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墨子的思想是:兼愛(ài)、互不侵犯、尚賢、尚同、天志、鬼神、不幸、非福、節(jié)葬、節(jié)用。先秦時(shí)期的思想家墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō),以兼愛(ài)為核心,以節(jié)儉和尚賢為支點(diǎn)。他的思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了一套以幾何、物理、光學(xué)為突出成就的科學(xué)理論。當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴,被稱為“非楊即墨”。墨子死后,墨家分為三派:祥符墨、祥符墨、鄧玲墨。弟子們根據(jù)墨子生平事跡史料,收集他的語(yǔ)錄,完成了《墨子》這部傳世之作。
墨家是一個(gè)有領(lǐng)袖、有理論、有組織的學(xué)派。他們有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐精神。墨家勤勞自律,把維護(hù)正義和道德視為義不容辭的責(zé)任。制墨者大多是知識(shí)淵博的工人。
早期墨學(xué)在戰(zhàn)國(guó)初期影響很大,和楊朱學(xué)派一樣突出。其社會(huì)倫理思想以兼愛(ài)為核心,主張“使二者易辨”,反對(duì)儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念。它提出了“兼愛(ài)、互利”的思想,把尚賢、尚同、節(jié)儉、喪葬作為治國(guó)的方法。也反對(duì)當(dāng)時(shí)的吞并戰(zhàn)爭(zhēng),提出不攻自破的主張。它提倡不順從、天意和光明鬼。一方面否定天命,同時(shí)又承認(rèn)鬼神的存在。早期墨家在認(rèn)識(shí)論上提出了以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)方法,主張“所見(jiàn)所聞”、“以實(shí)取名”。
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