歌的一種大徹大悟。