女道士就是旅館。他們相信道教，不與世界通婚，但可以像僧尼一樣轉(zhuǎn)世。

唐代出家的女道士戴黃冠，而古時(shí)女子本無冠，凡戴冠者多為女道士，因此，唐時(shí)稱女道士為女冠。唐朝道教最為發(fā)達(dá)，自從高宗尊老聃為玄元皇帝以來，歷代帝王群相尊崇，并著老子的《道德經(jīng)》為圣經(jīng)，以道教開科取士。古語(yǔ)說：“上有好者，下必甚焉?！钡弁鯇?duì)于道家學(xué)說，這樣獎(jiǎng)勵(lì)提倡，社會(huì)上自然相習(xí)而成風(fēng)氣了。唐詩(shī)人與道流往還之詩(shī)不可勝數(shù)，不但帝王卿相，學(xué)者文人，迷信神仙，一時(shí)風(fēng)會(huì)所趨，連女子也被道家思潮所鼓動(dòng)，唐公主每每修道不嫁，楊貴妃亦曾為女道士，宮人更有自請(qǐng)出家的，其中不乏一些頗具看點(diǎn)的風(fēng)流韻事，下面就來盤點(diǎn)一番唐朝著名女道士們。

魚玄機(jī)（資料圖）

1、魚玄機(jī)

魚玄機(jī)，唐代女詩(shī)人，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，一名魚幼微（一說幼微為其字），字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號(hào)，公元860—874年）初嫁于李億為妾，后被棄。公元866年（咸通七年），出家為咸宜觀女道士，改名魚玄機(jī)。魚玄機(jī)姿色傾國(guó)，天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文。約十歲，與著名詩(shī)人、詞人溫庭筠相識(shí)，并吟詩(shī)作對(duì)。她出家后，對(duì)李億卻還一往情深，寫下許多懷念他的詩(shī)。魚玄機(jī)孤零一身，她無可奈何地發(fā)出“易求無價(jià)寶，難得有心郎”的痛苦而又絕望的心聲。據(jù)記載，后因打死婢女綠翹，為京兆尹溫璋判殺。

出家原因：十五歲被世家子弟兼狀元郎李億納為妾，郎情妾意，但不被正室容。正室十分強(qiáng)悍，給魚玄機(jī)的見面禮就是一頓毒打，短短幾個(gè)月后終被遣出家。

玉真公主（資料圖）

2、玉真公主

玉真公主（690年代－760年代），原為昌隆公主，景云二年改封現(xiàn)號(hào)，法號(hào)無上真，字玄玄（一說“元元”），唐睿宗和竇德妃之女。玉真公主太極元年（712）即出家為道士，拜方士史崇玄為師，賜號(hào)”持盈法師”。為求師悟道，公主與當(dāng)時(shí)的著名道士和文人來往頻繁。而道士與文人夤緣附會(huì)，則是為自己的仕途開辟一條終南捷徑。兩位公主時(shí)常召集文人宴飲作樂，不少朝野內(nèi)外的名士、墨客眾星捧月歡聚一堂。大詩(shī)人李白就是通過玉真公主等人的引薦進(jìn)入翰林院的。

出家原因：玉真金仙兩姐妹是同時(shí)入道的，一個(gè)約20歲，一個(gè)約23歲，當(dāng)時(shí)她們的父親唐睿宗已經(jīng)當(dāng)政，一母同胞的兄弟又大權(quán)在握?？梢耘懦纹群@個(gè)因素。雖說是金枝玉葉，可兩姐妹的生母很早亡故，從小又目睹了一系列宮廷慘劇，于是產(chǎn)生了遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)中心的想法。她們自己提出的理由是為母親祈福，態(tài)度很堅(jiān)決，皇帝只得應(yīng)允，并給她們一人修了一個(gè)超豪華道觀，且吃穿用度都極為奢侈。

李治（資料圖）

3、李治

李冶，（？－－－公元784年），烏程（今浙江吳興）人，后為女道士，是中唐詩(shī)壇上享受盛名的女冠詩(shī)人。出家為女道士的她神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，加及其又善彈琴，尤工格律。當(dāng)時(shí)超然物外的知名作家陸羽和釋皎然均同她意甚相得，著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿也與她有密切聯(lián)系。她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》、《送閻二十六赴剡縣》等詩(shī)一掃女性作家的羞澀之態(tài)，坦然男女社交，在其后千年的歷史上都是罕見的。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩(shī)叛將朱沚，被德宗下令亂棒撲殺之。

