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端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)，據(jù)說是由古代的龍舟節(jié)演變而來。一些朋友想了解端午節(jié)。那么，你知道端午節(jié)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？的端午節(jié)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？今天邊肖就和大家分享一下，感興趣的朋友可以來好好看看。

端午節(jié)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎

端午節(jié)

它是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到目前為止，端午節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史了。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，成為四大法定傳統(tǒng)節(jié)日之一，是世界上唯一擁有《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》個(gè)節(jié)日的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。圍繞才華橫溢、獨(dú)立自主的楚大夫屈原展開，流傳到中國(guó)各地，分享民間文化，追逐中華民族的高尚情懷。端午節(jié)已有2500多年的歷史，有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，列在《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的政治家、浪漫主義詩(shī)人屈原在公元前278年5月5日?qǐng)?bào)國(guó)無望，寫下了自己最后的一筆《懷沙》，然后投汨羅江為國(guó)捐軀。楚人對(duì)他的忠誠(chéng)和愛國(guó)心存感激，于是自發(fā)到河上泛舟，用飯團(tuán)或楝樹葉包裹投喂河中的魚，以防止魚吃其尸體，使屈原死后不受侵蝕，以表達(dá)哀思。據(jù)說這是兩個(gè)重要習(xí)俗的起源之一：在端午節(jié)劃龍舟和吃粽子。

因此，端午節(jié)紀(jì)念屈原成為跨越時(shí)空最廣泛的主流說法。但是，端午節(jié)作為全世界人民共同的節(jié)日，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，不僅僅是為了紀(jì)念屈原。

端午節(jié)

如何申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)程序是：

申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)向所在行政區(qū)域的文化行政部門提出申請(qǐng)，由文化行政部門逐級(jí)上報(bào)。

省級(jí)文化行政部門對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總篩選，經(jīng)同級(jí)人民政府批準(zhǔn)后，上報(bào)部際聯(lián)席會(huì)議辦公室(中央直屬單位可直接上報(bào)部際聯(lián)席會(huì)議辦公室)。

部際聯(lián)席會(huì)議辦公室將符合條件的申請(qǐng)材料提交評(píng)審委員會(huì)，評(píng)審委員會(huì)提出推薦項(xiàng)目，提交部際聯(lián)席會(huì)議辦公室。部際聯(lián)席會(huì)議辦公室將通過媒體對(duì)推薦項(xiàng)目進(jìn)行30天公示。

部際聯(lián)席會(huì)議辦公室根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審意見和公示結(jié)果，擬定國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，經(jīng)部際聯(lián)席會(huì)議審議通過，報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。

申請(qǐng)人必須提交以下信息：

(一)申請(qǐng)報(bào)告：簡(jiǎn)要說明項(xiàng)目名稱、申請(qǐng)人、申請(qǐng)目的和意義；

(2)項(xiàng)目申報(bào)：說明申報(bào)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值、瀕危狀況；

(3)保護(hù)規(guī)劃：說明未來十年的保護(hù)目標(biāo)、措施、步驟和管理機(jī)制；

(四)有助于說明申報(bào)事項(xiàng)的其他必要材料。

端午節(jié)的圖片

端午節(jié)起源于古代的圖騰崇拜。

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，其祖先早就被賦予龍的傳人的偉大稱號(hào)。據(jù)考證，端午節(jié)其實(shí)可以追溯到古代吳越南部對(duì)龍的圖騰崇拜。

因此，端午節(jié)被稱為龍舟節(jié)。

據(jù)說在古代，吳越人

還有一種考證認(rèn)為百越的祖先是天荒，天荒也是古代剝削華夏文明的部落首領(lǐng)之一，為百越民族的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。后來，百越民族枝繁葉茂，融入祖國(guó)各地。后世為了表達(dá)對(duì)祖先的尊敬，融合了南北，更廣泛地繼承了崇拜龍的祖先的無盡圖騰崇拜。