出家原因：十一歲時(shí)送入道觀，原因不詳。據(jù)說此女六歲時(shí)寫下一首詠薔薇的詩(shī)，其中有這樣兩句：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫”。她父親認(rèn)為不詳，“架卻”諧音“嫁卻”，小小年紀(jì)就知道待嫁女子心緒亂，長(zhǎng)大后恐失婦德。大概是家人想送她去觀中靜靜心也未可知。

楊玉環(huán)（資料圖）

4、楊玉環(huán)

楊玉環(huán)（公元719年－公元756年）：號(hào)太真。其姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，是中國(guó)古代四大美女之一。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。楊玉環(huán)自入宮以后，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權(quán)力之爭(zhēng)，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊氏于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

出家原因：被公公看上了！為掩人耳目，唐玄宗讓楊玉環(huán)先當(dāng)女道士過渡一下，然后再帶入宮中，封為貴妃。

宋華陽(yáng)（資料圖）

5、宋華陽(yáng)

宋華陽(yáng)原是宮內(nèi)侍候公主的宮女，據(jù)說是晚唐著名詩(shī)人李商隱的一個(gè)戀人。李商隱與宋華陽(yáng)邂逅時(shí)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快墜入情網(wǎng)。這段感情因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果。這一段短暫的歡娛，無望的永好，在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字。

出家原因：因隨公主入道而做了女道士。

太平公主（資料圖）

6、太平公主

太平公主（約665年－713年8月1日），為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，也是安定思公主的妹妹，生平極受父母兄長(zhǎng)尤其是其母武則天的寵愛，權(quán)傾一時(shí)。713年因涉嫌謀反，被唐玄宗發(fā)兵擒獲，賜死于家中。太平公主死后，唐玄宗的政權(quán)宣告穩(wěn)定，開啟了開元之治，也結(jié)束了從626年玄武門之變九十年以來，首都多次兵變的現(xiàn)象。

出家原因：太平公主8歲時(shí)，以替已經(jīng)去世的外祖母榮國(guó)夫人楊氏祈福為名，出家為女道士，太平一名，乃是她的道號(hào)。雖然號(hào)稱出家，她卻一直住在宮中。一直到吐蕃派使者前來求婚，點(diǎn)名要娶走太平公主。李治和武則天不想讓愛女嫁到遠(yuǎn)方去，又不好直接拒絕吐蕃，便修建了太平觀讓她入住，正式出家，借口公主已經(jīng)出家來避免和親。

李騰空（資料圖）

7、李騰空

李騰空是宰相李林甫之女，出身顯貴，行為超脫凡塵，后入廬山隱跡修真，居北凌云峰下。她掙脫了套在脖子上的封建禮教枷鎖，走出狹窄的生活天地，攝生養(yǎng)性，學(xué)醫(yī)煉丹，布道行醫(yī)，濟(jì)生救民，在人前留下了許多膾炙人口的佳話。倍受德宗敬重，逝后詔其所居為昭德觀。李白贈(zèng)其詩(shī)云：“羨君相門女，愛道愛神仙。素手掬秋靄，羅衣曳紫煙一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭?！?/p>

謝自然（資料圖）

8、謝自然

謝自然（？—794）唐代女道士，今四川南充人，祖籍兗州（今屬山東），世號(hào)為“東極真人”。傳說謝自然在西山（今在四川南充）的飛仙石上飛升得道。謝自然天性穎異，不食葷血，十四歲絕粒不食。四十歲后出游青城山、峨眉山、三十六靖廬、二十四治，不久離蜀，歷京洛，抵江淮，凡有名山洞府靈跡之所，無不辛勤歷覽。

吳彩鸞（資料圖）

9、吳彩鸞

吳彩鸞，唐大和年間（823－825年）河南濮陽(yáng)縣人，著名才女，女道士，曾中進(jìn)士。吳猛之女，夫文簫。家貧，以抄書為業(yè)。其跨虎成仙的故事在民間廣為流傳。如唐裴铏的《傳奇？文簫》里說吳彩鸞隱居在成都附近的西山，后來她從西山下來，邂逅并嫁給了貧苦書生文簫。她和文簫同甘共苦，每天寫韻書一部，讓文簫售以度日。居十年，各跨一虎飛升。各種關(guān)于吳彩鸞跨虎成仙的浪漫傳奇都歌頌了她對(duì)愛的矢志不渝。

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